蔣志鑫的日志

[藝論·研究] 天地?zé)o言心靈有感——我的藝術(shù)探索之路

熱1 已有 3538 次閱讀 2018-10-15 10:02

天地?zé)o言心靈有感——我的藝術(shù)探索之路

2017-11-28 17:16:01 來(lái)源：藝術(shù)家提供作者：蔣志鑫

　　我生長(zhǎng)在平?jīng)鲠轻忌较�，涇河纏繞著崆峒峽從眼前奔流而過(guò)。俗話說(shuō)“靠山吃山”。我從小不光是學(xué)習(xí)文化，苦練書法，還學(xué)會(huì)了砍柴、采藥、編筐打籠和莊稼漢的本領(lǐng)，對(duì)生我養(yǎng)我的土地有一種深深的眷戀。大學(xué)畢業(yè)，我立志要表現(xiàn)這塊土地。我去過(guò)無(wú)數(shù)名山大川，也曾為這些山川激動(dòng)不已。我閱讀過(guò)歷代畫家筆下的山水，由衷地欽敬他們。宗炳在《畫山水序》中說(shuō)：“至于山水質(zhì)有而趣靈，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒，具茨、藐菇、箕首、大蒙之游焉”。我是崆峒山的兒子。作為一名現(xiàn)代藝術(shù)家，植根于生活的沃土，表現(xiàn)自己熟悉的有感情的地域，是我的使命與追求。我首先從畫崆峒山起步，起初采用石濤“搜盡奇峰打草稿”的點(diǎn)線技法，把崆峒山觀察表現(xiàn)得爛熟于心，又把描繪西部山水風(fēng)貌、表現(xiàn)高原雪域神韻作為我的創(chuàng)作目標(biāo)。石濤《畫譜》“無(wú)法而法、乃為之法”成為我終生藝術(shù)創(chuàng)作的法寶。

　縱觀中國(guó)畫的歷史本身就是不斷地認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)，傳承與創(chuàng)造，超越與發(fā)展的歷史。筆墨的評(píng)判也有它自身的客觀標(biāo)準(zhǔn)。有作為的藝術(shù)家對(duì)于自己的筆墨，應(yīng)該建立起自信心與使命感，用筆去表現(xiàn)自然界生動(dòng)活潑的形象，用水墨去體現(xiàn)自己天資學(xué)養(yǎng)的功力，開辟屬于自己的藝術(shù)天地，而不是從外表上去模仿古人所創(chuàng)造的筆墨樣式。古人的筆墨，是古人在不同時(shí)代對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)，對(duì)后人來(lái)說(shuō)也將成為傳統(tǒng)，關(guān)鍵是看筆墨在作品中的自身價(jià)值。筆墨從來(lái)就沒有底線，自然山川才是筆墨的真?zhèn)�。筆墨對(duì)畫家來(lái)說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)期磨煉的過(guò)程，對(duì)歷史來(lái)說(shuō)是一個(gè)不斷豐富的過(guò)程。雖然它并不等于零，但對(duì)于它的探索創(chuàng)新而言，又何嘗不是從零做起。古人說(shuō)“澄懷觀象”，“悟?qū)νㄉ瘛�。每�?dāng)我面對(duì)自然，以虛靜的胸懷領(lǐng)悟自然的無(wú)限，創(chuàng)作時(shí)超越客觀自然的外在形式，深層挖掘創(chuàng)作對(duì)象的內(nèi)在真諦時(shí)，我自覺捕獲到了東方的藝術(shù)精神，以藝映道，道法自然。無(wú)論用線、用皴、積墨、潑墨，都只是表達(dá)思想與見解的手段。

　我作畫時(shí)心無(wú)雜念，無(wú)論是興之所至，或解衣磐礡，或放浪形骸，都能使自己的情緒和激情醞釀到極致。從無(wú)形到有形，從具象到意象。人的精氣神與自然境界融匯貫通后而產(chǎn)生微妙的精神狀態(tài)，以至不能自我，心手兩忘，物我相融。作畫的過(guò)程也是身心接受洗禮的過(guò)程，外師造化，心隨神馳，直抒胸臆，達(dá)到天人合一的藝術(shù)境界。以真激情、真生命與真沖動(dòng)揮毫，施水濺墨、筆走龍蛇，不擇手段，表現(xiàn)西域的純潔與神奇，其目的是充分發(fā)揮中國(guó)筆墨和水墨的特點(diǎn)與妙不可言的境界。我希望把這種體悟，通過(guò)我的畫傳達(dá)給人們。駐足畫前，能忘卻塵世的喧囂與浮躁，陶然于畫中的意境，放飛心靈，擁抱自然，使心靈深處得到一刻寧?kù)o的棲息。

　我從藝數(shù)十載，在七十歲到來(lái)之前，為回饋生我養(yǎng)我的故土，只有一個(gè)心愿，就是把多年來(lái)用心血凝聚的36幅書畫作品捐獻(xiàn)給平?jīng)鍪胁┪镳^，也就是捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和子孫后代，這是我一個(gè)游子的情懷。