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[個(gè)人展廳] 峰無(wú)坦途:裴開(kāi)元:自說(shuō)自“畫(huà)”

3 已有 385 次閱讀   2021-11-30 21:48

“峰無(wú)坦途”,取自李可染行書(shū)條幅“真知困而得,峰高無(wú)坦途”。意為真才實(shí)學(xué)在陷入艱難險(xiǎn)阻以后才能得到,山峰高處沒(méi)有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也!

困抽象,峰形象,對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言,東晉顧愷之在《摹拓妙法》中提出“以形寫(xiě)神”的觀點(diǎn),指明畫(huà)家在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí),不僅應(yīng)追求外在形象的逼真,還應(yīng)追求內(nèi)在的精神本質(zhì)的酷似。對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō),“峰”是一種具體形象的載體,既可是山水畫(huà)的正山碧水,亦可是花鳥(niǎo)畫(huà)的花草蟲(chóng)魚(yú)、亦可是人物畫(huà)的男女老少……皆是畫(huà)家心靈和情懷的寄托之處。

有鑒于此,此次展覽以“峰無(wú)坦途”為題,以在畫(huà)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟、深具收藏潛力為遴選標(biāo)準(zhǔn),匯集了眾多在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇和藝術(shù)市場(chǎng)中享有盛譽(yù)的畫(huà)家們的作品。畫(huà)家們以形寫(xiě)神,展現(xiàn)了一幅幅主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲而成就的的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)畫(huà)卷。畫(huà)家們以各自獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代筆墨融會(huì)貫通,墨隨筆至,天趣自來(lái),更是表達(dá)了內(nèi)心不畏艱難險(xiǎn)阻,勇攀高峰的心靈追求。給人以視覺(jué)的享受與精神的共鳴。峰高無(wú)坦途,風(fēng)景卻無(wú)限。

本次畫(huà)展將以線上藝術(shù)展的方式呈現(xiàn),參與展覽刊登發(fā)布的有今日頭條、手機(jī)百度、搜狐新聞、鳳凰新聞、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)頭條、新浪藝術(shù)、騰訊藝術(shù)等近百家主流藝術(shù)媒體及門(mén)戶網(wǎng)站。永久在線展示。 


裴開(kāi)元,江蘇省泗陽(yáng)縣人。先后畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)和中央美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者班,F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;中央國(guó)家機(jī)關(guān)美協(xié)常務(wù)理事;空軍美術(shù)書(shū)法研究院創(chuàng)作員;中央文史館畫(huà)院研究員。


《人體寫(xiě)生》系列之一

說(shuō)自己的畫(huà)如何好,不免忐忑,深怕有“王婆賣(mài)瓜”之嫌。但,還是熬不住。即便通了幾分“古今之變”、讀了不成體系的幾本閑書(shū),也不能改變畫(huà)畫(huà)作為“主業(yè)”的這條前行的路徑。早年接受過(guò)嚴(yán)格的科班訓(xùn)練:諸如造型和筆墨的錘煉無(wú)疑是終身受用的,這僅靠過(guò)了時(shí)辰的惡補(bǔ)注定無(wú)濟(jì)于事。猛然間就到了“知天命”之年,之前的那些所謂”創(chuàng)作”似乎讓自己變成了一個(gè)個(gè)木偶,可卻心有不甘。


《人體寫(xiě)生》系列之二

我一向思慕先賢們的那些風(fēng)雅,暫且定義為“高士”。嗣后發(fā)力于此系列主要受益于石濤、任伯年的啟示,十幾年的不輟便有了些自己的套路,甚至有明顯程式化的慣用符號(hào),這可稱(chēng)之為“風(fēng)格”。


《人體寫(xiě)生》系列之三

還在展覽、出版、市場(chǎng)上不停地亮相以混得臉熟。某天,一下子對(duì)這樣的狀態(tài)起了疑心,自忖不屑于傳統(tǒng)的程式化自然不能將自己度外(曾經(jīng)不止一次地建議學(xué)生們說(shuō):不要刻意臨摹“芥子園”)。由是,開(kāi)始構(gòu)思“敦煌之夢(mèng)”系列,名稱(chēng)上不巧與央美導(dǎo)師撞了車(chē),好在之前我并不知情,故也算不得有錯(cuò),暗想還是堅(jiān)持自己的路吧!我自信至少有三十年的成敗積淀,走路也比讀書(shū)來(lái)得更容易:五次的青藏高原采風(fēng),還有莫高窟、麥積山、云崗、龍門(mén)石窟的多次游歷和揣摩。這似乎多少有點(diǎn)底氣。


《人體寫(xiě)生》系列之四

那一天,我站在敦煌鳴沙山上時(shí)頓覺(jué)心中已經(jīng)開(kāi)悟有”佛”,且又”百寶囊”在手,當(dāng)下只欠如何去探囊取物了,心中竊喜。我沉思、專(zhuān)注于那些優(yōu)美并不得不讓人浮想聯(lián)翩的石刻造像,從前秦到北朝,再到北宋……延續(xù)了上千年的傳奇,每每讓我流連凝視許久。


《人體寫(xiě)生》系列之五

或前世有緣或互有相負(fù),也或者只為喜歡,僅此而已。


《人體寫(xiě)生》系列之六



《山水寫(xiě)生》系列之一



《山水寫(xiě)生》系列之二



《山水寫(xiě)生》系列之三



《山水寫(xiě)生》系列之四



《山水寫(xiě)生》系列之五



《敦煌之夢(mèng)》系列之一



《敦煌之夢(mèng)》系列之二



《敦煌之夢(mèng)》系列之三



《敦煌之夢(mèng)》系列之四



《敦煌之夢(mèng)》系列之五



《敦煌之夢(mèng)》系列之六



《敦煌之夢(mèng)》系列之七



《敦煌之夢(mèng)》系列之八



《敦煌之夢(mèng)》系列之九



《敦煌之夢(mèng)》系列之十



《敦煌之夢(mèng)》系列之十一



《敦煌之夢(mèng)》系列之十二



《敦煌之夢(mèng)》系列之十三



《敦煌之夢(mèng)》系列之十四



《敦煌之夢(mèng)》系列之十五



《敦煌之夢(mèng)》系列之十六


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