中國(guó)古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，她們四位享有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”�！俺留~(yú)、落雁、閉月、羞花”是精彩的歷史故事典故。“沉魚(yú)”，講的是西施在河邊浣紗的故事�！奥溲恪保�指的就是昭君為了國(guó)家去塞北的故事，“閉月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊貴妃醉酒觀花時(shí)的故事。

畫(huà)中西施跪姿于溪邊浣紗理妝，天然純樸清新之美，襯景霧柳朦朧，令人遐想。

西施有“沉魚(yú)”之貌，西施是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時(shí)，水中的魚(yú)兒覺(jué)得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來(lái)。

王昭君（落雁）

薛林興作品《昭君出塞》

風(fēng)雪吹動(dòng)著衣服使形體的美，盡顯無(wú)遺，昭君悠悠留戀家鄉(xiāng)的情緒一覽無(wú)遺，欲行又止。背景的風(fēng)雪處理的格外神秘，使人根本猜不透是什么樣的技法，渾然天成。

貂蟬（閉月）

薛林興作品《貂嬋拜月》

在幽靜的月光下，美女側(cè)身抬頭望月，雙手持香，輕煙繚繞，身著輕紗，飄乎若仙。呈現(xiàn)云中窺月，霧里看花的虛無(wú)縹緲間情境。

傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國(guó)演義》中只敘列呂布白門(mén)樓殞命，便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié)，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時(shí)，還有人看見(jiàn)了貂蟬墓，但也有說(shuō)是她女兒的墓�？梢�(jiàn)三國(guó)演義上的說(shuō)法也不足取信。

薛林興作品《貴妃醉酒》

體態(tài)呈撩人心魄的優(yōu)美的S線，雍容華貴，艷溢香融，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。是薛氏代表作之一。

植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見(jiàn)，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱(chēng)了。

作為中國(guó)新仕女畫(huà)派創(chuàng)始人和當(dāng)代著名人物畫(huà)實(shí)力派大家，薛林興創(chuàng)造了以下藝術(shù)傳奇：

他是中國(guó)史上第一位榮登世界最高藝術(shù)殿堂——2005巴黎盧浮宮法國(guó)沙龍展的畫(huà)家， 他是中國(guó)史上第一位由多位國(guó)家首腦在作品《和平美神》上題寫(xiě)和平祝詞的畫(huà)家， 他是中國(guó)史上第一位以一己之力，興建氣勢(shì)雄偉的近萬(wàn)米私人美術(shù)館的畫(huà)家。 他是中國(guó)史上第一位受邀赴哈佛大學(xué)演講的藝術(shù)界華人畫(huà)家、雕塑家。他的畫(huà)以歷史和當(dāng)代女性為題材，以穿越中西的手法，創(chuàng)作出了眾多的美女形象，給人視覺(jué)乃至心靈無(wú)與倫比的美感，被世人譽(yù)為“東方美神”，獨(dú)步中國(guó)畫(huà)壇。