馮大中丨寫(xiě)胸中靈和之氣
《霜暉》 145×380厘米 紙本設(shè)色 1994年
寫(xiě)胸中靈和之氣——有感于馮大中的寫(xiě)生畫(huà)稿
文/邵大箴
馮大中以畫(huà)虎揚(yáng)名于世，他筆下的虎體態(tài)雄健、威武而性格溫和、敦厚，惹人喜愛(ài)。2022年1月5日，壬寅虎年國(guó)家郵政特種郵票生肖虎首發(fā)儀式在國(guó)家博物館舉行，該郵票一套兩枚，即為著名藝術(shù)家馮大中先生設(shè)計(jì)。為此，作為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)最佳載體，享有“紙中之王，千年壽紙”美譽(yù)的中國(guó)宣紙著名品牌紅星宣紙廠，也同步發(fā)行了馮大中壬寅虎年生肖紀(jì)念宣，以示紀(jì)念。他的山水畫(huà)筆墨與境界，情景交融，也早已為人們所欣賞。對(duì)他在藝術(shù)創(chuàng)造性勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的勤奮和刻苦精神，人們?cè)缬兴�，但并不了解其中詳情。筆者最近有機(jī)會(huì)讀他的許多寫(xiě)生稿本，其中有畫(huà)虎的，也有山水、花鳥(niǎo)；有直接寫(xiě)生的。也有仿前人筆意的即興書(shū)寫(xiě)。這些作品具有寫(xiě)生的性質(zhì)，但作品都熔鑄了自己的匠心，說(shuō)它們是一幅幅出色的創(chuàng)作毫不過(guò)分。讀了這些作品，我深深地感到，馮大中之所以能在藝術(shù)上取得如此高的成就，是和他長(zhǎng)期以來(lái)走堅(jiān)持古人、師造化的道路分不開(kāi)的。他鍥而不舍地讀古人和自然這兩本大書(shū)，體悟人生經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)造原理，全面提高自己的修養(yǎng)，完善自己的藝術(shù)技巧，攀登藝術(shù)高峰。
《黃河朝暉》180×680厘米 紙本設(shè)色 2020年
中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要學(xué)古人、臨摹前人的代表作起步，這是因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的一套程式化的、高度精煉的筆墨語(yǔ)言，是歷代大師勞作和智慧的結(jié)晶，它們生動(dòng)地反映在具體的作品中。臨摹這些經(jīng)典作品，是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)技巧和精神的必經(jīng)之路，大中在學(xué)畫(huà)階段，大量觀摩和臨摹過(guò)古人作品，以它們?yōu)榉侗�，結(jié)合寫(xiě)生，摸索著前進(jìn)的方向。即使在成名之后，他仍堅(jiān)持向古人學(xué)習(xí)。在這次我閱讀的作品中，有不少是仿古人筆意的寫(xiě)生創(chuàng)作，其中以仿八大的居多。大中何以要這樣做？我以為，是為了完善筆墨語(yǔ)言。傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨，既是技法、技巧，更是傳統(tǒng)文化精神和藝術(shù)家個(gè)人情感的載體。而我國(guó)20世紀(jì)的藝術(shù)院校中的中國(guó)畫(huà)教育，在重視訓(xùn)練學(xué)生客觀物象造型能力的同時(shí)，對(duì)筆墨語(yǔ)言的傳授多有忽視，形成中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化精神的缺失，甚至出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。大中反復(fù)有目的地臨仿古人，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)：傳統(tǒng)是本學(xué)不完的藝術(shù)寶庫(kù)，要不斷鉆研，反復(fù)咀嚼、消化，方能得其要領(lǐng)。
《長(zhǎng)白五月》248×193厘米 紙本設(shè)色 2008年
大中不是機(jī)械地摹仿傳統(tǒng)，不是在筆墨上亦步亦趨地追隨前人。他懂得前人的教導(dǎo)，“畫(huà)不可拾前人，而要得前人意”（清·邊壽民語(yǔ)）。他愛(ài)臨摹八大山人，他有不少作品是仿這位寫(xiě)意大師的，但是用“意臨”的方法，即古人說(shuō)的 “師其意而不師其跡”（明·唐志契《繪事微言》）。他在意臨、意仿中體會(huì)如何通過(guò)筆墨傳達(dá)出客觀物象的“神氣”和表達(dá)自己的主觀感情。
《蒼茅白露》215×452厘米 紙本設(shè)色 2007年
大中在仿前人的作品中不求筆筆與原本相同，而在自己的創(chuàng)作中更是在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在師古人“心”的前提下，追求表現(xiàn)自己的獨(dú)立精神。中國(guó)藝術(shù)史上畫(huà)虎者不乏其人，而大中敢于獨(dú)立門(mén)戶，自成一家，賦予虎的形象以新的精神內(nèi)涵和新的文化意味，這表明他的膽量和勇氣。他在山水、花鳥(niǎo)創(chuàng)作中，同樣廣取博收，借鑒諸家，但不落前人俗套，努力另辟蹊徑。究其原因，正如前面所述，他在師古人的同時(shí)，不忘師造化，他忠于自然，以自然為師。
以自然為師的原則，在具體的藝術(shù)家實(shí)踐中表現(xiàn)為兩種方法：直接寫(xiě)生，綜合地感受自然之美、之力。應(yīng)該說(shuō)這兩種方法都是畫(huà)家必具的基本功。傳統(tǒng)類(lèi)型的中西藝術(shù)家，也都注重這兩種基本功的培養(yǎng)與訓(xùn)練，只是西方藝術(shù)家更側(cè)重于寫(xiě)生，中國(guó)藝術(shù)家更強(qiáng)調(diào)綜合感受。近百年來(lái)，中國(guó)畫(huà)革新的重要舉措是采用寫(xiě)生法，以加強(qiáng)作品的生活氣息。大中在繪畫(huà)上的成就，既得益于對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也得益于寫(xiě)生的實(shí)踐。讀他大量的寫(xiě)生畫(huà)稿，可以看出他對(duì)大自然的虔誠(chéng)態(tài)度。他的寫(xiě)生畫(huà)稿有兩種類(lèi)型，一種是努力摹寫(xiě)客觀物象，曲盡其形、其神，作為搜集創(chuàng)作素材的手段，如樹(shù)木、水、石、花草和鳥(niǎo)獸的造型；另一種帶有創(chuàng)作性質(zhì)，在尊重客觀自然、認(rèn)真發(fā)掘其外在和內(nèi)在的美的同時(shí)，敢于進(jìn)行主觀的藝術(shù)夸張和提煉。關(guān)于前一種寫(xiě)生法，許多成名藝術(shù)家往往不屑一顧，其實(shí)，對(duì)客觀自然的學(xué)習(xí)，包括對(duì)一些具體客觀物象形的寫(xiě)照，是藝術(shù)家永遠(yuǎn)需要堅(jiān)持的。達(dá)·芬奇的許多寫(xiě)生稿說(shuō)明他一生重視對(duì)客觀物象的細(xì)致模寫(xiě)；李可染年邁時(shí)，還孜孜不倦地對(duì)著樹(shù)木一筆筆地寫(xiě)生，研究其造型……大中筆下的虎之所以如此真實(shí)、生動(dòng)，除了他認(rèn)真學(xué)過(guò)虎的解剖，熟悉虎的骨架和肌肉組織外，還得益于他不厭其煩地詳細(xì)觀察其動(dòng)態(tài)、神情和認(rèn)真的寫(xiě)生。他有時(shí)邊畫(huà)邊用文字記錄他關(guān)注的細(xì)節(jié)，以加強(qiáng)記憶。人們往往只看到大中畫(huà)虎時(shí)胸有成竹的揮灑自如，沒(méi)有看到此背后他流淌了多少汗水和花費(fèi)了多大的精力！
《天地玄黃》192×250厘米 紙本設(shè)色 2008年
傳統(tǒng)山水畫(huà)歷來(lái)講求用筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)丘壑和意境。20世紀(jì)不少前輩山水畫(huà)家過(guò)分重視丘壑描寫(xiě)而忘掉筆墨情趣與意境，新時(shí)期以來(lái)，一些畫(huà)家在回歸筆墨傳統(tǒng)時(shí)，又對(duì)丘壑和意境有所忽略。大中在實(shí)踐中意識(shí)到山水畫(huà)不能脫離對(duì)客觀自然的觀察和描寫(xiě)，又不能簡(jiǎn)單地停留在寫(xiě)生上。他把寫(xiě)生當(dāng)作學(xué)習(xí)和體驗(yàn)客觀自然的重要途徑，樂(lè)此不疲地堅(jiān)持戶外寫(xiě)生。但他不是把寫(xiě)生視作是單純地收集素材的手段，而是把它視為一種創(chuàng)作。也就是說(shuō)，他在面對(duì)自然寫(xiě)生時(shí)，不拘泥于客觀物的寫(xiě)照，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受，重視發(fā)揮筆墨語(yǔ)言的情韻；他在線的曲折變化中，在點(diǎn)擦皴染中，在水與墨的交融中，抒發(fā)自己的主觀感情。他的山水畫(huà)稿畫(huà)出了南方山水的秀麗、溫潤(rùn)，北方山水的蒼茫、渾厚，也寫(xiě)出了他開(kāi)闊的胸懷和在大自然中暢游的愉悅之心境。
《春雷一聲》 69×105厘米 紙本水墨 2019年
大中畫(huà)虎、畫(huà)山水和花鳥(niǎo)很重視藝術(shù)的品位與格調(diào)。畫(huà)，是畫(huà)家抒發(fā)個(gè)人情感，并借以與大眾交流的手段。讓更多的人欣賞自己的作品是每一位畫(huà)家所期盼的。大中畫(huà)虎、畫(huà)山水、心中想到大眾，努力滿足大眾的審美需求，但他不迎合大眾，不媚俗，而堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)應(yīng)有的藝術(shù)品格，堅(jiān)持用自己的作品去潛移默化地影響觀賞大眾的思想、感情，提高他們的審美水平。黃公望在《寫(xiě)山水訣》中說(shuō)：“作畫(huà)大要，去邪、甜、俗、賴(lài)四個(gè)字�！碑�(huà)的格調(diào)高低雖與畫(huà)家的技法、技巧有關(guān)，如用線、用墨以及章法處理是否恰當(dāng)、得體，更與畫(huà)家的人品與修養(yǎng)有密切的聯(lián)系。大中的畫(huà)在市場(chǎng)上走俏，可他并不因此追求作品數(shù)量而潦草作畫(huà)；在藝術(shù)新潮洶涌澎湃之時(shí)，他不怕遭人非議“守舊”而改弦易轍，他堅(jiān)持自己的藝術(shù)道路，不為“變”而變……畫(huà)虎最易犯“俗”，如虎的造型徒有其貌和勢(shì)，而無(wú)內(nèi)在精神；又如過(guò)分強(qiáng)調(diào)兇猛的獸性，而忽略虎性具有與人類(lèi)和諧、共存的一面……大中在追求形神兼?zhèn)涞耐瑫r(shí)，堅(jiān)持塑造自己心中理想的虎的形象。
和大中有過(guò)接觸的人，都對(duì)他平和、謙遜的性格，對(duì)他勤奮好學(xué)、不斷提高自己的文化修養(yǎng)有深刻的印象，他的人品和修養(yǎng)在他的作品中有自然的流露。這，大概是他的藝術(shù)創(chuàng)作保持應(yīng)有藝術(shù)品位和格調(diào)的根本原因吧�。ū疚淖髡呦抵佬g(shù)評(píng)論家，《美術(shù)研究》主編）
《童年》192×501厘米 紙本設(shè)色 2006年
馮大中的畫(huà)虎美學(xué)
文/夏碩琦
畫(huà)家馮大中以虎睥睨千古，獨(dú)步當(dāng)今畫(huà)壇。
他筆下的虎繼承前人又超越前人，自創(chuàng)一格，為美術(shù)創(chuàng)作提供了可資借鑒的綜合創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
藝術(shù)創(chuàng)新是時(shí)代的審美要求，是一個(gè)民族富有活力和創(chuàng)造精神的表征。
馮大中在以虎為題材的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)造的智慧和膽識(shí)，取得了令人羨慕的藝術(shù)成就。
《林泉之樂(lè)》 96×180厘米 紙本設(shè)色 2003年
我國(guó)有崇尚虎的文化傳統(tǒng)。我姑且稱(chēng)之為“虎文化”。虎文化有豐厚、深遠(yuǎn)的積慮，滲透到審美與價(jià)值觀念等許多方面�！盎⒒⑸鷼狻薄褒堯v虎躍”“虎踞龍盤(pán)”，這些詞語(yǔ)不僅象征著生氣與活力，非凡的風(fēng)范與氣度，還表征著一種宏觀氣象。
歷代畫(huà)虎、欣賞虎，成為一種習(xí)尚。在藝術(shù)創(chuàng)作中有人把深厚的傳統(tǒng)當(dāng)作歷史的包袱，甩掉為快，所以要“反傳統(tǒng)”。馮大中不是拋棄而是深深扎根中華傳統(tǒng)文化之中，作透徹的研究與分析，有所揚(yáng)棄，有所發(fā)展。
《霜林秋水》210×620厘米 紙本設(shè)色 2008年
馮大中作為時(shí)代的畫(huà)手，首先要突破傳統(tǒng)畫(huà)虎的套式，進(jìn)行新的美學(xué)思考。他從環(huán)境生態(tài)美學(xué)角度，從中華文化的積淀中，更從對(duì)虎的深入觀察中，開(kāi)拓新題材，提煉新主題，創(chuàng)造新技法。他筆下的虎充盈著勇武雄強(qiáng)之變，蕩漾著母子親情、天倫之樂(lè)，甚至離情別緒，他常采用擬人化的方法，借虎言志、抒懷。他的這種充滿浪漫主義精神的藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)化、豐富了虎畫(huà)的意蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，開(kāi)一代新風(fēng)。
《月滿青山》堪稱(chēng)杰作。畫(huà)家從環(huán)境生態(tài)美學(xué)的審美視角結(jié)構(gòu)畫(huà)，創(chuàng)造出未被污染的一片凈土。皓月當(dāng)空，大壑蒼茫，瀑布化作奔騰跳躍的溪流，一對(duì)虎情侶暢飲清泉。借以謳歌大自然的生命與永恒。因?yàn)樘嗟摹笆劳馓以础北灰靶U的摧毀了。在馮大中的一系列作品中，內(nèi)涵著呼喚保衛(wèi)地球家園、珍惜生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)。
《林泉高致》192×500厘米 紙本設(shè)色 2019年
畫(huà)家在《搖籃》中題道：“搖籃乃母愛(ài)以縷縷情思所編織，內(nèi)中蓄滿了無(wú)私與圣潔、溫馨與甘美、祈盼與祝福。”特別是小虎以媽**前臂為枕，后腳丫在睡夢(mèng)中還頑皮地蹬著慈母的嘴巴。表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活觀察的精微。
畫(huà)虎，動(dòng)態(tài)神情的微妙難以捕捉，虎的性靈與情趣尤難傳達(dá)。馮大中的成功，基于他對(duì)生活的深入體察與揣度。《夏夢(mèng)》中三虎睡態(tài)各異，或酣睡如醉，或睡眼惺忪猶在夢(mèng)中。畫(huà)家在描繪中注入美麗的夢(mèng)幻，夢(mèng)得溫馨爛漫。一切意味情趣全由微妙的藝術(shù)處理中得之。繪畫(huà)的生動(dòng)、神韻、情味是繪畫(huà)的生命，馮大中以他的神來(lái)之筆在一系列作品中作了成功的藝術(shù)傳達(dá)。而這些傳達(dá)是以扎實(shí)的造型基本功和新創(chuàng)造的技法語(yǔ)言為依托的。馮大中筆下的虎有骨、有肉、有神，皮毛彪炳斑斕，連毛色的光澤感也表現(xiàn)出來(lái)了。
《蘇醒》之一（合作） 173×144厘米 紙本設(shè)色 1984年 中國(guó)美術(shù)館收藏
馮大中以虎蜚聲畫(huà)壇，其實(shí)他的山水畫(huà)亦相當(dāng)出色。其山水畫(huà)的特點(diǎn)是注重整體效果，追求畫(huà)境的單純與幽深。他長(zhǎng)于把握畫(huà)面的整體氛圍、情調(diào)、氣象。他把造境放在首位。
在他的筆下，大野蒼茫之境，長(zhǎng)白雪月之境，秋山沉醉之境，春山曉霧之境，蘆花霜晨之境，梨花春雨之境，都意味深長(zhǎng)，動(dòng)人情思。正因?yàn)樗剿?huà)的功力深厚，善于創(chuàng)造畫(huà)境，他才能“放虎歸山”，把虎置于他創(chuàng)造的特定情調(diào)氛圍中，使虎與境化，相得益彰，增添了不盡的藝術(shù)感染力量。（本文作者系《美術(shù)》雜志原副主編）
《高山景行》 192×503厘米 紙本水墨 2008年
馮大中的超越
文/劉曦林
本溪馮大中，擅畫(huà)山水，虎畫(huà)則尤為精妙。畫(huà)史上山水畫(huà)大師不少，但尚無(wú)一人稱(chēng)得上是畫(huà)虎大師。自大中出，這畫(huà)虎的老題材在他筆下煥發(fā)出新的生命。其實(shí)，老虎沒(méi)有變，變的是人，是主體，是畫(huà)家的情調(diào)、技法、藝術(shù)樣式。畫(huà)虎者不少照抄前人虎皮居多，沒(méi)有大中的這番情思、這番水準(zhǔn)、這番難度，他超越了前人。
在中國(guó)民間，至今仍有許多鄉(xiāng)村母親保留著為孩子縫制虎頭鞋、虎頭帽的風(fēng)俗，期望自己的孩子像虎那樣的雄健。大中喜歡畫(huà)虎，人們喜歡他畫(huà)的虎，也許就是這種審美傳統(tǒng)的延續(xù)。
《風(fēng)月無(wú)邊》（合作）120×240厘米 紙本設(shè)色 1986年
大中畫(huà)虎，從整體上來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)特殊點(diǎn)。其一，他對(duì)虎有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，不落“下山猛虎”“帝王之氣”的簡(jiǎn)單化、代代相因的俗套。他把虎當(dāng)人來(lái)畫(huà)，在他的筆下，虎有戀情、有愛(ài)子親情、有戀母情結(jié)、有思鄉(xiāng)之夢(mèng)、有天倫之樂(lè)、有清寂哀傷……他的虎孤獨(dú)自傲，威而不露，不像猴子般輕佻，一如大中其人，有傲骨而無(wú)狂態(tài)，只把尊嚴(yán)和抱負(fù)深藏起來(lái)，悄悄地落實(shí)到他那一絲不茍的藝術(shù)創(chuàng)作中。他不僅知虎、愛(ài)虎，賦予虎人文的精神，甚至把它當(dāng)自己的化身了。其二，他的虎有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他極盡繪畫(huà)的精微，這恰如他把虎含蓄化那樣，并不以劍拔弩張的線條和縱肆潑放的墨色取勝，而以盡精刻微的筆法與月色朦朧般的諧和性表現(xiàn)見(jiàn)長(zhǎng)，以至于從不妄下每道筆痕，他把工筆畫(huà)之工推向了極致，但感覺(jué)上卻很超逸輕松，令人嘆為觀止。他并不像民間藝術(shù)人那樣把虎的色彩強(qiáng)化，而是把色彩淡化、雅化。他很少畫(huà)激烈運(yùn)動(dòng)中的虎，而是把虎靜化、柔化，在靜態(tài)的造型上和形體的轉(zhuǎn)折中內(nèi)涵著力。在威猛與柔靜之間，在整體氣勢(shì)與精謹(jǐn)表現(xiàn)之間體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
《風(fēng)雨春秋》192×200厘米 紙本設(shè)色 1999年
虎只有在大自然中才顯示出真的虎性。大中的虎，無(wú)論是有無(wú)背景，都是大自然中的虎。大中的山水、花鳥(niǎo)畫(huà)功底，尤其是山水畫(huà)技巧，為他表現(xiàn)虎與自然的諧和關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。他不管畫(huà)山水還是畫(huà)虎都追求整體氣勢(shì)與盡精刻劃的統(tǒng)一，達(dá)到了遠(yuǎn)看有勢(shì)、近看有質(zhì)的視覺(jué)效果。這位認(rèn)為山水最便于抒情而同時(shí)又喜愛(ài)描繪大動(dòng)物的畫(huà)家，亦時(shí)常將山水與走獸構(gòu)成為一個(gè)和諧的世界，創(chuàng)作出既可以稱(chēng)為山水畫(huà)又可以稱(chēng)為動(dòng)物畫(huà)的作品。那雪原月夜中躑躅的孤熊，那冬雪初溶春溪乍開(kāi)時(shí)悄語(yǔ)的一雙白鶴，動(dòng)物融入了大自然之中。這種選擇預(yù)示了一條獨(dú)特的藝術(shù)蹊徑。正像大中將中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)、日本畫(huà)、版畫(huà)的技法進(jìn)行融合表現(xiàn)那樣，任何一種藝術(shù)樣式、品類(lèi)既有它的微妙的界域，也有著相互溝通，相互開(kāi)放的可能。當(dāng)畫(huà)家既專(zhuān)一又廣采博取，當(dāng)詩(shī)人把功夫放在“話外”，正像放虎歸山那樣，獲得的是無(wú)盡的自由。
《太行墨韻》 204×246厘米 紙本水墨 2013年
大中是共和國(guó)的同齡人、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，他在不惑之年時(shí)，曾寫(xiě)道：“回覓兒時(shí)的天真曾賦予浪漫的夢(mèng)幻；自然造化的情愫曾賜予創(chuàng)作的靈性；十年畫(huà)壁，使我窺見(jiàn)了藝術(shù)的‘蓮界’的神妙天門(mén)。在雄渾浩茫的東北山麓，在漫長(zhǎng)崎嶇的野徑坎途，向著聳立的高峰，我艱難地攀援著……”
《蘇醒》 之三 190×486厘米 紙本設(shè)色 1986年舊作 2008年修改
如果說(shuō)體育競(jìng)賽是向人類(lèi)極限的挑戰(zhàn)，藝術(shù)則是永無(wú)極限的挑戰(zhàn)，大中當(dāng)然明白，在藝術(shù)儲(chǔ)備和藝術(shù)操作的實(shí)踐中，藝術(shù)家實(shí)際上是永遠(yuǎn)跑不到終點(diǎn)的苦行僧。（本文作者系著名藝術(shù)評(píng)論家、中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)部原主任）
《聽(tīng)泉圖》（合作） 192×500厘米 紙本設(shè)色 1986年 中國(guó)美術(shù)館收藏
馮大中，1949年出生于遼寧，號(hào)伏虎草堂主人。第十、十一、十二屆全國(guó)人大代表，原中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、遼寧省美協(xié)副主席，現(xiàn)為中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧老藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)名譽(yù)主任、國(guó)家一級(jí)畫(huà)家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。
多年來(lái)，馮大中先后在日本、新加坡、法國(guó)、澳大利亞等國(guó)家，以及北京、香港、臺(tái)灣等地舉辦展覽，作品多次入選全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng)。作品《蘇醒》《母與子》入選《中國(guó)美術(shù)全集》；作品《蘇醒》《驚夢(mèng)》入選“中國(guó)百年畫(huà)展”及《中國(guó)百年畫(huà)集》；有18件作品為中國(guó)美術(shù)館收藏，另有數(shù)十件作品被國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)館、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)及收藏家收藏。馮先生在日本、中國(guó)香港以及中國(guó)榮寶齋、楊柳青、人民美術(shù)出版社等出版機(jī)構(gòu)已出版多種畫(huà)集、畫(huà)譜。
馮大中的畫(huà)風(fēng)嚴(yán)肅典雅，畫(huà)虎突破了程式化的俗套，賦予虎以人文之神韻，并創(chuàng)造了自己的藝術(shù)符號(hào)， 堪稱(chēng)“前無(wú)古人，后啟來(lái)者”，被譽(yù)為“天下第一虎”。其以山水成名，山水畫(huà)境亦雄渾野逸，蒼潤(rùn)博大，現(xiàn)自家面目。
2010年5月，現(xiàn)代建筑“山舍——伏虎草堂·馮大中藝術(shù)館”揭幕，截至2012年初，該建筑已獲包括“WA中國(guó)建筑獎(jiǎng)”在內(nèi)的五項(xiàng)國(guó)內(nèi)外建筑大獎(jiǎng),設(shè)計(jì)2022年壬寅虎年國(guó)家郵政特種郵票生肖紀(jì)念虎，該郵票一套兩枚。
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