藝

術(shù)

家

施大畏（1950年生）浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學美術(shù)學院國畫系�，F(xiàn)任上海中國畫院院長、一級美術(shù)師，中華藝術(shù)宮館長。全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會主席，上海大學美術(shù)學院兼職教授。獲國務院頒發(fā)政府特殊津貼。

人

民

需

要

歷

史

畫

家

我與大畏相識那還是在中學時代，我高他二屆但同在一個美術(shù)小組畫畫，后來又在大學同班，現(xiàn)在同在上海中國畫院工作，用他開玩笑的戲言來說，“是看著我長大的”。所以說對他應該是相當了解不過了，然而真讓我寫文章卻又不知何從說起的好，也許太近了有時反而不利于調(diào)整焦距。

　　那么就從他的那些大畫說起吧�；蛟S是他一米八七的個頭易于操作，或許他的名字中就要個大字，于是在他的創(chuàng)作生涯中就此與“大”字接上了緣。記得那是在1986年時，我倆在一次閑聊中說起當今個人畫展風行，但那是些小花小草，少女加動物之類的風流雅韻，充斥著田園牧歌式的溫情，而缺乏陽剛之氣。我們什么時候辦個展覽，全是二米以上的大畫，而且都是主題創(chuàng)作，一掃萎靡柔弱之風。當時他就說起想畫它一組歷史畫，圍繞著生與死的主題。于是1986年他就畫出了2米高4米寬表現(xiàn)太平天國失敗的《天京之變》。一晃十年過去，他憑著對事業(yè)的毅力，作為藝術(shù)家的責任感，在商品畫大潮最為洶涌之機，創(chuàng)作了一系列反映中國古代與共和國創(chuàng)建時的歷史畫作。大部分是2米4的巨制。但是最為可貴的是他對于歷史的切入點，確是讓你耐人尋味的。

　　對于歷史，人們歷來對它有種種推斷，有人說歷史是面鏡子，有人說歷史是一個六面體，但是有一點那是肯定無疑的，所謂歷史是過去了的繼承事實�？肆_齊說：“一切歷史都是當代史”。當代人的思想觀念必定作用于其對歷史的理解。毫無疑問歷史畫至關緊要的將是立意，即意蘊的開掘。由于我們許多人都是從十年動亂中過來的，所以對于那種文化功利主義，即將某種政治意圖強加給藝術(shù)，使得藝術(shù)在一種脫離藝術(shù)規(guī)律超負載中運行，最后使得這種藝術(shù)缺乏審美效能而短命，這一套惡性循環(huán)深痛惡絕，所以大畏在選擇題旨、開掘意蘊是頗有心智的。從他最近創(chuàng)作的《長征》來看，畫面出現(xiàn)了毛澤東、周恩來、張國燾、王明等二十余個有名有姓的人物，其中毛、周為代表的正面力量，也有對手和敵人，當然還有為之奮斗的普通士兵，將如此紛繁的歷史人物、各派政治力量收于一畫之中，不能不說是一種創(chuàng)造。與此畫可成姐妹篇的是1989年第七屆全國美展的獲獎作品《歸途西路軍婦女團紀實》。畫家將這一段歷史寄予深深的關注，絕非偶然的�；叵搿短炀┦伦儭繁憩F(xiàn)太平天國毀于內(nèi)訌之中，《皖南事變》《國殤》表現(xiàn)革命戰(zhàn)士和古代詩人的悲壯捐軀。從而我們不難發(fā)現(xiàn)大畏決非是一個僅僅于在書齋中把玩筆墨或是在畫商間周旋游刃的平庸之輩，他是一個具有生活責任感的畫家，于藝術(shù)與歷史有著自己獨特深刻的思考，努力尋求人性深處的性格本源。我們可看到的在《大禹傳說》中他并沒有將視點切入家喻戶曉的三度過家門不入的故事，而著力歌頌一種人與自然的拼搏，一種高昂的人格力量�！独相l(xiāng)》展現(xiàn)的是農(nóng)民出身的領袖毛澤東與老農(nóng)在一起時的那種溫馨與自然。當然此中也似乎沒有構(gòu)成兩人關系的動勢，只是作了肖像式的展示，然而在領袖與老鄉(xiāng)的表情與裝束、樸實的土坑、板凳等道具間流溢著一種精神力量，正是這種精神力量打垮了蔣介石的百萬大軍，從中我們可以窺見畫家的內(nèi)心不僅有著一種憂患意識，更積聚著一種樂觀高昂的人格力量，以此來實現(xiàn)其藝術(shù)的理想。

　　歷史畫的創(chuàng)作必然最終也要落實到作品的建構(gòu)上，即創(chuàng)造一種與其內(nèi)容最為貼切的藝術(shù)形式。余秋雨曾將意蘊比喻為藝術(shù)作品中的能源，正是大畏這種獨特的意蘊造就了這種獨特的歷史畫的形式。以往我們對于歷史畫印象大多是蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作模式，即將歷史事件進行客觀如實的時空再現(xiàn)。如今他要傳達自己的這種特別的理念，就不得不摒棄那種再現(xiàn)客觀時間、空間的被動手法。在大畏的這些作品中你無法言說人物所處的環(huán)境，畫面上呈現(xiàn)的各種人體、道具、動物等等只是通過標題為觀者讀畫作一提示，此時你的思緒將進入一種積極主動的思維之中，但這種思維是建立在觀者的藝術(shù)直覺之上，而非邏輯概念之中，如若讓清晰來闡述朦朧也就不成其為朦朧了。這正是其手法上的高明之處。其次畫家在作品基調(diào)的把握中力圖傳達一種震撼人心的悲壯，黑色是其一系列作品的主色調(diào)，那黑沉沉得畫面直向你壓來，壓得你透不過氣來，那黑色之中纏繞重疊的人體直逼你震驚戰(zhàn)栗。另外畫家在整體的把握上時很成功的大畫最為緊要的是勢，正如潘天壽所言：遠取其勢，近取其質(zhì)，他決不斤斤計較局部的水暈。當然大畏的繪畫也存在著一些缺憾。例如作品的結(jié)構(gòu)有點類同，當然這也許是其強化個人符號的有意之舉，然而一旦此目的已達到，如何拓寬自己的繪畫語匯，將會使自己的言說更為自由與達意。或許這已近乎于雞蛋里挑骨頭的苛刻了。

　　施大畏創(chuàng)作歷史畫師真誠的發(fā)自于內(nèi)心的那樣。他平時看到那些發(fā)黃的歷史照片，雙眼就會發(fā)亮，看到影集中那些個穿著肥大、長過膝蓋人所穿軍裝的戰(zhàn)士相片就會涌起一股莫名的沖動。今年我們曾一起去過威海炮臺，他撫摸著這巨大冰冷的炮筒，竟又激動起來�；貋砗笥謴埰鹆烁寮�，準備新的作品。大畏是上海畫院的常務副院長，而且又正負責蓋大樓，那是夠忙的。然而讓人詫異的是他居然還是一幅幅巨制大作照樣畫出來，我沒法不折服其過人的毅力與那對藝術(shù)摯著的心。中國不缺少畫家，尤其是不缺少那抱著祖國的遺產(chǎn)吃喝不愁的“畫家”，但是中國缺少歷史畫家，尤其是缺少像大畏那樣拿著毛筆宣紙，關注著民族的命運，心系國家興衰的有著社會責任感的歷史畫家。我們期待著他有更多的好作品問世，人民盼望著他有更多的好作品問世。盼望著有更多的這樣的畫家來到我們中間。

文/張培成

資料由北京松云堂畫廊編輯整理。