當(dāng)前,世界發(fā)展正處于關(guān)鍵抉擇的十字路口,是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平,是共建共贏還是單邊主義,是對(duì)抗還是對(duì)話,是惡性競(jìng)爭(zhēng)、兵戎相見(jiàn)還是友好合作、求同存異?
“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是面對(duì)當(dāng)今世界存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而提出的“中國(guó)方案”、“中國(guó)智慧”,是中國(guó)對(duì)歷來(lái)秉持的和平外交戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展,是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、把握人類(lèi)進(jìn)步大勢(shì)、增進(jìn)世界各國(guó)福祉的綱領(lǐng)性理念,受到世界多國(guó)的熱烈擁護(hù),多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議,是人類(lèi)歷史上前所未有的大事件。
人類(lèi)社會(huì),每發(fā)生重大歷史事件,必有相應(yīng)的紀(jì)念物體出現(xiàn)。巴黎埃菲爾鐵塔的誕生,向世界宣告了人類(lèi)文明迎來(lái)了鋼鐵時(shí)代;紐約自由女神像的矗立,是美國(guó)《獨(dú)立宣言》的紀(jì)念碑,昭示了殖民主義統(tǒng)治走向消亡。
《獨(dú)立宣言》的紀(jì)念碑
《和平美神》巨型雕塑的誕生正是對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的深入詮釋?zhuān)恰叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”理念的形象載體。
一、從形象立意上看
《和平美神》巨型雕塑以中國(guó)神話故事“女?huà)z造人”為靈感起源,女?huà)z造人的偉大壯舉所蘊(yùn)含的海納百川、天下情懷正是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念為全人類(lèi)謀福祉的生動(dòng)體現(xiàn)。
雕塑主體,女神一手懷抱天真可愛(ài)的嬰兒,一手放飛和平鴿,矯健的身體為“和平之舟”撐起了風(fēng)帆,女神柔情嫵媚中蘊(yùn)含著威嚴(yán),正氣凜然間不失溫馨,生動(dòng)感人的形象駕馭了縱橫升騰的抽象形式。
《和平美神》巨型雕塑
“女?huà)z”作為人類(lèi)之母,一如天下所有的母親一樣,期待所有子女都能夠和平共處,關(guān)愛(ài)互助,在追求各自利益時(shí)兼顧姊妹合理關(guān)切,在謀求自己發(fā)展時(shí)促進(jìn)姊妹共同發(fā)展。這是對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念內(nèi)涵的形象詮釋。
圓形的基座上鑲嵌著世界各國(guó)的國(guó)旗和國(guó)徽,象征全球世界所有國(guó)家和地區(qū)命運(yùn)休戚與共,共乘一條船,共駕一只舟——“和平之舟”,只有秉承“和平與發(fā)展”的共同理念,才能乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,共榮共享,共同發(fā)展。
基座最底層壁上,古中國(guó)、古希臘、古印度、古埃及四大文明古國(guó)的浮雕,則為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念注入了悠久而古老的世界文明基因,脫胎于世界古老文明的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念,也必將根深葉茂,帶領(lǐng)人類(lèi)命運(yùn)走向美麗、燦爛、輝煌。
巨型雕塑《和平美神》 基座局部
二、從造型特點(diǎn)上看
《和平美神》巨型雕塑將中國(guó)“和”文化的精髓蘊(yùn)藏其中。
“和平美神”雕塑周身都是曲線,雕塑的硬與線條的柔相映成趣,它代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的剛?cè)嵯酀?jì),意指人與人、國(guó)與國(guó)、人與社會(huì)以及人與自然之間謙讓有度、和諧相處、平等相待!昂推矫郎瘛迸c嬰兒的面部線條流暢、柔和,讓世間所有人感受到生命的純?nèi)慌c美好,正如《道德經(jīng)》中所言“常德不離,復(fù)歸于嬰兒”,天然、純真、活潑,沒(méi)有遠(yuǎn)近,沒(méi)有貪欲,沒(méi)有惡念,是生命最初的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下的人們,不僅心懷大美,更有大愛(ài),在大愛(ài)的滋養(yǎng)下人類(lèi)社會(huì)才能行者無(wú)疆、共榮發(fā)展。
巨型雕塑《和平美神》局部
圓形的基座,蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是圓融、和諧的彰顯。世界各國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽圍繞基座形成一個(gè)圓環(huán),這個(gè)環(huán)將人類(lèi)共同的命運(yùn)系在了一起,把各個(gè)國(guó)家,不同種族,不同膚色的你、我、他緊緊地連成了一家人。
巨型雕塑《和平美神》 基座局部
總之,“和平美神”巨型雕塑是自中國(guó)首次提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念之后就一直潛心構(gòu)思、廣納建議的心血之作,為了更好的詮釋“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念,中國(guó)藝術(shù)家薛林興傾心盡力從卷帙浩繁的中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中抽絲剝繭、條分縷析,最終選取符合人類(lèi)大愛(ài)主體的女?huà)z形象作為主體,創(chuàng)作了巨型雕塑藝術(shù)作品“和平美神”。
薛林興在創(chuàng)作巨型雕塑《和平美神》樣稿
偉大的時(shí)代需要有偉大的藝術(shù)作品為其樹(shù)碑立傳,“和平美神”巨型雕塑無(wú)論是從形象立意還是造型特點(diǎn)上,都深耕于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片土壤,又立足世界發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)今天。
期待著“和平美神”巨型雕塑能落地華夏大地,作為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的形象載體享譽(yù)全球,為世界的和平發(fā)展、人類(lèi)的幸福家園做出應(yīng)有之貢獻(xiàn)。
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (1 個(gè)評(píng)論)