女畫(huà)家李秀峰多年生活在西北地區(qū)，熟知西北地區(qū)的生活與風(fēng)情，可以說(shuō)，她的生命和藝術(shù)都植根在西部的沃土之中，并獲得了營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)和催生了她生命和藝術(shù)的同步成熟。這位少年時(shí)代便生活在甘肅的女畫(huà)家，視這片土地為自己的第二故鄉(xiāng)，此后的數(shù)十年時(shí)間中她便生活、工作在這里，在這塊蒼涼而又神奇的土地上，她留下了生命歷程中堅(jiān)實(shí)的步履，同時(shí)，也歷煉了她的藝術(shù)觀和審美追求，并形成了她繪畫(huà)的形式和風(fēng)格。

一個(gè)明顯的特點(diǎn)是— —李秀峰的繪畫(huà)都是女性視野內(nèi)的生命世界圖景。她醉心于表現(xiàn)西北少數(shù)民族的風(fēng)情，尤其是其中的母愛(ài)、親情、人與自然的和諧……等等，處處都洋溢著濃郁的人性氣息和人情意味，以及女畫(huà)家特有的悲憫情懷。

在李秀峰筆下，繪畫(huà)題材多以西部藏民生活為主，表現(xiàn)他們的日常生活和生活中的詩(shī)意，以及在這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生的可歌可泣的歷史事件。作為人物畫(huà)家，李秀峰這一代人與當(dāng)下的時(shí)尚畫(huà)家不同，她依然保持著揮之不去的“使命、責(zé)任”的情結(jié)。出于一種使命感和責(zé)任感去進(jìn)行自己的創(chuàng)作，因此，她的作品都表現(xiàn)為一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。她的才智、能力和智慧都融入到作品的整體之中，所以，她的作品顯得平實(shí)、單純而又充實(shí)、飽滿，仔細(xì)看去，都體現(xiàn)出深深的內(nèi)蘊(yùn)，就是說(shuō)，畫(huà)家所致力的是——通過(guò)表象去表現(xiàn)內(nèi)在之美。

當(dāng)代畫(huà)壇，不乏關(guān)于藏民生活、風(fēng)情的作品，而大多數(shù)由于缺少深切的感受和體驗(yàn)，顯得簡(jiǎn)單而空泛，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)感染力，流于一種套路和模式化。李秀峰的同類(lèi)題材，力避流行風(fēng)中的獵奇、堆砌的弊病，從平凡的日常生活入手，尋找并發(fā)現(xiàn)他們生存狀態(tài)中特有的樸素之美、從容自然之美和原生態(tài)的美感魅力。

這使得李秀峰的作品，確立了自己藝術(shù)的關(guān)注點(diǎn)，使她在體驗(yàn)?zāi)撤N“感覺(jué)”上勝人一籌，原因在于，她女性視角的獨(dú)特和敏銳，還有一種不同常人的情感細(xì)膩性，使她的發(fā)現(xiàn)與審美表現(xiàn)另辟蹊徑，另外一點(diǎn)是，她熟悉、了解她的表現(xiàn)對(duì)象的生活、情趣和環(huán)境，這是幾十年生活感受、體驗(yàn)中的積累，決非走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水者可比擬，從而形成了她平靜、從容、樸素的表現(xiàn)風(fēng)格。在實(shí)際上，這正是藝術(shù)的本質(zhì)所在。

或許是女畫(huà)家的天性使然，李秀峰的水墨人物畫(huà)以小寫(xiě)意風(fēng)格為主，強(qiáng)調(diào)筆的作用和線的美感，總的來(lái)說(shuō)，她的線是建立在對(duì)結(jié)構(gòu)的理解上的，以線造型，在寫(xiě)實(shí)中給以夸張和適當(dāng)?shù)膭h繁就簡(jiǎn)，使寫(xiě)意的理念在寫(xiě)實(shí)與表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)。

在線的運(yùn)用中，我們注意到，畫(huà)家強(qiáng)調(diào)線條美感的豐富性，在游刃有余的書(shū)寫(xiě)中，那些長(zhǎng)線在一波三折中，表現(xiàn)節(jié)奏、韻律的變化，不但呈現(xiàn)為獨(dú)立的美感，還為人物意象平添了形式意味和含蓄的內(nèi)蘊(yùn)。

這種手法，使意象從“形”的物性束縛中得到解放。點(diǎn)、線都表現(xiàn)為一種運(yùn)動(dòng)感而富有活力；而不似那種刻意、僵化、板結(jié)的線，致使作品缺少活力和生氣。從作品中不難發(fā)現(xiàn)，在上述的條件下，畫(huà)家在實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)的結(jié)合上把握著恰到好處的分寸，畫(huà)面呈現(xiàn)灑脫、輕松、酣暢的筆墨氣息。

顯然，這是對(duì)生活現(xiàn)象主觀把握與處理的結(jié)果，是畫(huà)家善于從生活中提煉與升華的結(jié)果；因?yàn)椋�生活本身并不是藝術(shù)，畫(huà)家的責(zé)任就是把生活中的素材，加工為藝術(shù)元素，經(jīng)過(guò)主觀處理、整合而為藝術(shù)作品的，李秀峰正是在這里下大力氣，經(jīng)過(guò)艱苦的錘煉、加工，把素材轉(zhuǎn)換為詩(shī)意的藝術(shù)的。我們看她的作品，無(wú)一不是嘔心瀝血、處心積慮的結(jié)果。

苦心人，天不負(fù)；冰凍三尺，非一日之寒。李秀峰的繪畫(huà)，在幾十年的實(shí)踐歷煉中成熟為具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格和形式語(yǔ)言的，她的作品那種源于直面生活而來(lái)的感性生動(dòng)的形式，是生機(jī)郁勃的，是鮮活生動(dòng)的，讓人領(lǐng)略到“氣厚則蒼，神和乃潤(rùn)”的內(nèi)在美感和魅力。

他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，是李秀峰生命歷程中的重要轉(zhuǎn)折，有了這一過(guò)程，才有了她的事業(yè)和她的藝術(shù)。在視他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)中，不僅是情感的轉(zhuǎn)變，也是生命取向的重新確立。在這里，李秀峰有了新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，在蒼涼、廣袤、浩瀚的西部，她領(lǐng)略了博大、深邃和蒼茫，使她在審美理想與審美追求上，進(jìn)入了新的層面，得以考慮藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)規(guī)律是什么的根本問(wèn)題。思考并實(shí)踐著，是李秀峰繪畫(huà)的基本態(tài)勢(shì)和方法，這為她的芝術(shù)帶來(lái)深刻的、也是厚重的內(nèi)涵，使她的繪畫(huà)更接近“人”的意義和價(jià)值的追問(wèn)。

藝術(shù)作品，是藝術(shù)家價(jià)值觀的體現(xiàn)和自我形象的折射與塑造。

李秀峰以畢生的耕耘和實(shí)踐，把創(chuàng)作從生活風(fēng)情提升到對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)人的意義的追問(wèn)，這是一個(gè)無(wú)止境的追求，在這個(gè)追求中，她實(shí)現(xiàn)了生命和藝術(shù)的同步。因此，她的繪畫(huà)才有了那份屬于她的親切、和諧、安寧、自然與平淡，才有了那種獨(dú)特的母愛(ài)視角與關(guān)注，由此，作品便在不事張揚(yáng)中叩動(dòng)著人們的心扉，在審美過(guò)程中讓心靈受到撫慰和感動(dòng)。

生命與藝術(shù)同在，是一個(gè)高遠(yuǎn)的精神目標(biāo)，對(duì)李秀峰而言，唯其如此，才能不疲倦地跋涉在藝術(shù)的旅途上，才能青春永駐，奉獻(xiàn)出更優(yōu)秀的作品來(lái)。

作者：徐恩存

著名美術(shù)評(píng)論家、書(shū)畫(huà)家

藝術(shù)家

李秀峰

李秀峰，甘肅國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)(法人)，甘肅省政府文史研究館館員。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、專(zhuān)職副主席廿余載，多年擔(dān)任甘肅省藝術(shù)專(zhuān)業(yè)高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員評(píng)委，中國(guó)美協(xié)第五次美代會(huì)代表，受邀擔(dān)職國(guó)內(nèi)外數(shù)十家美術(shù)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

美術(shù)作品先后廿一次入選(或應(yīng)邀)參加由中國(guó)美協(xié)主辦或參與主辦的全國(guó)性美展，并在其中獲二等獎(jiǎng)一次，優(yōu)秀獎(jiǎng)三次。先后兩屆獲得甘肅省委省政府設(shè)置頒發(fā)的省級(jí)最高獎(jiǎng)“敦煌文藝獎(jiǎng)”以及多次重要獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年被國(guó)家人事部專(zhuān)業(yè)人才研究會(huì)評(píng)為“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)杰出人才”，2005年國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)辦公室授于“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，2017年2月被世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)授于“世界非遺大會(huì)終身成就獎(jiǎng)”。