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[藝論·研究] 金聲天歌傳四海 西部畫壇一昆侖 ——再評(píng)蔣志鑫藝術(shù)世界

1 已有 1150 次閱讀   2018-07-01 19:26
 金聲天歌傳四海 西部畫壇一昆侖 ——再評(píng)蔣志鑫藝術(shù)世界
作者:陳勝臨

  十年前讀蔣志鑫開時(shí)代風(fēng)氣,寫黃土之魂的豪情之作,寫下了這樣的詩(shī)句:

  蠻牛耕故土,歌聲北部春。

  奪取山之魄,還繪黃土魂。

  十年后再讀沉潛于深淵,孤心獨(dú)詣以書入畫的大寫意山水之作,又寫下了這樣的:

  草情巨筆裂乾坤,域外豪情北部云。

  金戈天音傳四海,畫壇西部一昆侖。

  十年之間,幾多青山不老,數(shù)番煙云變幻。實(shí)踐在走,理論在行,兩兩對(duì)視,仰天一笑,合掌共鳴。

  余觀夫近三十年山水畫壇,自李可染、陸儼少大師相繼辭世后。山水格局劇轉(zhuǎn)。賈又福先生以構(gòu)成入其畫,開山水新境界;相呼遙唱者有周韶華,作品有橫掃千軍之勢(shì);蔣志鑫緊隨其后,卻縱深西部。余乃言:王文芳探索西部,寫山形得山勢(shì)是為先導(dǎo)。賈又福數(shù)次深入太行,情鑄太行立豐碑。周韶華癡心荊楚文化,奇詭審美織錦繡。蔣志鑫則是黃土魂在西部歌。后三者有其同有不同。同者為三人皆大寫意現(xiàn)代陽(yáng)剛一派,從生活中汲取養(yǎng)分,而以地域風(fēng)貌名世,格局原創(chuàng),是畫壇革命者。而先寫生,再寫意,走心象,歸宇宙,用抽象,亦為其相同處也。不同者:賈理性而沉寂,是靜美之音;周綺麗而奔騰,烈酒當(dāng)歌。蔣原始而野性,畫風(fēng)狂放。師徒情深,江河千秋,不掩蓋藝術(shù)之獨(dú)立。

  蔣志鑫,農(nóng)民之子。獨(dú)立特行。成名于八十年代,初以寫黃土魂而勁吹畫壇,對(duì)甘隴后學(xué)者影響極大,模仿而成時(shí)風(fēng)。后舍形取神,游歷國(guó)外,意象化為心象,間為半抽象。時(shí)人不解,多有非議。今復(fù)觀其作,追憶當(dāng)時(shí)畫壇景象,實(shí)領(lǐng)先者也。

  以傳統(tǒng)筆墨論畫,終難逃古典審美格局;以寫實(shí)主義論畫,多流于世俗之見。以抽象論畫似乎脫網(wǎng)一層。而以情、原創(chuàng)論畫,必得畫之精髓。若以歷史之眼論畫,畫之真相必?zé)o遺失。蔣以天資、勤奮、膽才、功力入畫,以氣馭畫,以情立魂,以勢(shì)布陣,竟成紙上鐵壁江山。其運(yùn)斤也:揮灑素紙傲青天,奔跑巨嶂破黑氈,歌聲還共筆墨震,激情佳構(gòu)忘人間。聞其聲,蒼涼曠野;聽其音,多得天籟。

  三香齋主曰:初以黃土派立世,后以西部畫道立名,近又以筆墨大寫西部山川。是先開霸氣之疆域,今見王者之風(fēng)采。

  古畫,筆墨用“面”者少。陸宛若曾言之。明其理而用其畫,風(fēng)云鼓蕩,古境新開,陸翁乃成大師。黃土高原,石魯曾為之,鐵筆錚錚,領(lǐng)袖偉岸,黃土不朽。(世間畫人寫黃土形、骨、味、意者亦多,若有時(shí)日,必為黃土癡情之人立傳)而蔣為其中峭然獨(dú)立者,以其天然之性,細(xì)筆化為巨椽,墨色兩極,天資爛漫,超然物外。讀畫人之作,流于一格,畢生不渝者眾。而開拓多境,皆有創(chuàng)者少。蔣之畫,通造型多極,立根本體,色之所用,圖之所變,情之所為,美之所創(chuàng),良有貢獻(xiàn)。蔣畫以氣而論,是元?dú)、狂氣、,野氣,大氣,氣氣相隨,竟成宏格。蔣畫以情而論,是真情、狂情、深情且有烈情,情之烈者,天地?zé)o言,獨(dú)立蒼茫。以情為畫,情之所動(dòng),必動(dòng)知音之心。以風(fēng)格而論,風(fēng)格鮮明,有其師影韻,師心不師形,師膽不師跡,多悟苦行,功性天成。

  數(shù)十年之作,聊分七類:《道法自然》是脫胎于魏碑的樸拙大氣個(gè)性之書,鐵畫入木;《逍遙法外》是遣興的花鳥人物,審美意趣獨(dú)到,別有風(fēng)味;《魂系黃土》是其早年成名之作,真情奇構(gòu),至今讀來,令人嘆感;《縱膽黃河》熱烈如火,古今神格;《神馳大漠》;寫胡楊不倒三千年!缎碾S天籟》寂寥空靈,簡(jiǎn)約至極,是“真書法大寫意山水也”,活用筆墨,可稱神化;《俯瞰昆侖》水墨淋漓,開清靜圣地,行平和真風(fēng)。七大系列可概言為:立宏圖,泄豪情,行西部奇山異景之地:造奇境,制雄格,味生命涅槃之身。而作品令人不能忘懷者為《縱膽黃河》《心隨天籟》。真是:蓋天金水,狂歌震動(dòng)。筆搖奇境,大象無形。

  余細(xì)觀其作,由感而發(fā),填詞《滿江紅》一首:

  西部風(fēng)光,快風(fēng)雨,雄關(guān)大漠?绰淙,天池清碧,奇花飛落。

  云海狂吟千古去,昆侖含笑圓寰拓。美江山,問天下真人,誰(shuí)來擘?

  黃土神,胡楊碩;牦牛骨,昆侖魄。恨悠悠天地,畫人然諾。天籟宏聲行曠野,鐵壁狂風(fēng)鳴金鐸。書氣奔、震怒幻圖歌,青天闊。

  囊昔,余曾評(píng)蔣志鑫之作“重自然弱筆墨終少文化內(nèi)涵!倍褡x其新作,以書法寫江山,文質(zhì)并重,激情不滅,其作立地頂天,歸于大道,拍案一嘆,不覺欣然哉!

  以心象寫西部,能有幾人歟?以真情寫西部,能有幾人歟?以超人膽識(shí),為畫壇不敢為者,能有幾人歟?以坦蕩之心笑對(duì)世俗非議者,能有幾人歟?戀西部如此之深,寫西部得其神,攝其魄而又以大寫意筆法率性而為者,能有幾人歟?

  余乃嘆:悠悠蒼天,獨(dú)立洪荒。藝比天大,西部情狂。鐵筆搖動(dòng),心雷蕩蕩。江山巍峨,此何人哉?

  后記

  《別號(hào)變遷》

  蔣志鑫昔日以“蠻!、“黃土魂”為號(hào)達(dá)三十余年。近則易號(hào)為“廣成門下”、“頑石”。別號(hào)變遷,古今間文壇藝界常事也。心隨事遷,境因心易,號(hào)焉能不變?以“蠻!睘樘(hào)是其膽也,沖天撞地,別開一境。以“黃土魂”為號(hào),是其識(shí)也,寫形又寫神,再奪其魂,居然力及。以“廣成門下”“頑石”為號(hào),皆取義雙關(guān)。外露化為內(nèi)斂,狂放化為深沉,位列仙班。石性不改,好石之心常駐,石小生奇幻,石大為山岳。頑石聞言,可否點(diǎn)頭?

  2012年7月三香齋主病中撰寫此文

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