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1當(dāng)代文化所面對的全球化語境的“類像化空間”、消費主義意識形態(tài)的傳播、全球話語中的傳媒權(quán)力播撒化等，是困擾思想者的當(dāng)代前沿學(xué)術(shù)問題。這些問題的核心，是“公共空間”中“自我處身性”問題。這意味著，在全球化時代我們已經(jīng)不可能再關(guān)起門來自說自話。因為文化生產(chǎn)的鏈條不同于往昔，它已由局部范圍的方式變?yōu)槿蛭?880 次閱讀| 沒有評論 -
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 責(zé) 任 與 使
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4周志高：中國書協(xié)理事，中國書協(xié)資深評委，上海書協(xié)主席。 周志高《書法》137x69.5（15000元） 周志高《書法》137x69.5（15000元） 吳玉亮：中國美協(xié)會員，天津美術(shù)學(xué)院副教授。 吳玉亮 花鳥《竹石圖》70x137.5（8000元） 吳玉亮 花鳥《竹石圖》70x137.5（8000元） 夏道法：中國美協(xié)會員，
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系。現(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 我 所 認(rèn) 識
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藝 術(shù) 家 施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。 我 看 大 畏
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2個人簡介 王岳川教授，北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師，中文系文藝?yán)碚摻萄惺抑魅�，北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長，北京書法院副院長，享受國務(wù)院特殊津貼專家，中國書法家協(xié)會理事，中國書協(xié)教育委員會副主任，中國作家協(xié)會會員，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，日本金澤大學(xué)客座教授，澳門大
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2思接千載 視通萬里 哲學(xué)藝術(shù)歷史“三位一體” 詳解名畫流芳千古之謎 薛林興：中國史上第一位榮登世界最高藝術(shù)殿堂---2005巴黎盧浮宮法國沙龍展的畫家；中國史上第一位由13位國家首腦在作品《和平美神》上題寫和平祝詞的畫家；中國史上第一位以一己之力興建氣勢雄偉的近萬米私人美術(shù)館的畫家。他被畫
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22018年9月10日，適逢教師節(jié)。著名畫家王中年中國畫展，在魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕，獻(xiàn)禮魯迅美術(shù)學(xué)院建校80周年。 王中年先生與魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群教授合影留念 此次畫展由魯迅美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會、遼寧省美術(shù)家協(xié)會、中共本溪市委宣傳部、中共鳳城市委宣傳部、中國職工書畫
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4個人簡介 王岳川教授，北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師，中文系文藝?yán)碚摻萄惺抑魅�，北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長，北京書法院副院長，享受國務(wù)院特殊津貼專家，中國書法家協(xié)會理事，中國書協(xié)教育委員會副主任，中國作家協(xié)會會員，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，日本金澤大學(xué)客座教授，澳門大學(xué)人
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7在國際藝術(shù)文化領(lǐng)域有一個奇怪的文化跨國傳播現(xiàn)象：美國人對亞洲電影有三種態(tài)度——印度電影絕不西化而保持本民族的特色，卻受到西方的尊敬和青睞，成為當(dāng)今世界多種電影流派中的重要一支；日本電影半“和”半“洋”——和魂洋外，被美國人看成是半瓶子水，但起碼還有半瓶水；中國電影追逐全盤西化，結(jié)果被美國人看成是邯
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