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[收藏·市場(chǎng)] 傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者

2 已有 147 次閱讀   2021-08-09 18:59

福,是中國(guó)最古老、最吉祥、最受人們喜愛的文字;自古以來從帝王將相到書法家、普通百姓無不以寫福送福的形式表達(dá)美好愿望。中國(guó)民間有“一福壓百邪”的說法,人們把家中有福視為最吉祥的象征。歷代福字書法中最具代表性的是周恩來總理命名的清代康熙帝御筆“天下第一!北环Q為是萬福之源,成為中國(guó)最吉祥福字的象征和代表。在當(dāng)代藝術(shù)家中,寫福壽書法最具代表性和影響力的應(yīng)是著名傳統(tǒng)文化學(xué)者觀同先生,他師承義父清代皇室后裔、書法家愛新覺羅•恒德,被授予愛新覺羅皇家寫福文化第十一代傳承人,獲恒德先生親贈(zèng)傳世玉印“愛新覺羅皇家寫福傳世之寶”。觀同是中國(guó)福壽文化專家、中國(guó)寫福文化傳播體系創(chuàng)建者、福文化IP概念定義者;被譽(yù)為:中國(guó)寫福送福第一人;是當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)福文化研究與傳承領(lǐng)域的領(lǐng)軍人和代表性人物之一 。

傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者

觀同


觀同自幼勤于傳統(tǒng)書畫,書臨古今名家字帖,精研以康熙御筆“天下第一福”為代表的歷代皇家福壽書法精髓,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上筆墨創(chuàng)新,極為講究“紙筆墨印”的使用,其福壽書法秀美大氣,自成一家且又蘊(yùn)含和傳承了清代皇家所特有宮廷文化氣韻。在書法創(chuàng)作上,觀同他不屑于脫離傳統(tǒng)的文字造型變化,對(duì)于福壽書法創(chuàng)作他認(rèn)為,應(yīng)以“意在字外”的理念,賦予其吉祥和靈氣、使其觀之有觀、造化天成,才是作品賞心悅目的靈魂和恒久價(jià)值的真正所在。他寄希,觀其福字者,悅目于心、知己所向而執(zhí)著修為,終達(dá)圓滿。他書寫的福字刻在了八達(dá)嶺長(zhǎng)城、佛教圣地五臺(tái)山和泰山、黃山、嶗山、雄安新區(qū)、北京康熙行宮等數(shù)十處世界級(jí)、國(guó)家級(jí)名勝景區(qū),作為標(biāo)志性祈福文化景觀和具有歷史文化價(jià)值的福字IP;匯天地靈氣、散發(fā)無尚吉祥之光。成為觀同重要的傳世代表作品和載入史冊(cè)千古流傳的藝術(shù)豐碑。成就了其在福文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,古今未見其二;是當(dāng)代最具收藏意義和收藏價(jià)值的藝術(shù)家之一。

傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者

觀同代表作品《中國(guó)!肺挥诒本┌诉_(dá)嶺長(zhǎng)城中國(guó)長(zhǎng)城博物館廣場(chǎng),

又被稱為:萬里長(zhǎng)城第一福

傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者

觀同作品:泰山石刻《泰山平安!酚址Q:泰山賜福、泰山第一福


傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者


傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者

觀同作品:五臺(tái)山“中華第一吉祥福壽”書法石刻,又稱:文殊賜福


傳統(tǒng)文化學(xué)者、中國(guó)最吉祥福字書寫者

觀同作品:北京康熙行宮“御!睍ㄊ


觀同福壽書法藝術(shù)與收藏價(jià)值:

一、自古帝王寫福賜福,有“承帝事” 請(qǐng)福續(xù)壽之說;觀同先生作為康熙御筆“天下第一!比倌昊始覍懜N幕谑淮ㄒ粋鞒腥耍麜鴮懙母W直环Q為“天下第一!钡募榛恚刑熨n洪福之意,承載了皇家至高的貴氣與福氣。

二、觀同的福壽書法作品被刻在了中國(guó)最有代表性的仙山圣地,集儒釋道文化之精華、匯聚祥云瑞氣,鑄就四海矚目的中華吉祥圖騰;他書寫的福字被譽(yù)為是中國(guó)最吉祥、最有靈氣的福字之一。

三、觀同千古流傳的藝術(shù)豐碑和他所傳承的愛新覺羅皇家文化將與中華歷史同在,與祖國(guó)名山大川同在;其作品具有獨(dú)特的歷史與文化價(jià)值屬性;可謂:觀同寫福、落墨吉祥;他必將成為具有傳奇色彩的文化人物和歷史話題而流傳百年以至更久。這也正是藝術(shù)作品具有收藏價(jià)值和增值空間的根本所在。

所謂:家有吉福、世代護(hù)佑,也因此他書寫的福壽作品成為吉祥的象征和不可多得藝術(shù)珍品,被稱為是藝術(shù)品中無尚吉祥的傳家之寶,而越來越受到收藏家和名門望族的青睞。

觀同還是一位中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生文化研究專家,他還對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和皇家宮廷康養(yǎng)文化進(jìn)行深入研究和整理,總結(jié)了傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精華,提出了以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化為主導(dǎo)、以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)為基礎(chǔ)的“三知三覺”養(yǎng)生文化理論。他把健康養(yǎng)生文化與中華福文化的普世價(jià)值相融匯,他在傳播福文化的同時(shí)把科學(xué)的養(yǎng)生知識(shí)堅(jiān)持公益性社會(huì)分享,人們把遇見觀同視為遇見福氣。

觀同先生是一位富有情懷的中國(guó)福文化傳播者和心無旁騖的寫福送福人;是一位靠作品說話的藝術(shù)家,他不屑于社會(huì)名頭,潛心研習(xí),致力于中華福文化的發(fā)揚(yáng)光大;他書寫的福字遍布祖國(guó)名山大川卻從不以書法家自詡,被稱為是當(dāng)代擁有大師風(fēng)范的藝術(shù)家、傳統(tǒng)文化學(xué)者。

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