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[個(gè)人展廳] 白 鵬 一 "中意文化旅游年" 當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家 意大利(羅馬)邀請(qǐng)展 (云上展)

4 已有 124 次閱讀   2023-01-25 23:44
白 鵬 一 "中意文化旅游年" 當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家 意大利(羅馬)邀請(qǐng)展 (云上展)

策展人

周 藝

展覽時(shí)間

長(zhǎng) 期

主辦單位

意大利宋慶齡基金會(huì)

協(xié)辦單位

意大利羅馬中國(guó)文化中心 

“中意文化旅游年”當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家 

意大利(羅馬)邀請(qǐng)展 

(云上展) 

參展藝術(shù)家(按年齡順序排)

王 濤  胡永凱  黃澤森孫志鈞  張鴻飛  楊沛璋  張 松  戴順智  董 浩  萬(wàn) 鼎  鄒 明  王書(shū)平 羅 楊  劉文生  朱全增  白云鄉(xiāng)  黎柱成  李耀春  北 海  陸天寧  盧禹舜  紀(jì)連彬  李曉軍  王輔民  賈國(guó)英  南海巖  王利軍  湯洪泉   阮江華  王根生譚乃麟 王世利  崔 進(jìn)  姚震西  趙建軍 馬順先  賈榮志  巫衛(wèi)東  隋 牟  白 鵬  王 乘  王有剛  鄭瑰璽   劉俊京  楊 聲  梁 健  張東林  師界弘  李恩成  曾三凱  王赫赫  謝其云  閆 勇  周午生  竇健勇  倪春林  孫春龍  任芳誼  盧曉峰  劉軍利 陳志峰  楊運(yùn)高   崔景哲   趙永夫  馬 麟   盧 虓   鄧見(jiàn)君

白鵬,1968年生人,畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系,天津畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

《紅樓夢(mèng)》第八屆全國(guó)美展入選

《行者武松》第十屆全國(guó)美展入選

《運(yùn)動(dòng)無(wú)極限》第十一屆全國(guó)美展入選并獲提名獎(jiǎng)

《極限無(wú)限》第十二屆全國(guó)美展入選

《二十四孝》第十二屆全國(guó)美展入選

《莊子之一》第十三屆全國(guó)美展入選(進(jìn)京作品)

《逍遙游》第十三屆全國(guó)美展入選

《生命在于運(yùn)動(dòng)》第六屆全國(guó)體育美展入選

《全民全運(yùn)》第七屆全國(guó)體育美展優(yōu)秀獎(jiǎng)

《童年記憶》第九屆全國(guó)體育美展入選

他在發(fā)現(xiàn)而不是在尋
文 / 劉繼綱

  正像人們認(rèn)為的那樣,一般概念的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà),已牢固地自成體系,它所擁有的審美樣式和企圖完成的終極目的,約定了所有的創(chuàng)造意義都必須按照軌道的既定方針來(lái)運(yùn)行。中國(guó)畫(huà)的歷史,就是在每個(gè)畫(huà)家微妙性的突破中不斷積累,才構(gòu)造出完善化的整體面貌。因此,中國(guó)畫(huà)的系統(tǒng)秩序,不能認(rèn)為它就是意味著封閉,而恰恰隨著時(shí)代的變化,外事力量的沖擊,社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致個(gè)體觀念的變化,畫(huà)家對(duì)變革的愿望和膽識(shí)不斷地得到豐富和充實(shí)。

  對(duì)于今天有志于繼續(xù)在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)探索的白鵬來(lái)說(shuō),在經(jīng)過(guò)了若干年的“學(xué)院訓(xùn)練后”對(duì)自己所擁有的技能與技法,加之,生活的積累已提供了創(chuàng)作內(nèi)容的可能,而最終選擇,乃取決于他是否符合當(dāng)下時(shí)代賦予的文化適應(yīng)力和自我內(nèi)心的覺(jué)醒。

  應(yīng)該看到,無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論懂畫(huà)還是不懂畫(huà),只要他見(jiàn)過(guò)一次白鵬的作品,他就絕不會(huì)再下一次把白鵬作品與時(shí)下畫(huà)壇其他任何人的作品混同。如果確要以某種方式為白鵬繪畫(huà)說(shuō)幾句話,我相信,人們能夠?qū)⑺睦L畫(huà)在最平凡的生命瞬間里,發(fā)現(xiàn)奇跡。白鵬之所以能讓我們?cè)诮裉祢嚾话l(fā)現(xiàn)他的一度,便是給了我們一種不曾有的飽含人性的,是經(jīng)過(guò)痛苦思索的,有質(zhì)量的人思考的結(jié)果,他筆下的人物已超越了形似和神似的鑒賞,而達(dá)到了智性的表達(dá),同時(shí)也具備了一點(diǎn)深度,使人很容易從他的作品里獲得社會(huì)問(wèn)題的個(gè)人化解答。從藝術(shù)觀察到人生觀測(cè),他暗示問(wèn)題,卻不予答案,因而,繪畫(huà)的含義在擴(kuò)大,理解在延伸著。依此,我們就不得不以白鵬思洽識(shí)高的創(chuàng)作主見(jiàn)初見(jiàn)了“柳暗花明”的又一天地。

  了解一個(gè)畫(huà)家的氣質(zhì)和深度,如果能夠很貼近、很直觀而且很隨意地去接觸他的畫(huà),那么一切都會(huì)變得非常真切和深刻。白鵬需要在藝術(shù)傳統(tǒng)的包圍中尋找出口,但出口之外的路,卻不止一條,如何上路便決定了他的品質(zhì)。他在發(fā)現(xiàn) ,而不是在尋找 。 

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