藝

術(shù)

家

施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級(jí)美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會(huì)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。

畫

我

所

喜

歡

的

畫

凝重略帶悲壯的色塊，讓你想起落日的大漠；遒勁不失細(xì)微的線條，讓你想起壺口的飛瀑。最是構(gòu)圖上的磅礴大氣，迫使你急不可待地去尋找畫家留在筆墨間的一種美學(xué)情緒……

　　這無疑又是一次繪畫藝術(shù)上的大碰撞，是施大畏自己的碰撞,亦是海上畫壇的碰撞。無論你喜歡不喜歡、承認(rèn)不承認(rèn)他的那些大膽探索的前衛(wèi)作品，它們?cè)诮o人們帶來了一次難得的視覺享受的同時(shí)，無可置疑地留下了一陣陣巨大的沖擊波，那就是當(dāng)代繪畫究竟在尋求什么，而我們的畫家又該如何在這個(gè)節(jié)奏加快的時(shí)代里，重新修正自己的審美情趣。

　　老實(shí)說，作為當(dāng)初與他一起在建筑工地上“拎油漆桶”的“小兄弟”，我在為他自豪的時(shí)候，也在為他擔(dān)心，畢竟施大畏現(xiàn)在已不是昔日的施大畏了，他已是在海上畫壇乃至全國畫壇上頗有影響的畫家，而他近期在藝術(shù)上的標(biāo)新立異已經(jīng)有所爭(zhēng)議。就連一些十分欣賞他的前輩畫家，站在他的這些作品前，也苦苦地陷進(jìn)沉默之中，而與他們一起談大畏以前的那些膾炙人口的畫作，如《皖南事變》，如《上海，您早》，又禁不住讓笑容流進(jìn)額上舒展的皺紋里。是呵，他本來應(yīng)該繼續(xù)走那條充滿了鮮花與掌聲，而且還被實(shí)踐證明是成功的藝術(shù)之路�？梢赃@樣講，在當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作中，顯示自己的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性的施大畏，前途是無可限量的，也早已被人們看好，大可不必創(chuàng)作出這些一定要引起畫壇紛爭(zhēng)的作品。

　　但，那樣做，就不是敢于真誠直面藝術(shù)的施大畏了。

　　在他看來，一個(gè)有出息的畫家，每一個(gè)階段都需反省自己甚至否定自己，哲學(xué)中不就是有一條否定之否定的規(guī)律嗎！不要怕失去以前打下的一個(gè)陣地，越是怕越是會(huì)失去……

　　施大畏略帶沉思地告訴我們，他敢于從中國畫的悠久傳統(tǒng)中走出來，走到今天這一步，決不是偶然的，也不是一時(shí)沖動(dòng)。1996年當(dāng)他作為中國美術(shù)家代表團(tuán)一員到國外去考察后，深切地感到在自己的創(chuàng)作中必須擁有自己的繪畫語言，而且須得有反映當(dāng)代的語匯，也就是說自己的繪畫不能再遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，必須研究這個(gè)社會(huì)，要有自己的創(chuàng)作思想，畫里要有自己的感想，要畫自己所喜歡畫的東西。縱覽古今中外，那些經(jīng)典之作留傳至今都與它們能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)內(nèi)容有關(guān)，比如國外的畢加索的那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平的畫作，比如國內(nèi)的宋朝的名畫《清明上河圖》。

　　擁有自己的繪畫語言而且還須反映當(dāng)代生活，這就不僅僅是不重復(fù)前人所畫過的技法，而是注重自己的追求，以自己的追求去發(fā)現(xiàn)新題材、開拓新表現(xiàn)，并實(shí)驗(yàn)一種與之有機(jī)和諧的新形式。在施大畏新作中，你就可以看出中西文化在努力地全方位地進(jìn)行融匯。盡管中西文化存在著文化背景、思維習(xí)慣、價(jià)值觀念的差異，然而藝術(shù)本質(zhì)是相同的。從《高原的云》這組系列畫中，我們已可看出畫家在這方面的大膽嘗試。1977年，施大畏曾到陜北黃土高原采風(fēng)，在窯洞里與一群扎著白羊肚頭巾的陜北青年夜話生活。20年后，畫家舊地重游，依舊是碧藍(lán)的天，依舊是玄黃的土，依舊是粗獷的《信天游》，但讓人最不可思議、最感到震驚的是當(dāng)年相會(huì)的那些當(dāng)?shù)厍嗄�，有的失去了往日的朝氣，沉重的生活過早地讓他們累得傴彎了腰�；貋砗�，施大畏懷著對(duì)那些西北漢子的又是景仰、又是憐憫、又是同情、又是嘆息的種種復(fù)雜的情緒，畫了這組人物的頭像畫。厚實(shí)凝重的色調(diào)、自然流溢的筆觸，有油畫的表現(xiàn)技能，有水彩的渲染氛圍，有工藝裝飾的視覺沖擊，然而更多的是在傳統(tǒng)繪畫三度空間的縱深處理中，尋找一種創(chuàng)造美的藝術(shù)感覺。沒有這種創(chuàng)新的新意趣，是無法去表述那些在西北風(fēng)中像云一樣變化多端的面部表情。這是一種原始樸實(shí)的美、自由和野逸的美。

　　施大畏的《高原的云》，在他的創(chuàng)作生涯中達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)高度。他的創(chuàng)作實(shí)踐再次強(qiáng)調(diào)：作為人類文化形式的繪畫藝術(shù)所表現(xiàn)出來的美首先是文化的、精神的及情感的。以自然物象為素材，以自己的審美理想進(jìn)行取舍，并以一種和諧的、有精神感染力的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這才是創(chuàng)造美。但作為畫家前期的探索作品，較之于1998年創(chuàng)作的《庚子祭》，99年創(chuàng)作的《鍛煉系列》，變革的步履相對(duì)還小了一些，故能為大多數(shù)人所接受。至于暫時(shí)人們還不能全部理解與接受的那些作品，施大畏相信時(shí)間將是最好的見證。

　　如今身為上海中國畫院執(zhí)行院長的他，還是按照自己的既定目標(biāo)走下去，畫自己喜歡的宏大悲壯的歷史畫，他想精選歷史的場(chǎng)面，以悲壯為伏線，串聯(lián)成一部史詩。他將全力以赴畫自己喜愛的《商鞅變法》。根據(jù)同類題材改編的話劇上演時(shí)，施大畏一連去看了好幾場(chǎng)演出。至于他選定了的這種繪畫語言，依舊會(huì)用它表達(dá)他內(nèi)心的情感世界。

何況，這是一條他決意要走的創(chuàng)作道路：畫我喜歡的畫。

　　縱然前面山高水長，縱然前面云封霧遮……

文/朱金晨