藝

術(shù)

家

王明明，1952年出生于北京，山東省蓬萊縣人。自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，兒童時(shí)代的作品曾到三十幾個(gè)國(guó)家展出，曾獲世界兒童畫(huà)比賽特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。

　　七十年代，王明明長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，求教于吳作人、李苦禪、蔣兆和、劉凌滄、盧沉、周思聰、姚有多等諸名家，打下堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。1978年考取中央工藝美院未入學(xué)，同年調(diào)入北京畫(huà)院從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。

　　作品多次參加全國(guó)大型畫(huà)展，曾在北京、新加坡、日本、香港、臺(tái)灣、加拿大等地舉辦個(gè)展及講學(xué)，出版多種個(gè)人畫(huà)集。

　　現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、北京畫(huà)院院長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。2004年他被北京市委授予“首都建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

真

性

情

真

風(fēng)

格

凡藝術(shù)家，都重視個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的建立，這是可以理解的。但個(gè)人風(fēng)格的建立是自然積累的過(guò)程，藝術(shù)家要有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，要有對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特體驗(yàn)，還要有對(duì)自我優(yōu)長(zhǎng)與不足的清醒認(rèn)識(shí)，并有相應(yīng)的表現(xiàn)技巧。對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，這需要時(shí)間，需要投入很大的精力，著急不得。有些畫(huà)家急于想做出自己的風(fēng)格，因?yàn)榛鸷虿坏�，造成適得其反的效果。

　　王明明君的創(chuàng)作在中國(guó)畫(huà)壇受到人們的關(guān)注，已經(jīng)二十多年了，他穩(wěn)健地在走著自己的路，不斷推出自己的新作，鮮明的個(gè)人風(fēng)格也在這個(gè)過(guò)程中逐漸形成，我認(rèn)為王明明畫(huà)風(fēng)的重要特征是“平中有奇”。所謂平，就是平實(shí)，不以表面的新奇怪異來(lái)嘩眾取寵，而是用自己扎實(shí)的藝術(shù)功力來(lái)寫(xiě)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。當(dāng)然，如果藝術(shù)語(yǔ)言一味平實(shí)而無(wú)出奇之處，則會(huì)失之于平庸。所以如何在平實(shí)中求奇，就是一件很難的事了。潘天壽先生說(shuō)： “畫(huà)畫(huà)以奇取勝易，以平取勝難�！� “以奇取勝者，往往天資強(qiáng)于功力，以其著意于奇，每忽于規(guī)矩法則，故易。以平取勝者，往往天資并齊于功力，不著意于奇，故難。然而奇中能見(jiàn)其不奇，平中能見(jiàn)其不平，則大家矣�！保ā堵�(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》）我以為，明明是一位天資并齊于功力的藝術(shù)家，他出身‘口香門(mén)第、‘剛畫(huà)世家，父親王念堂先生能‘日擅畫(huà)，有深厚傳統(tǒng)功力。明明白幼家庭熏陶，有繪畫(huà)天才，曾幾次在國(guó)內(nèi)外兒童畫(huà)大展中獲獎(jiǎng)。因?yàn)槭�年荒唐“文革”，使他不能入藝術(shù)院校深造，曾到工廠做徒工。但是這段坎坷的人生經(jīng)歷，磨練了他的意志，鍛煉了他的品格，更激勵(lì)他奮發(fā)上進(jìn)。他靠艱苦的自學(xué)，靠臨摹古人的作品，靠名人的指點(diǎn)，細(xì)細(xì)體會(huì)和咀嚼中國(guó)畫(huà)的原理，一步步探討藝術(shù)的奧秘，終于取得了今天的成就。他的“平中有奇”的藝術(shù)風(fēng)格，是他個(gè)人性情的真實(shí)反映。明明天性聰穎、有主見(jiàn)，但為人謙和、真誠(chéng)，做事勤奮認(rèn)真。在藝術(shù)上他有自己堅(jiān)定的目標(biāo)，為此他執(zhí)著追求，不受外界風(fēng)潮干擾。從他的作品中可以看出，長(zhǎng)期以來(lái)他在努力培養(yǎng)和提高兩方面的能力，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意能力和西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)造型能力。前者他依靠臨摹古人、全面提高包括書(shū)法在內(nèi)的民族文化修養(yǎng)獲得，后者則靠寫(xiě)生訓(xùn)練培養(yǎng)。他求教的前輩藝術(shù)家也是來(lái)自這兩方面，即有的偏重于民族傳統(tǒng)技巧，有的則以寫(xiě)實(shí)造型見(jiàn)長(zhǎng)。他清醒地認(rèn)識(shí)到，必須在維護(hù)和保持講究筆墨語(yǔ)言的傳統(tǒng)文人畫(huà)的高雅格調(diào)與情趣的基礎(chǔ)上，關(guān)注中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的時(shí)代性，開(kāi)拓它的表現(xiàn)題材，豐富它的表現(xiàn)能力。我覺(jué)得明明長(zhǎng)期以來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐，基本上是按照這個(gè)思路向前推進(jìn)的。他孜孜以求的是如何在整合兩種技巧時(shí)，使自己的創(chuàng)作更滲透民族精神，更具有時(shí)代氣息和更具有個(gè)性特色。我想說(shuō)，因?yàn)槊髅鳑](méi)有受到學(xué)院系統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)造型訓(xùn)練，他身上沒(méi)有沉重的寫(xiě)實(shí)“包袱”，在吸收寫(xiě)實(shí)技巧將其融人筆墨寫(xiě)意體系時(shí)，顯得更為自信和更能駕馭自如地納人意境美的構(gòu)架之中。在好手如林的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，明明有別于許多“中西融合”的同道們的，可能正是這一點(diǎn)。由于他的作品有一種傳統(tǒng)文人畫(huà)特有的清淡的儒雅氣息和淡泊的寧?kù)o情緒，而又有相當(dāng)?shù)囊曈X(jué)吸引力，所以它們既可供人把玩品賞，又適宜于陳列、展示于現(xiàn)代建筑物內(nèi)。

　　明明是多面手，能工能寫(xiě)，能用以線勾勒為主的手法作畫(huà)，也能以塊面和色彩造型構(gòu)思，擅長(zhǎng)塑造人物形象，也鐘情山水、花鳥(niǎo)，能畫(huà)“大品”，也能畫(huà)“小品”。他在盡情地發(fā)揮自己的才能和智慧，作多方面的嘗試和探索。因?yàn)樗�視野開(kāi)闊和擁有多種手段，他的畫(huà)面語(yǔ)言非常豐富且多變化。他的“大品”在恢宏氣勢(shì)和整體效果中，注意細(xì)部、細(xì)節(jié)的精致描寫(xiě)，注意講究筆墨情趣;他的小品寄情寫(xiě)意，瀟灑飄逸中又不失嚴(yán)瑾，讀來(lái)令人陶醉。不論明明用何種技法作畫(huà)，有一種精神始終貫穿其中，那就是他對(duì)大自然的虔城，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。他在為“回歸自然”為主題的個(gè)展所寫(xiě)的《我的活》中說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化中的‘天人合一’的精神引導(dǎo)我們與自然融為一體。我向往回歸自然，返樸自然。” “大自然多么豐富多彩，一草一木，一山一水，我都要去表現(xiàn)�！贝_實(shí)，寧?kù)o的、沉默不語(yǔ)又充滿靈性的大白然，不僅給予他創(chuàng)作上的激情和靈感，而且還幫助他體悟到人生與藝術(shù)的真諦。他做人實(shí)在，做事穩(wěn)健;他的創(chuàng)作態(tài)度沉穩(wěn)，心情虛靜。他說(shuō)：“作畫(huà)需要沉靜，任何雜念和浮躁都能從畫(huà)面上反映出來(lái)。心境平和，摒除妄念，潛心研究，才能逐漸有所進(jìn)步。”（同上）應(yīng)該說(shuō)，他的這種態(tài)度是他在藝事上取得成功的重要原因。

　　還需要指出的是，明明在藝術(shù)創(chuàng)作中能正確處理自我與大眾的關(guān)系，他珍惜自己的個(gè)人愛(ài)好，但不陶醉于小我的情趣;他注重形式美感，又不沉湎于形式技巧，他尊重廣大人民群眾對(duì)藝術(shù)的需求，在適應(yīng)群眾審美要求的同時(shí)，用白己的想象力和創(chuàng)造性提高他們的欣賞能力與水平。他的畫(huà)是雅俗共賞的。

　　明明說(shuō)：“藝術(shù)之路，越走越難。”（同上）我想這不是他自謙之詞，而是他在創(chuàng)作過(guò)程中的深切體驗(yàn)，這也說(shuō)明他在不斷地為自己樹(shù)立新的奮斗目標(biāo)。相信虛心好學(xué)而又自信的明明，在未來(lái)的藝術(shù)征途上，會(huì)不斷有新的成果奉獻(xiàn)給社會(huì)。

文/邵大箴

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