松云堂畫廊的日志

[收藏·市場] 澄懷循道——大土三陽中國畫學(xué)術(shù)邀請展

已有 1153 次閱讀 2019-05-22 20:07

筆墨五韻

我領(lǐng)悟到山水畫的對立互為關(guān)系，即提出“筆墨五韻”的學(xué)術(shù)主張，何為“筆墨五韻”？即“神韻”、“氣韻”、“線韻”、“點韻”、“墨韻”。這一提法與謝赫的“六法”是有根本區(qū)別的�！傲ā奔兇庵v技術(shù)，而我說的是藝術(shù)表現(xiàn)的根本規(guī)律，也就是對立統(tǒng)一規(guī)律。關(guān)于“神韻”，我認(rèn)為如宇宙之主宰，人生命之根本，畫之統(tǒng)帥，畫若無神，無從及他。二謂“氣韻”，及畫之靈動生氣，是在混輪中流轉(zhuǎn)于整幅畫中的神元之氣，是神的行走之律。三謂“線韻”，它不是簡單的直線、聚點成線等等、而是指有生命的韻律之線，是表達(dá)生命、表達(dá)物象的載體。四謂“墨韻”，墨有濃淡、厚稀、塊面大小之別，它也是有韻律的，簡單說就是濃淡干濕、積皴渲染形成的對比性組合關(guān)系。五謂“點韻”，它就像敲擊鋼琴時跳動的音符有其高低節(jié)律、輕重緩急、枯澀濃淡、規(guī)則或不規(guī)則之別。這里，“神”是靈魂，“氣”是旋律，“線”是綱領(lǐng)，“點”是節(jié)奏，“墨”是血肉。我提出的中國畫“五韻”說就是一首交響樂，它們反映在繪畫上，就是借助所表達(dá)的物象勾勒出內(nèi)心的情境和意蘊(yùn)。點、線、墨、神、氣在畫面中有機(jī)地結(jié)合、運用，對立互為、對立統(tǒng)一，這就是中國畫的規(guī)律。

——大土三陽

展

訊

主辦單位：

甘肅省文化和旅游部

甘肅省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

承辦單位：

甘肅省美術(shù)家協(xié)會

甘肅省蘭州廣播電視臺

西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院蘭州榮寶軒藝術(shù)館

展覽時間：

2019年5月26日——2019年6月24日

展覽地點：

蘭州市北濱河中路450號（白塔山向西500米，金城古建一條街公交站旁）

開幕時間：

2019年5月26日下午三點

藝術(shù) 簡介

大土三

陽

大土三陽，字笑輝（孝回、曉輝），號大土三陽。中國當(dāng)代山水畫大家，碩士研究生導(dǎo)師。文化部中國藝術(shù)研究院中國畫院研究員，民盟中央美術(shù)院常務(wù)院長，民盟中央文化委員會副主任，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計學(xué)院、江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院等大學(xué)客座教授。

大土三陽1955年出生于江蘇省泰興市，為歷代書香門第。自幼家境貧寒，生活艱辛，曾經(jīng)知青生涯10年。20世紀(jì)80年代考入南京藝術(shù)學(xué)院，并以優(yōu)異成績獲得藝術(shù)專業(yè)學(xué)士、碩士學(xué)位。長期致力于中國山水畫的傳承與創(chuàng)作研究，足跡遍及名山大川。積學(xué)經(jīng)年，畫風(fēng)曠達(dá)超逸，筆墨渾厚蒼古，境界高遠(yuǎn)深邃，詩文學(xué)養(yǎng)深厚，是當(dāng)代詩書畫均達(dá)頗高造詣的學(xué)者型山水畫家。

2005年總結(jié)概括提出中國畫筆墨“五韻”學(xué)術(shù)主張，2011年提出中國山水畫必須重視苦練基本功，通過精確筆墨描述物象而求中國山水畫神元之境的表現(xiàn)，即重在精神境界、格調(diào)氣息的表達(dá)。

自2007年開始，在國內(nèi)外美術(shù)館、博物館舉辦個人大展20余次，并屢獲獎項。2012年大土三陽被評為中國畫當(dāng)代十大家；2016年應(yīng)邀赴臺灣中正紀(jì)念堂舉辦個人大展；2017入選為全球水墨畫家五百強(qiáng)。2018年被文化部《藝術(shù)市場》雜志社選列為：新時代當(dāng)代中國畫新典范。

大土老師的繪畫里呈現(xiàn)出來的神韻超越自然物象，直抒胸臆，酣暢淋漓的筆墨，鮮明的藝術(shù)個性，已經(jīng)不是靠近什么時代那么簡單，他的每一筆都是在畫他自己，畫他自己心中的詩意。中國文人畫最高境界，就是詩意的空間里、在寂寞之境中崇尚自由。就像韋應(yīng)物詩中所說：“萬物自生聽，太空恒寂廖。還從靜中起，卻向靜中消”。

——程相潮

（今日頭條藝術(shù)類原創(chuàng)作者、資深收藏鑒賞學(xué)者）

《標(biāo)炳蜀山難》