劉俊京一 "中意文化旅游年" 當(dāng)代書畫名家 意大利(羅馬)邀請展 (云上展)

前  言

     2022“中國意大利文化和旅游年”為新時期的中意文化和旅游交流寫下美好開端，以新聲音、新實(shí)踐共同擘畫中意友好合作新藍(lán)圖。雖然新冠肺炎疫情使兩國正常交流受到較大影響，但在雙方的共同努力下，彼此務(wù)實(shí)合作的步伐并未停止。

      由意大利宋慶齡基金會主辦的意大利羅馬中國文化中心協(xié)辦的 2022“中意文化旅游年”當(dāng)代書畫名家 意大利(羅馬)邀請展 (云上展覽) 希望以“中國意大利文化和旅游年”為契機(jī)，推動文明交流互鑒，促進(jìn)民心相連相通，為中意兩國關(guān)系發(fā)展注入新活力此次云展。邀請當(dāng)代畫壇老中青六十余位畫家兩百多幅作品 并以3D美術(shù)館方式永久展出 

策展人

周 藝

展覽時間

長 期

主辦單位

意大利宋慶齡基金會

協(xié)辦單位

意大利羅馬中國文化中心 

“中意文化旅游年”當(dāng)代書畫名家 

意大利(羅馬)邀請展 

(云上展) 

參展藝術(shù)家（按年齡順序排）

王 濤  胡永凱  黃澤森  孫志鈞  張鴻飛  楊沛璋  張 松  戴順智  董 浩  萬 鼎  鄒 明  王書平 羅 楊  劉文生  朱全增  白云鄉(xiāng)  黎柱成  李耀春  北 海  陸天寧  盧禹舜  紀(jì)連彬  李曉軍  王輔民  賈國英  南海巖  王利軍  湯洪泉   阮江華  王根生  譚乃麟 王世利  崔 進(jìn)  姚震西  馬順先  賈榮志  巫衛(wèi)東  隋 牟  白 鵬  王 乘  王有剛  鄭瑰璽 劉俊京  楊 聲  梁 健  張東林  師界弘  李恩成  曾三凱  王赫赫  謝其云  閆 勇  周午生  竇健勇  倪春林  孫春龍  任芳誼  盧曉峰  劉軍利  楊運(yùn)高   崔景哲   趙永夫  馬 麟   盧 虓   鄧見君

劉俊京，中國書法家協(xié)會理事，北京書法家協(xié)會副主席，北京東城書法家協(xié)會主席。書法師從著名書法家歐陽中石先生，其作品獲中國文聯(lián)“第二屆中國書法蘭亭獎”創(chuàng)作提名獎；

      在中國書協(xié)舉辦的八屆國展、九屆國展、第四屆正書展、第八屆國際書法交流展，中國書法家五百強(qiáng)展，第十五、十八屆中日自作詩書法展、紀(jì)念鄧小平誕辰100周年書法展、“冼夫人杯”書法展、“梁披云杯”等多次書法展中入展。

作  品 欣  賞

守正師古探書風(fēng)  以字載文見內(nèi)涵

一一記中國書法家協(xié)會理事、北京市書協(xié)副主席、著名書法家劉俊京

文 / 張春華

前些時，收到了中國書法家協(xié)會理事、北京市書協(xié)副主席、著名書法家劉俊京先生發(fā)來的數(shù)十幅近作，賞析贊嘆之余，其作品彰顯出的與眾不同的素養(yǎng)， 吸引了我。細(xì)細(xì)品讀，有一種暢快淋漓、一氣呵成的灑脫自在，尤其是這批新作中所蘊(yùn)含著的文化積淀，總讓人感受到一種流水直下的自然和登高望遠(yuǎn)的豁達(dá)。

劉俊京師從當(dāng)代書法藝術(shù)大師歐陽中石先生，集精湛的藝術(shù)、淵博的知識為一身。一直以來，他用書法來增進(jìn)涵養(yǎng)，用涵養(yǎng)來磨練書法，在揮毫潑墨間抒 寫自己的性情，融入自己的感情，并將自己置身在書法變化無窮的世界中，給予自己一個無限的心靈空間的同時，使之個性化、情緒化、靈性化、意志化、精神化， 已然與物神游，與書同在。

與許多成功的藝術(shù)家一樣，劉俊京先生自幼喜好書畫。無論是走上了醫(yī)務(wù)崗位，或從事企業(yè)工作，平時再繁忙，他都沒有放棄對中醫(yī)的愛好和對書法的追求。特別是一次偶然的機(jī)會，讓勤于思考的他“在魏碑名帖中發(fā)現(xiàn)了書法藝術(shù)的新天地。”

早年，劉俊京先生從楷書魏碑入手，臨寫了如《張猛龍碑》《鄭文公碑》《石門銘》等等。在此過程中，他不僅細(xì)細(xì)品味每個字的內(nèi)在神韻，而且注重研 究字與字之間的錯落、大小、長短、主次的變化。尤其是他能隨著章法的變化而變化，不斷總結(jié)、提煉出適合自己的東西，并能靈活掌握。

工夫不負(fù)有心人。劉俊京先生在時間的歷練中，不斷完善并逐漸形成了個性風(fēng)貌。他不僅在書法繪畫方面有著較高的造詣，同時，還對養(yǎng)生、吟詩唱戲有 著不凡見地，其作品不斷在全國大展中入選、獲獎，被評為北京市十佳中青年書法家，榮獲北京市文藝作品最高獎等，他也因此享譽(yù)書壇。

然而，成功的背后，卻是長期艱辛的付出和勤奮的拼搏。面對他的這些作品，我仿佛看見，在不知多少個夜深人靜之時，先生翻閱養(yǎng)生文化的典籍，研讀書法史冊，或展閱古代碑帖，或揮毫臨池的身影，看到了他創(chuàng)辟出的一片書法天地。

劉俊京先生五體皆涉。特別是他于楷書，既擅中楷，又精小楷。創(chuàng)作中，注重筆法的精到和對線條質(zhì)感的把握，特別是追求作品氣息的暢達(dá)，格調(diào)的高 華，結(jié)體寬綽而不散漫，疏密搭配得宜，行氣疏朗，明晰而氣勢貫通。給人既有清而純、靜而雅的感覺，又有從容不迫、抒情婉約的遠(yuǎn)古幽情。

他的隸書，極具審美誘惑力。起自《石門》《張遷》之功，繼承金農(nóng)用筆硬朗古樸、整體茂密稠長之美。注重深化其內(nèi)涵，豐富其筆法，變化其結(jié)構(gòu)。結(jié) 字奇正相生，觸變成形，在視覺形象上以字形的動勢、張力來獲得審美表現(xiàn)的豐富，從而使作品具有特殊的意境效果，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

他的行書以“二王”為宗，筆法精練靈活，行筆方圓相濟(jì)，并增加方筆和側(cè)鋒的運(yùn)用，傾斜欹側(cè)，給人以新穎別致的感覺的同時，更增添活潑和靈動。

尤其，我們從他的草書作品中，可以窺見劉俊京先生深研魏晉書法，吸取了宋明草書之氣韻、風(fēng)骨，在充分展示個性的同時，給人以飛流直下的氣概，彌漫著濃郁的文人氣息。

與普通的書法家不同，劉俊京先生的書作，常常與養(yǎng)生有關(guān)，這是他的獨(dú)創(chuàng)，也是作為藝術(shù)家的一種擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)促使他將書寫內(nèi)容從一味的抄詩，轉(zhuǎn)向了不同的人、不同的時候書寫不同的作品，給人們帶來精神上文化熏陶的同時，也有益于普及養(yǎng)生知識。

劉俊京先生以書法名世，正是有了深厚書法功底，所以其以書入畫，便有了質(zhì)的飛躍。他畫羅漢和花鳥時注重墨色、行筆的快慢，善于用色與墨來表現(xiàn)花卉的生命感與花卉的個性，尤其他筆下的羅漢，線條突顯了友善、慈悲和愛心。

數(shù)十年對書法的研習(xí)，劉俊京先生自有心得。他主張學(xué)習(xí)書法，將“碑”和“帖”融合在一起，兼有碑的骨架和帖的面貌，以達(dá)到陰陽調(diào)和。在他看來，書法不只是寫字的藝術(shù)而是創(chuàng)作藝術(shù)，是神圣的，應(yīng)摒棄雜念，心無旁騖，要耐得住寂寞。

因此，他將大多的時間，總是用來潛心寫字、讀書，踏實(shí)、穩(wěn)重、低調(diào)地在自己的世界里專心治學(xué)。他認(rèn)為，好的書法，不能單純依靠書法技藝的提高，必須把藝和文結(jié)合起來，把文學(xué)修養(yǎng)、傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)作為字外的功夫，廣泛學(xué)習(xí)，博取兼收，才能達(dá)到理想的高度。

他提出文化文字結(jié)合起來作用更好，認(rèn)為：“書法是文化，文字是文化的載體，所以寫字必須注意不是簡單的書法，而一定還要宣傳文化。”他分析，許 多寫字的人，不讀書只寫字，常常會因?yàn)檎J(rèn)識問題而再也寫不上去，同時，不讀古書，不懂古代東西，和文字結(jié)合不起來，是再寫也寫不高的……

他站在當(dāng)代藝術(shù)的立場，提出書法的正大氣象，認(rèn)為書法創(chuàng)作和個體的心性修為、內(nèi)心的中正之氣、浩然之氣密切相關(guān)。故而，書法要達(dá)到爐火純青絕不能滿足于技法，真正的書法家都是在“技近乎道”的歷練修為中去追求心性價值，那些止于技滯于巧的書法是不足觀的。

劉俊京先生尊崇守正和師古，在扎實(shí)的傳統(tǒng)功力之上，逐漸探索清新的書風(fēng)，追求一種寧靜自然之美，以心正筆正的人格完成藝術(shù)求新，其書法境界如同佛禪境界，深邃而曠遠(yuǎn)。

縱觀劉俊京先生的書法，熔古鑄今，深度嚴(yán)謹(jǐn)，字形雅致端健，雅俗共賞。誠如評論界所言，字里行間，可見修養(yǎng)情操，同時點(diǎn)畫嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)，于規(guī) 整中見自然，在平淡中求意趣。尤其作品線條不以厚重取勝，而是在秀麗、雅致、恬淡中表現(xiàn)其運(yùn)筆的暢達(dá)與精致，于樸實(shí)中時見靈秀之氣，展示給人的是一種自然 與率真，顯現(xiàn)出“清”“逸”“靜”的書法審美，通篇滲透著文人氣息，自然流露出書法的文化內(nèi)涵。

     “書法本身就是一門藝術(shù)，養(yǎng)生書法是超常規(guī)的發(fā)展�！眲⒖【┫壬�說，他既熱愛就要潛心地鉆研下去。我們相信，在不久的將來，劉俊京先生的書法創(chuàng)作，必定達(dá)到更高的藝術(shù)境界……