薛林興先生接受的是現(xiàn)代的美術(shù)教育,有西方的因素。在他的繪畫中是交織著物質(zhì)性的,又有去物質(zhì)性的即精神方面的東西。表現(xiàn)女性最容易俗,在八十年代,許多畫家們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的女性美,以逃避的態(tài)度,普遍采取變形的手法,為去除純粹的物質(zhì)視覺美感中的俗的東西。走向以丑為美以苦澀為美的繪畫取向。
幸福
薛林興則不回避這個(gè)難題,他不忍心放棄令自己熱愛的、感動(dòng)的有著生命活力的女性美真實(shí)的存在。他勇敢地直接面對(duì)純粹的物質(zhì)的視覺形象,他通過其造型能力和筆墨功力及對(duì)畫面的處理,將俗美轉(zhuǎn)化為高雅的美。他畫中的人物形象以線條為主,適度的吸收了西方油畫中利用光影明暗,以細(xì)膩的筆法表現(xiàn)了微妙的形體起伏凹凸,使之呈現(xiàn)了“肌理細(xì)膩骨肉勻”的女性美。大膽的運(yùn)用色彩,對(duì)色彩所能牽動(dòng)的情感功能進(jìn)行了極致的發(fā)揮。
青春降臨
他立足當(dāng)代,一方面滿懷熱情地用畫筆傾訴著他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的女性的關(guān)注和熱愛,對(duì)其形體的,表情的、神韻的表達(dá)。另一方面他又向往著古代傳統(tǒng)的精神層面的吸收追求。他的作品中也有古代的符號(hào),作品的背景中有書法、有古代的繪畫、有青銅器的紋樣、也有現(xiàn)代的抽象的圖像。這就為畫面注入了歷史的文化含量,承載了更加豐富的內(nèi)涵和豐富的聯(lián)想空間。他的視野穿越了古今。他大跨度地打通了古代和現(xiàn)代的界限,在古今之間,做到了相對(duì)的統(tǒng)一,將古代的“韻”和現(xiàn)代的“神”鏈接在了一起。
苦澀的思念
大家知道裸體藝術(shù)來自于古希臘、古羅馬時(shí)期,我們現(xiàn)在看到的雕刻都來自于公元前5世紀(jì)左右。我們?cè)诠诺渲髁x和新古典主義的興起中,從某種意義上是對(duì)古希臘、古羅馬有關(guān)人體藝術(shù)美神的一次復(fù)興。在人類歷史上有關(guān)人體的理想美的表現(xiàn)是藝術(shù)重新發(fā)展的重要階段,富有藝術(shù)個(gè)性。我們賦予的是古典美的形象,比如維納斯,身材的比例比較修長(zhǎng),脖子也比較長(zhǎng)。在藝術(shù)史上關(guān)于古典美的表現(xiàn)是一個(gè)重要的過程,有關(guān)歐洲古代畫都有很多黃金比例,有關(guān)曲線在藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用,人體就是一個(gè)典范。
收獲憂愁
筆墨問題是中國(guó)畫的根本問題,所以薛林興的仕女畫里面是用中國(guó)畫的方法,一定會(huì)用這個(gè)筆墨,但是如何表現(xiàn)形體,還是表現(xiàn)帶有一點(diǎn)空間感的造型,包括人物形象側(cè)面的陰影、結(jié)構(gòu)、鼻子,他采用了復(fù)古的方法。和我們20世紀(jì)徐悲鴻倡導(dǎo)的寫實(shí)人物形象還是有一定的區(qū)別,因?yàn)樗麄兇蟛糠侄际悄行曰蛘呤桥裕嗟厥菑漠嬌绞姆椒▉肀憩F(xiàn)女性感。
囚愛
薛林興用斷斷續(xù)續(xù)的勾現(xiàn)在宣紙上因?yàn)橛昧、因(yàn)樗俣榷a(chǎn)生的語言變化。我們可以想像,薛林興把中國(guó)畫的語言和西方的造型有機(jī)地結(jié)合在一起,他追求的是一種柔性的美感,所以他在中西古今方面有自己獨(dú)特的見解,形成了他自己一些獨(dú)特的畫法。把知性的美感、人物的氣質(zhì)表現(xiàn)的非常充分,我也非常喜歡他畫的鄉(xiāng)村姑娘,那么純樸的意味,把那種氣息把握的非常準(zhǔn)。這種人物的塑造應(yīng)該說不做作,非常好地體現(xiàn)了。
衣憐孤影
薛林興現(xiàn)任:
聯(lián)合國(guó)國(guó)際科學(xué)與和平周藝術(shù)委員會(huì)副主席
中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)畫院副院長(zhǎng) 人物畫研究室主任
全國(guó)政協(xié)文史館人物畫研究院副院長(zhǎng)
北京市第十二屆政協(xié)委員
環(huán)球華商藝委會(huì)常務(wù)主席
中華全國(guó)工商聯(lián)書畫院執(zhí)行院長(zhǎng)
東北師范 大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授
資料由北京松云堂畫廊編輯整理。
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