文化自信是一個國家和民族對自身傳統(tǒng)文化和價值觀念的認(rèn)同，是社會主義精神文明建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力源泉。在當(dāng)前多元文化和價值觀交流、碰撞的背景下，我們需要積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的時代價值，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值相承接，從而不斷增強(qiáng)人民的文化自信。

當(dāng)下傳統(tǒng)文化的IP創(chuàng)意開發(fā)已成為人們熱議的話題，對傳統(tǒng)文化IP的發(fā)掘、設(shè)計已成為文化創(chuàng)意、城市旅游產(chǎn)業(yè)中不可或缺的組成部分。

著名傳統(tǒng)文化學(xué)者、福文化專家觀同先生指出，在各種傳統(tǒng)文化IP中，福文化IP最能夠跨越民族和文化的鴻溝，被社會大眾所認(rèn)可；也必將成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游以及眾多領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展永恒的亮點和重要元素。

代表性福文化IP：五臺山《文殊賜�！窌�法石刻

福字是最古老、最吉祥、最受人們喜愛的文字；福文化（也稱中華福文化或中國福文化）源遠(yuǎn)流長，是源自中國的民俗文化，是中華民族世世代代的偉大信念和不懈追求；“�！笔侵袊�老百姓共同的愿望和企盼，福文化是對中華民族影響最遠(yuǎn)、影響最廣的民族主流核心文化。

觀同指出：福文化有著普世意義的價值，一個有價值的福文化IP的衍生品既會受到消費者的喜愛又可以傳遞正能量的文化價值觀。

觀同強(qiáng)調(diào)，真正意義上的“福文化IP”絕非是拿一個普通的福字與產(chǎn)品進(jìn)行單純的組合設(shè)計！一個有價值的福字IP，其必須具有獨特鮮明的文化內(nèi)涵，并依托于面向社會展示、溝通的平臺，所形成的一個地理性、標(biāo)志性吉祥符號，具有特定區(qū)域、領(lǐng)域范圍內(nèi)唯的一性和專屬性，從而被社會主動性認(rèn)知、認(rèn)同、喜愛和持久性主動傳播，也就是因其本身的價值所自然產(chǎn)生社會性傳播和流量。這是所有企業(yè)在選擇和開發(fā)設(shè)計福字IP時所面臨的最重要的核心問題。

觀同認(rèn)為，一個好的文化“IP”必定是一個有活力的“IP”，在打造文化“IP”時，要注重時代性和互動性，要讓游客的體驗融入文化“IP”的內(nèi)涵中去，讓文化“IP”越來越鮮活、越來越豐富。

代表性福文化IP：“泰山賜�！睍�法石刻

觀同認(rèn)為，激活傳統(tǒng)文化IP，需要建立在守正的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的理念，把握好新時代新語境下受眾的接受方式，更要把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人的生活、審美、需求結(jié)合起來，從而提升人民的獲得感和幸福感，讓中國傳統(tǒng)文化融入時代語境。

對于福文化IP的創(chuàng)意設(shè)計與應(yīng)用，觀同提出了“福文化+互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式；構(gòu)建具有中國特色的泛文化文創(chuàng)新業(yè)態(tài)和獨具特色與價值的福文化IP產(chǎn)業(yè)鏈；通過跨行業(yè)立體化發(fā)展，將有核心價值的福文化IP與多種行業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行融合，形成融合跨界發(fā)展的粉絲經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)文創(chuàng)、文旅產(chǎn)業(yè)消費再升級。

代表性福文化IP：八達(dá)嶺長城“中國�！睍�法石刻

“資本追逐IP的現(xiàn)象反映了業(yè)界的浮躁心態(tài)，一味地依賴IP，只想著盡快變現(xiàn)，而不將重心放在作品創(chuàng)作和制作上，最終將會傷害原創(chuàng)能力本身�！敝袊鴤髅酱髮W(xué)戲劇影視學(xué)院副教授趙暉提出。

觀同還強(qiáng)調(diào)，版權(quán)保護(hù)不僅是原創(chuàng)作者的問題，更是產(chǎn)業(yè)合作鏈條上各方共同的問題和利益保護(hù)。讓內(nèi)容產(chǎn)業(yè)保持原創(chuàng)力及創(chuàng)新精神，確保產(chǎn)業(yè)融合的健康發(fā)展，應(yīng)自覺性的加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

觀同（愛新覺羅·啟潞）中國民主同盟會盟員、傳統(tǒng)文化學(xué)者、福文化學(xué)術(shù)專家 、書畫家、國家一級美術(shù)師、中國寫福文化傳播體系創(chuàng)建者、福文化IP概念定義與應(yīng)用模式構(gòu)建者、愛新覺羅皇家寫福文化第十一代傳承人；當(dāng)代中國傳統(tǒng)福文化研究與傳承領(lǐng)域的領(lǐng)軍人和代表性人物之一 。

他書寫的福字刻在了八達(dá)嶺長城、五臺山、泰山、黃山等祖國名山大川，被稱為中國最吉祥的福字書寫者，被譽(yù)為:中國寫福送福第一人; 是當(dāng)代最具收藏意義和收藏價值的寫福藝術(shù)家之一。

現(xiàn)為：北京大學(xué)傳統(tǒng)文化特聘研究員、中國愛新覺羅氏歷史文化研究會副會長、中國政法大學(xué)人創(chuàng)中心特聘教授兼文藝部主任；受聘擔(dān)任多家地方政府、企業(yè)機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)文化顧問、福文化文創(chuàng)專家。