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2|編者按| 文人書法大家旭宇先生詩書之外，常年徜徉于經(jīng)史子集傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀。他通過以點(diǎn)帶面，探賾鉤深，選取代表性歷史人物，以人們喜聞樂見的文人札稿形式開啟與歷史經(jīng)典的對話。奉獻(xiàn)出其對民族歷史傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀。 《寄給歷史之書札》凡30則，其所對話歷史人物既有帝王、圣哲、忠臣、武將，又有詩文、書家等， -
2當(dāng)今書法界“碑帖之爭”成為了一個問題，值得深加審理。 清中期以降，帖學(xué)與碑學(xué)分流格局已經(jīng)逐漸形成。笪重光在《書筏》中已經(jīng)顯露出對碑的偏重，而朱履貞在《書學(xué)捷要》中對碑的關(guān)注同樣引人注目。阮元《南北書派論》、《北碑南帖論》和包世臣《藝舟雙楫》則明確地傳達(dá)出對碑學(xué)偏愛意向。其后，康有為在《廣藝舟雙楫》
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系。現(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 滄 海 一
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 感 受 大 畏
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系。現(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 志 存 遠(yuǎn) 山
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 畫 我 所
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2一個瘋狂的靈魂，和一群筑夢者，要用藝術(shù)呼吁世界和平。 要用藝術(shù)，為人類命運(yùn)共同體的理念插上美麗的翅膀。 要用藝術(shù)，為聯(lián)合國"維護(hù)國際和平與安全"的宗旨賦予愛與美的花環(huán)。 古希臘雕刻家瘋狂了，《美神維納斯》誕生了，典雅理想美成為了永恒的經(jīng)典。 奧古斯特·巴托爾迪瘋狂了，《自由女神》誕生
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3丨編者按丨 習(xí)近平總書記在多次講話中提出了文化自信的理念,而文化自信的基礎(chǔ)無疑是博大精深的中國文化傳統(tǒng)。文人書法大家旭宇先生詩書之外，常年徜徉于傳統(tǒng)文化的經(jīng)典閱讀。其有感于偉大復(fù)興的時代，通過以點(diǎn)帶面，探賾鉤深，選取代表性歷史人物和事件，以人們喜聞樂見的文人札稿形式開啟
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 歐 刀 吳 斧
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4薛林興先生接受的是現(xiàn)代的美術(shù)教育，有西方的因素。在他的繪畫中是交織著物質(zhì)性的，又有去物質(zhì)性的即精神方面的東西。表現(xiàn)女性最容易俗，在八十年代，許多畫家們不敢面對現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的女性美，以逃避的態(tài)度，普遍采取變形的手法，為去除純粹的物質(zhì)視覺美感中的俗的東西。走向以丑為美以苦澀為美
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