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[藝論·研究] 發(fā)掘生活中獨(dú)特的美——蔣志鑫的西部山水畫(huà)

5 已有 1698 次閱讀   2018-05-21 10:33
         發(fā)掘生活中獨(dú)特的美——蔣志鑫的西部山水畫(huà)
                                       供作者:李松

  蔣志鑫,來(lái)自平?jīng)錾絽^(qū)的剛直漢子,一講起家鄉(xiāng)的山山水水,便油然冒出脈脈柔情。
他畫(huà)的莽莽蒼蒼的《崆峒山》,那是他的故鄉(xiāng),一個(gè)充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的道教圣地,最早的山水畫(huà)論劉宋畫(huà)家宗炳《畫(huà)山水序》中曾經(jīng)說(shuō)起過(guò)的地方:“至于山水質(zhì)有而趣靈,是以軒轅堯孔廣成大隗許由孤竹之流,必有崆峒具茨藐菇箕首大蒙之游焉。”蔣志鑫也體會(huì)到家鄉(xiāng)特有的這個(gè)“靈”字,說(shuō)“崆峒山是非常有靈氣的”,他筆下的崆峒之秋,雄偉而璀璨,充溢著莊嚴(yán)、崇高而神秘的氛圍。與主題相應(yīng),畫(huà)上還題了李白的游仙詩(shī)《飛龍引》。


  蔣志鑫出生在崆峒山下貧苦的農(nóng)家,父母都不識(shí)字,兄弟姐妹六人只培養(yǎng)了他一個(gè)大學(xué)生。少年時(shí)期的蔣志鑫會(huì)兩手開(kāi)弓地干各種農(nóng)活,也會(huì)采藥。中學(xué)時(shí),為了掙點(diǎn)學(xué)費(fèi),割竹子編斗筐,曾經(jīng)被竹篾刺穿手掌,至今皰痕猶存!拔母铩逼陂g考入西北師范大學(xué)美術(shù)系,學(xué)的是油畫(huà)。然而,畢業(yè)創(chuàng)作卻畫(huà)了一幅中國(guó)畫(huà)的人物畫(huà),他喜歡中國(guó)畫(huà),對(duì)中國(guó)畫(huà)有自己的領(lǐng)悟,但是生活一波三折,畢業(yè)后分配到平?jīng)鑫幕^,沒(méi)有多少時(shí)間作畫(huà)。令他的藝術(shù)道路發(fā)生關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折的機(jī)遇,是1982年遇見(jiàn)了到甘肅幫助省群藝館辦繪畫(huà)學(xué)習(xí)班的北京畫(huà)院畫(huà)家王文芳。王文芳看了蔣志鑫的一千多幅生活速寫(xiě)之后,講了一句話:“你創(chuàng)作上的問(wèn)題不在于技巧,而在于眼力。”王文芳看到了這個(gè)青年人藝術(shù)發(fā)展的潛力,鼓勵(lì)他到北京畫(huà)院進(jìn)修。1984年,蔣志鑫終于克服種種困難到了北京,由于火車誤點(diǎn),下車時(shí)已是午夜,人地生疏,不知所措之時(shí),見(jiàn)到了等候已久的王文芳老師。夜間沒(méi)有公共汽車,兩人肩扛行李,從火車站步行到當(dāng)時(shí)還在雨兒胡同的北京畫(huà)院。王文芳幫他安排了生活和學(xué)習(xí),又介紹他認(rèn)識(shí)了畫(huà)家賈又福、周韶華和幾位“老師的老師”。


  一兩年后,蔣志鑫的繪畫(huà)面貌發(fā)生了很大變化,用王文芳的話說(shuō)是解決了大的形式感,也可以說(shuō)是他把從幾位老師那里受到的影響與自己的藝術(shù)氣質(zhì)結(jié)合、融匯、升華,從而形成自己的藝術(shù)面貌。
  1987年1月,他賣了腳踏車,賣了黃牛,破釜沉舟在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。1988年又在上海美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。這兩次畫(huà)展得到了尹瘦石、方增先、程十發(fā)等不少畫(huà)界前輩的首肯!兜乩咸旎摹、《春雨貴如油》等是他這個(gè)時(shí)期的代表性作品。前者近期又重畫(huà)過(guò),作品結(jié)合西北地貌,吸收了青銅器云雷紋結(jié)構(gòu),創(chuàng)造了一種新的皴法,畫(huà)面雄奇渾厚,斜對(duì)角線上的兩處空白,起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用!洞河曩F如油》原題《春雨如膏》,已收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》中的中國(guó)畫(huà)山水卷(下)。畫(huà)面上,對(duì)山嶺巖石結(jié)構(gòu)用心的勾皴與大筆烘染相互結(jié)合,具象描繪不瑣屑,抽象表現(xiàn)不空泛。大氣磅礴之中有著用心十分精到處。蔣志鑫以“黃土魂”作為畫(huà)展主題,這一主題在他后來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中不斷得到拓展。


1  989年起,蔣志鑫走出國(guó)門(mén),先后在韓國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、馬來(lái)西亞、挪威等國(guó)家舉辦畫(huà)展,1995年至1997年兩次在巴黎進(jìn)行藝術(shù)交流和創(chuàng)作活動(dòng)。在殊方異域獲得不少藝術(shù)上的知音,也獲得很高的榮譽(yù)。他說(shuō),在法國(guó)最大的收獲是要用自己最熟練的繪畫(huà)語(yǔ)言畫(huà)自己最熟悉的生活。去法國(guó)時(shí),曾經(jīng)擔(dān)心法國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)西部題材沒(méi)興趣,沒(méi)想到竟是辦得很成功的一次展覽。“他不是塞納河畔默默無(wú)聞的過(guò)客”,法國(guó)學(xué)者雅克•奧加德在評(píng)論文章中很準(zhǔn)備地概括了蔣志鑫繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn),“強(qiáng)有力的、充滿激情而又細(xì)膩的”,說(shuō)他的畫(huà)“既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既嚴(yán)格又寬松,既感人且豐富”。(《來(lái)自東方的藝術(shù)神韻》)蔣志鑫在外國(guó)跑了很多藝術(shù)博物館,觀賞了大量古今藝術(shù)名作,極大地開(kāi)擴(kuò)了眼界和創(chuàng)作思路,也畫(huà)過(guò)歐洲的阿爾卑斯山,然而,他魂?duì)繅?mèng)繞的依然是家鄉(xiāng),是大西北。
  回國(guó)以后,他創(chuàng)造過(guò)一些抽象的、形式感很強(qiáng)的“混沌系列”、“裂變系列”等作品,畫(huà)得很盡興。然而他很快意識(shí)到這不是自己的最佳選擇,他生活的根、藝術(shù)的根是在大西北。在那里,前人沒(méi)有涉足過(guò)的表現(xiàn)領(lǐng)域太寬廣了,許多生活中獨(dú)特的美等待發(fā)現(xiàn),正是在這些方面,蔣志鑫有自己的優(yōu)勢(shì),這些年,他每年都去西北幾次,草原地區(qū)就先后去了三趟,有一趟是陪周韶華一道去的。身體也還有余勇可賈。幾年前結(jié)伴爬上唐古拉山,竟然還能連做二十個(gè)俯臥撐。


  那些西北地區(qū)牽動(dòng)著鄉(xiāng)情的作品,蔣志鑫稱之為隴東系列!段∥●勍辽健罚霉淳與點(diǎn)彩,別具瑰奇的美。他說(shuō),人們常常認(rèn)為大西北是一片荒涼,其實(shí)不然,西北的秋天是五彩斑斕的。《元鶴飛來(lái)不復(fù)還》畫(huà)的是他的家鄉(xiāng)。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)這是一幅寫(xiě)實(shí)之作,崆峒山下已建成水庫(kù),有鶴也有鴛鴦,能感受到江南水鄉(xiāng)的情調(diào)。《追太陽(yáng)》,也并非象征手法,當(dāng)山巒被朝暉映照時(shí),就是像畫(huà)面上這樣,一片赤紅,光華燦然!躲y原落珠》,看似信筆揮灑,實(shí)際有畫(huà)家對(duì)大自然細(xì)膩的觀察與感受。他說(shuō)大草原不是平的,本來(lái)就是這樣起伏多變化。草原上覆蓋的積雪,到春天,雪融變薄化為冰層,新生的草尖穿透薄冰,連成一片新綠,傳遞著生命的新契機(jī)。這種對(duì)生活的真切感受使他的寫(xiě)意筆墨有了豐實(shí)的內(nèi)涵。
  他常畫(huà)牦牛,有的作為畫(huà)面主體,有的作為點(diǎn)景。他在畫(huà)題中稱牦牛為《西北漢子》、《雪域之魂》。他說(shuō),牦牛其實(shí)體量不大,野生的更小,唯因其小,才能動(dòng)作靈敏,爬山的本事大得不得了。牦牛性情溫馴而又強(qiáng)韌,是草原的靈魂。他畫(huà)的牦牛有些是符號(hào)式的,他擔(dān)心這樣畫(huà)會(huì)流于公式化,但又舍不得丟掉,因?yàn)楫?huà)中有了牦牛,便多了一分生命的氣息。他對(duì)牛有興趣還有一層道理:他是屬牛的,別人稱他“蠻!,他不以為忤,取來(lái)作了別號(hào)。


  他還畫(huà)過(guò)一幅《何處有春風(fēng)》,是甘南地區(qū)景象,一群黃羊,在枯萎了的草原上找不到水喝。面對(duì)生態(tài)平衡的被破壞,蔣志鑫說(shuō):“畫(huà)家要有良心,畫(huà)這樣的畫(huà)也是吶喊!
  近十來(lái)年,蔣志鑫陸續(xù)畫(huà)了一批以黃河為題材的大畫(huà),他筆下的黃河系列奔騰澎湃,無(wú)邊無(wú)涯,氣象萬(wàn)千,你可以由此聯(lián)想到天地初辟,宇宙洪荒,也可以聯(lián)系到一個(gè)世紀(jì)以來(lái),在這母親河畔發(fā)生過(guò)的連天戰(zhàn)火、英雄兒女的奮爭(zhēng)、失敗與勝利,無(wú)論是畫(huà)家個(gè)人對(duì)人生、世事的體驗(yàn)與感喟,抑或時(shí)代的、民族的大悲大喜之情,一切都化入滾滾濁浪,挾著風(fēng)雷,不舍晝夜,奔流到海不復(fù)回。


  黃河系列中有一幅《天瀉銅液》。原題為《黃河涅槃》,黃河怎么會(huì)涅槃呢?原來(lái)是畫(huà)的黃河壺口瀑布印象。當(dāng)人們走近大瀑布時(shí),眼前會(huì)出現(xiàn)一種錯(cuò)覺(jué):奔瀉而下的瀑布仿佛懸在高空靜止不動(dòng)了。猶如佛家捐形絕慮、熄滅生死輪回獲得了精神上的至高境界!黃河涅槃”正是畫(huà)家對(duì)大自然的感悟。后來(lái),作者接受友人建議改作《天瀉銅液》,也頗足令人心驚。黃河飛瀑像是剛?cè)诨说你~液橫空傾瀉而下,是何等的份量,何等的力度!蔣志鑫為了畫(huà)出心中形象感受,應(yīng)用了金、銀、銅和丙烯顏料。這些顏料,他在其他作品中也應(yīng)用過(guò),使畫(huà)面產(chǎn)生一種高貴的銀灰色調(diào)。這在傳統(tǒng)繪畫(huà)中是沒(méi)有的,他說(shuō),在創(chuàng)作過(guò)程中悟出一個(gè)道理:畫(huà)畫(huà)要不擇手段。

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