大西北闖出來(lái)一匹黑馬，這便是出生在甘肅平?jīng)鲆粋�(gè)普通農(nóng)家，1974年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系，號(hào)稱“蠻�！钡�蔣志鑫。就是這匹黑馬，呼天嘯地，東闖西撞，然，逍遙于法內(nèi)，只把個(gè)中國(guó)山水畫攪了個(gè)地覆天翻，闖出了一條超越傳統(tǒng)大寫意山水畫的路子，開拓了對(duì)中國(guó)畫研究的新領(lǐng)域，形成了中國(guó)山水畫自古典向現(xiàn)代相兼相融的轉(zhuǎn)換格局，定格于蔣志鑫大寫意山水畫。

　　一

　　我有幸系統(tǒng)地讀了蔣志鑫自1986年以來(lái)的一批作品，在這批時(shí)跨20余年的作品中，有9米之長(zhǎng)的長(zhǎng)卷，亦有4尺斗方。首幅映入我眼簾的是一件長(zhǎng)3.6米（天籟之一）的長(zhǎng)卷，只見畫面用墨干、焦、濃、淡、濕、潤(rùn)之對(duì)比分明；用筆多以中鋒為主，輔以偏倚有變；筆勢(shì)險(xiǎn)竣，狂飚大膽，放蕩不羈。充分顯現(xiàn)了作者的烈馬之性，蠻牛之勁，放浪形骸，令人吃驚！

　　寫與畫 ，潤(rùn)與染，固然統(tǒng)一如是說(shuō)。但蔣志鑫的大膽下筆，寫畫潤(rùn)染卻超出了常規(guī)，且非同一般中國(guó)畫所要求的所謂大膽皴染涂沫，大有犯中國(guó)畫忌，亂傳統(tǒng)之嫌。如此這般，實(shí)在令常人不好理解，且難以接受。不過(guò)，敝卻悟出了什么。于是，便帶著權(quán)為“蔣志鑫現(xiàn)象”，而繼續(xù)讀了下去。

　　這批作品可分為三個(gè)階段，即“蔣志鑫探索三階段”。第一階段，可謂“黃土情”；第二階段謂之“西部追魂”；第三階段則是綜上二階段，蔣氏深化探索的延續(xù)。實(shí)際上，這是情有獨(dú)鐘的西北大漢，靈魂出竅，對(duì)生他養(yǎng)他且寄予他厚望的西北這塊圣地，情感一貫到底地集中發(fā)泄，且不失一個(gè)“破”與“創(chuàng)”的實(shí)質(zhì)。由此而論，這三個(gè)階段實(shí)際上是蔣志鑫大寫意山水畫形成的前期，故是為蔣志鑫大寫意山水畫前期作品。既然如是說(shuō)，那么在某種意義上講，這是蔣志鑫大寫意山水畫的序曲，展望其未來(lái)絢麗華章的前景無(wú)可估量！

　　我們從蔣志鑫大寫意山水畫前期作品中，不難看出蔣志鑫為追求、探索、追魂所付出的代價(jià)，以及“倒金字塔”成功的可喜發(fā)展，即穩(wěn)打穩(wěn)扎步步為營(yíng)，拓寬深化而創(chuàng)新出奇及變幻多端、獨(dú)特迥異的畫風(fēng)，顯現(xiàn)了必然自成一家的雄偉趨勢(shì)。

　　總之，蔣志鑫的這批作品，以年代順序，日漸創(chuàng)新出奇成熟的歷史痕跡十分清楚；再就是，同一時(shí)序一前一后的作品相互映比，給人以“一遍拆洗，一遍新”或者是“量前飾后而求精進(jìn)”之感。足見蔣氏對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，極盡拼搏而循序激進(jìn)，獨(dú)樹一幟——蔣志鑫大寫意山水畫派日趨形成的坎坷艱幸之軌跡。

　　二

　　無(wú)庸置疑，蔣志鑫致力于中國(guó)山水畫自古典向現(xiàn)代相兼相融的轉(zhuǎn)換——這一大踏步的越軌現(xiàn)實(shí)，是難以令常人理解和接受的，甚至?xí)�一時(shí)受人非難。實(shí)際上，這是藝術(shù)發(fā)展必然的沖撞與磨擦，是為藝術(shù)的一條規(guī)律吧。

　　魯迅先生認(rèn)為：革新必然越軌，藝術(shù)的創(chuàng)新就要有“越軌筆致”，發(fā)展就要超越前人。蔣志鑫懂得這個(gè)道理，他以驚人的膽識(shí)，超人的毅力為發(fā)展而越軌，力求創(chuàng)新，他牢牢遵循李可染大師“可貴者膽，所要者魂”的訓(xùn)導(dǎo)，以一往無(wú)前，無(wú)所畏懼的勇氣，去追他那理想中的山山水水之魂。

　　最初，蔣志鑫試圖以寫實(shí)行突破，結(jié)果是形雖似，卻無(wú)魂……為此，蔣志鑫歷經(jīng)了多次陣痛，甚至以生命作出代價(jià)……而去追魂！是什么東西迫使蔣志鑫從事感到痛苦，但卻是美妙的勞動(dòng)呢？首先是他內(nèi)心的召喚，良心的聲音和對(duì)未來(lái)的無(wú)限信仰！蔣志鑫亞丁?香格里拉的寫生歷險(xiǎn)，便是他一往情深血的印證。

　　蔣志鑫是以只爭(zhēng)朝夕的精神越軌探求，為求正果，他甚至達(dá)到了不顧及一切的地步。

　　當(dāng)然，“越軌”的探求，不能拒絕前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的陶冶與啟發(fā)，不能脫離前人藝術(shù)成軌的借鑒與繼承。正是“新枝高于舊竹枝，全憑老干為扶持”。不學(xué)前人，孤陋寡聞；不繼前人，無(wú)以為鑒。自創(chuàng)一格，均離不開汲取前人的藝術(shù)精華為己所用，也離不開避前人的藝術(shù)敗筆。當(dāng)然，亦包括個(gè)人的前探索后實(shí)踐，邊探索邊實(shí)踐，另辟蹊徑，在仿佛已“山窮水復(fù)疑無(wú)路”之處，別開生面達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界，繼承傳統(tǒng)之精華，博取眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造性地獨(dú)辟新路。正如清?袁牧所言：“不學(xué)古人，法無(wú)一可，竟似古人，何處著我”。蔣志鑫為“著我”，經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的洗禮，甚至是生與死交量的艱險(xiǎn)歷程，煉煅出了獨(dú)樹一幟的蔣志鑫逍遙越軌之筆致。

　　有人稱贊蔣志鑫的大寫意山水乃“天才之作”。如是說(shuō)，似乎玄乎。不過(guò)，從某種意義上講，這里所說(shuō)的“天才之作”系超常規(guī)且令人信服的“越軌作品”。如是說(shuō)，便可理解的了，當(dāng)為對(duì)蔣志鑫越軌探求的肯定。

　　不過(guò)有人卻認(rèn)為蔣志鑫的大寫意山水畫“太離譜了”……敝以為如是說(shuō)，是不是正是蔣志鑫大寫意山水畫的精髓之所在呢？翻過(guò)來(lái)論，若是失去了此所在，豈不蔣志鑫不是蔣志鑫了嗎？

　　細(xì)品蔣志鑫大寫意山水畫，并不是枉作憑空而為，而是蔣志鑫藝高膽大的施展，且筆筆有據(jù)，比比皆有其前跡可尋。單就皴法而言，可以說(shuō)傳統(tǒng)皴法在他手里如泥一塊，任他揉搓，結(jié)合自身，反復(fù)實(shí)踐，相兼相融，闖出了創(chuàng)出了，且自然而然地形成了他運(yùn)用自如得心應(yīng)手的皴法。又，遠(yuǎn)的不論，就當(dāng)代而言，蔣志鑫是十分尊崇李可染、石魯二位大師的，品味蔣志鑫大寫意山水畫，處處可尋李、石之韻。但，又不是李、石，卻自有蔣的越軌筆致獨(dú)特韻味，蔣志鑫就是蔣志鑫。

　　須知，精神生產(chǎn)豈能同于物質(zhì)生產(chǎn)呢？精神生產(chǎn)來(lái)不得半點(diǎn)的整齊劃一。齊白石老人不是訓(xùn)導(dǎo)我們“學(xué)我者生，似我者死”嗎？這不就是說(shuō)藝術(shù)萬(wàn)不能要求整齊劃一嗎！就是同一流派亦然�！皩W(xué)我者生”即為取彼之長(zhǎng)相融于我，“著我”者則存；“似我者死”，酷似于彼，充其量為彼之第二，如此這般，豈有己的存在呢？藝術(shù)固然有一定的創(chuàng)作之軌，但不能囿于成法，作繭自縛，循軌守矩，就難能突破；陳陳相因，焉能出新“著我”？神來(lái)之筆，出眾之作，就是在“越軌”的探求中脫穎而出的破土而現(xiàn)的。正如齊白石老人所主張的“我行我道，下筆要有我法”，就是說(shuō)，既要虛心向前人學(xué)習(xí)，又必須有創(chuàng)造性。正是：沒(méi)有革新，沒(méi)有越軌筆致，就沒(méi)有藝術(shù)長(zhǎng)河的豐富、發(fā)展和前進(jìn)，也不能開創(chuàng)自己的藝術(shù)創(chuàng)造新天地。

　　蔣志鑫大寫意山水畫是耶？非耶？

　　世界文豪J?托爾斯泰在《致巴?米?特列季亞柯夫》中指出：“如果天才的作品立即被所有的人所理解，那么它們就不是天才的作品。有的作品可能既是不可理解的，同時(shí)又是壞的；但天才的作品在剛問(wèn)世時(shí)總是不被大多數(shù)人所理解，過(guò)去和將來(lái)都是如此�！�

　　三

　　縱觀蔣志鑫大寫意山水畫，其起筆，如同銀河自天一傾而下，匯聚成洶涌澎湃的江河，波浪滔滔，宏偉壯觀，其勢(shì)不可阻擋，令人驚嘆不已；行筆間，卻似小溪流水，潺潺而去，涓涓而迥遇上暗礁，激起了浪花，又見那珠盤玉敦般的浪花一個(gè)迥旋，而后順流直下……足見蔣氏筆端的奇妙變幻，令人心曠神怡，拍案叫絕！待筆住，則意漫畫幅，情溢紙外，筆墨縱橫馳驟，其勢(shì)不可一世，給以人的不是句號(hào)，卻是一串“……”省略號(hào)——畫外余韻繚繞，內(nèi)外互應(yīng)，耐人尋趣，意境深遠(yuǎn)，詩(shī)意盎然，令人遐想萬(wàn)千，回味無(wú)窮。

　　蔣志鑫的用筆用墨，不僅有著他的書法功底，且顯現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)韻昧，更是有著“著我”的“越軌筆致”，應(yīng)了齊白石老人“我行我道，下筆要有我法”的訓(xùn)導(dǎo)主張。正因?yàn)?A style="OUTLINE-STYLE: none; OUTLINE-COLOR: invert; OUTLINE-WIDTH: medium; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none" class=cRed target=_blank>蔣志鑫有著一定的書法功底，致使蔣志鑫大寫意山水畫的用筆行法，不時(shí)書法的疏密、大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡、干濕、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、顧盼、錯(cuò)落、肥瘦、首尾、偃仰、起伏等等一攬適位地恰到好處地綜合運(yùn)用。蔣志鑫大寫意山水畫，可以說(shuō)是“書畫同源”的典范。值得注意的是，蔣氏頓、搓筆致，相當(dāng)曠達(dá)大膽，往往“頓”后，即提筆而下，或以開花筆縱橫揮灑，一些書畫筆墨的大忌，他是全然不顧的了。而是因勢(shì)利導(dǎo)，信馬由僵，為我而為……又，在提按、疾徐、轉(zhuǎn)折、頓挫……各種力度中各臻其妙，以含蓄蘊(yùn)藉、厚重圓融，即寓于“下筆心中有數(shù)”的“自律”之中。行筆之中又往往突如其來(lái)——出人意料地神來(lái)一筆。細(xì)品卻是意在其中，且為不可多得的一筆。正是：胸有成竹，意在筆先，胸中無(wú)竹，變化萬(wàn)千，此乃熟后之生也�？梢娛Y氏的筆下功夫，藝術(shù)的精湛。這在蔣志鑫大寫意山水畫中處處可覓。如此這般，正是應(yīng)了李可染大師“可貴者膽，所要者魂”之訓(xùn)導(dǎo)。

　　李可染大師“可貴者膽，所要者魂”說(shuō)，是大師在創(chuàng)作上對(duì)自己提出的要求，亦是大師創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的寶貴總結(jié)。所謂“膽”，指的是畫家在創(chuàng)作上，所表現(xiàn)出來(lái)的那種一往無(wú)前，無(wú)所畏懼 的勇氣。這種膽識(shí)和勇氣，為的是一個(gè)“創(chuàng)”。創(chuàng)，就是意味著走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，去探索前人尚未探索的新領(lǐng)域，去攀登前人未攀登的高峰，一句話“追魂”！“魂”當(dāng)為“創(chuàng)”的實(shí)質(zhì)所在�；�，不僅僅指單一作品，而是一個(gè)畫家、一個(gè)流派的綜合素質(zhì)的精神體現(xiàn)。當(dāng)然，不能要求眾家、諸派的整齊劃一，而是要“著我”——有我、顯我、現(xiàn)我，我就是我。如此說(shuō)來(lái)論去，歸根結(jié)蒂還是要作逍遙法內(nèi)的“越軌”探求，行己而“著我”。

　　著我越軌，越軌著我。老生常談——?dú)w結(jié)于：既要學(xué)前人，又要敢于超越前人；既要繼承傳統(tǒng)，又要敢于突破成法。實(shí)際上，繼承僅為手段而已，突破創(chuàng)新，促進(jìn)藝術(shù)的向前發(fā)展實(shí)為目的。藝高膽大的蔣志鑫就是這樣一位敢為的畫家。

　　細(xì)細(xì)前思量后琢磨蔣志鑫追魂探索的三階段，其過(guò)來(lái)的歷程，充分顯現(xiàn)了蔣志鑫基于傳統(tǒng)，遵于繼承，以一頭撞到南墻上的蠻牛精神，且不顧一切地緊緊圍繞一個(gè)他理想中的“魂”，窮追不舍，追魂探求，闖出了變幻多端的畫風(fēng)，創(chuàng)出了獨(dú)特迥異的流派，這就是蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫。

　　四

　　我們?cè)谙嗉嫦嗳诋愖鍍?yōu)秀文化的蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫中，不難看出他有著明顯的西洋畫筆致，這亦是蔣志鑫大寫意山水畫不可忽視的顯著特點(diǎn)。

　　當(dāng)年，蔣志鑫在西北師范大學(xué)美術(shù)系求學(xué)時(shí)，原就是從習(xí)西畫專業(yè)的。在校依師苦學(xué)西洋繪畫技法。由此可見，他尊崇李可染，且在他的畫作中有著李可染以及林風(fēng)眠的筆韻當(dāng)是自然的了。

　　李可染早在1929年去了杭州，在當(dāng)時(shí)新成立的由林風(fēng)眠為校長(zhǎng)的國(guó)立藝專，師從法藉教授克羅多研習(xí)西畫……；林風(fēng)眠曾于1918年赴法國(guó)、德國(guó)留學(xué)，先后在巴黎第戌美術(shù)學(xué)院、巴黎高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，于1925年回國(guó)……這些大師影響著蔣志鑫。又，近代一些具有遠(yuǎn)見的藝術(shù)家，鑒于中國(guó)畫徒事臨摹抄襲，而被陳規(guī)所束縛的局面，提出了改良和革新的主張，吸收西洋繪畫的造型因素，進(jìn)行中西結(jié)合的嘗試。在這一嘗試過(guò)程中，李可染、林風(fēng)眠等都有著獨(dú)到之處的貢獻(xiàn)。這些年來(lái)，在表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活方面，尤其是人物畫和山水畫具有突破性的成就。

　　李可染多年的嘗試探索及其月積年累的顯著成果，為山水畫的創(chuàng)新奠定了深厚的基礎(chǔ)，他的作品深厚凝重，博大渾雄，以鮮明的藝術(shù)個(gè)性促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華，把中國(guó)山水畫推進(jìn)到一個(gè)新的階段。又，蔣志鑫所尊崇的另一位大師石魯，石魯大師的一批突破性的作品，諸如《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、《東方欲曉》、《禹門逆流》、《秋收》、《高原放牧》等，其國(guó)畫與西畫巧妙相兼相融，中西合壁且不失中國(guó)畫特色民族化的突顯，令我們欽佩五體投地。石魯大師的畫作，不僅震撼著蔣志鑫的心靈，且受到了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的敬仰，認(rèn)為是“在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的強(qiáng)大行列中，占著一個(gè)承先啟后的不朽地位……”從蔣志鑫探索三階段來(lái)看，似乎有著李可染、石魯的精神，或者說(shuō)是影子。

　　蔣志鑫在西北師范大學(xué)美術(shù)系習(xí)西洋畫這是無(wú)疑的了，且以蔣氏自己說(shuō)“很珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)……”豈料，在他畢業(yè)之際，卻一反常態(tài)，畫了兩幅國(guó)畫為畢業(yè)創(chuàng)作。蔣志鑫畢業(yè)后“至七十年代末，正式轉(zhuǎn)入國(guó)畫，最先是畫人物，而后專一山水”，至今不輟，而形成了中國(guó)山水畫自古典向現(xiàn)代相兼相融的轉(zhuǎn)移格局，及其變幻多端獨(dú)特迥異的畫風(fēng)。由此而論，蔣志鑫步李可染、石魯等大師之后塵，行中西結(jié)合的嘗試探索的繼承延續(xù)，力圖極盡向前一步，突破中國(guó)畫的陳規(guī)束縛，很明顯，當(dāng)是蔣氏蓄謀已久的了。這正是蔣志鑫的膽識(shí)及勇氣，探索追魂之所在。

　　論至此，不得不贅述幾句中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別。中西兩者不僅其表現(xiàn)手法不同，更重要的是表現(xiàn)觀念不同。西畫用體積塊面以色彩表現(xiàn)對(duì)象，中國(guó)畫則以線條主要以墨彩表現(xiàn)對(duì)象；西洋畫重形，中國(guó)畫重意。寫意畫則是中國(guó)畫的代表，正如齊白石老人所說(shuō)“重在似與不似之間，太似則媚俗，不似為欺世”——這正是中國(guó)畫的精髓。但，西方畫家對(duì)此是很難理解的。西方畫家或者只求“似”，或者只求“不似”，例如抽象派作品，很難達(dá)到“似與不似之間”。這是中國(guó)畫精妙之第一要點(diǎn)。中國(guó)畫的精妙之二，就在于筆墨的功夫，沒(méi)有書法的基本功底，是難以畫好中國(guó)畫的——中國(guó)畫是寫出來(lái)的。如果用西畫的描法，那么中國(guó)畫的神韻則喪失殆盡了。如此粗論陋說(shuō)，為的是或褒或貶蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫提示參考之論據(jù)吧。褒耶？貶耶？不過(guò)，蔣志鑫為追求他的理想中的山水之魂，是全然不顧的了，且為他的理想而付出了相當(dāng)?shù)男难�！這一點(diǎn)無(wú)可非議。

　　可喜的是，蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫，沖出了國(guó)門，十?dāng)?shù)次赴異國(guó)進(jìn)行藝術(shù)交流。僅1995年一年之內(nèi)，只在法國(guó)歷時(shí)短短的七個(gè)月中，先后就舉辦了4次個(gè)人畫展！蔣志鑫在異國(guó)的藝術(shù)交流活動(dòng)，異國(guó)反響如何？理解不理解，接受不接受中國(guó)畫？我們還是僅就法國(guó)而言，請(qǐng)聽洋人對(duì)蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫的點(diǎn)評(píng)——法國(guó)莫奈博物館館長(zhǎng)鄔德力，說(shuō)：“中國(guó)的美好山川河流，被這位敏銳的藝術(shù)家表現(xiàn)得淋漓盡致�！狈▏�(guó)國(guó)際美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、法國(guó)新聞部前部長(zhǎng)奧加德，說(shuō)：蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫“體現(xiàn)了全部的詩(shī)意和力量！”法國(guó)國(guó)際藝術(shù)城主席布魯諾，說(shuō)：“我想他的畫是中國(guó)文化真正的深沉體現(xiàn)�！狈▏�(guó)總統(tǒng)希拉克則對(duì)蔣志鑫贊詞說(shuō)：“我饒有興趣地從您的作品中發(fā)現(xiàn)了您對(duì)中國(guó)繪畫的創(chuàng)新能力及技巧，它強(qiáng)有力地展現(xiàn)在您的作品之中……�！�

　　我們對(duì)蔣志鑫中國(guó)大寫意山水畫是不是可以這樣認(rèn)為：蔣志鑫大寫意山水畫開創(chuàng)了對(duì)中國(guó)畫研究的新境界，他的這批作品，打破了對(duì)古典傳統(tǒng)研究的思維定勢(shì)，亦是在自古典向現(xiàn)代相兼相融的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，繼前人而又邁出了可喜的一步。從而又體現(xiàn)了蔣志鑫依據(jù)自身的能力，而闖出了一條中國(guó)山水畫嬗變的規(guī)律，亦科學(xué)地反映了中國(guó)山水畫演進(jìn)的面貌。由此而論，蔣志鑫的探求追魂是進(jìn)行了中國(guó)山水畫的又一次變革！

　　（文章來(lái)源：藝術(shù)家提供）