藝
術(shù)
家
王江揚1949年出生于陜西省,1988年在中國美術(shù)館,舉辦王江揚鄉(xiāng)土風情油畫展,獲得了極大的好評,作品在多家美術(shù)刊物和電視臺展出與報道。
樸
素
而
天
下
莫
能
與
之
爭
美
在任何一本關(guān)于西方藝術(shù)的書中,都會介紹這幅米勒得《拾穗者》,作者通過描寫法國農(nóng)民的勞動和生活,以現(xiàn)實主義基調(diào),烘托出濃厚的民族色彩,令人振奮,油畫自西方傳入中國后,鮮有民族內(nèi)涵的作品,油畫民族由此成為藝術(shù)家們探索本土油畫精神的重要課題,這就不得不提到王江揚,這個被稱為中國當代米勒的油畫家,以他個性的藝術(shù)語言,展現(xiàn)出中國農(nóng)民生活的真實風貌,時代感,民族性大放溢彩。
在王江揚身上,人們深感來自其骨血的質(zhì)樸,在《中國畫大家—王江揚》畫集的扉頁,以莊子樸素而天下莫能與之爭為題句,足以見其高華的藝術(shù)追求。
王江揚先后干過木工、出納、保管、主持絲綢廠印染設(shè)計,在社會底層打工時苦難的經(jīng)歷,是他目光深深鎖定在貧瘠的土地上,從大地母系的大美光輝下,展示悲劇色彩濃烈的精神意識,王江揚通過對勞動人民的刻畫,來表現(xiàn)其追問現(xiàn)實的藝術(shù)方向。
《落日》以生活中真實存在的獨居阿婆為創(chuàng)作原型,采取仰視的視角有意抬高老婦佝僂的身軀,色調(diào)通過有心設(shè)計的暗黑色,突出畫面令人窒息的氛圍,悲劇性效果和批判性意義強烈。
落日
王江揚利用油畫語言的古典質(zhì)感,在細節(jié)處施加想象力,或?qū)⑷宋镌煨涂鋸,?/span>《大山深處》中人物瘦骨嶙峋至極,來反映現(xiàn)實生活的苦難性,或在物與景的細節(jié)相融處,達到此時無聲勝有聲的效果。
大山深處
如在《茶山春》中,在陰云密布的丘陵背景的烘托下,窩棚、背簍、人物大衣等的破舊感,尤顯蒼涼,人物眼神的冷峻,不僅反映出其憤懣的心境,也通過人物的神態(tài)反映在破敗的環(huán)境中,尋求突破和轉(zhuǎn)機的期待。
茶山春
王江揚試圖用一種悲壯的藝術(shù)表現(xiàn)力,來抒發(fā)自己內(nèi)心對于生活的感知與容納,在整體陰晦或凝重的色彩造型下,常以一隅之光,打破沉悶,零人看到希望。
王江揚說,“藝術(shù)家必須引領(lǐng)著眾生靈魂走向彼岸,每一人都可以成為藝術(shù)家,只需要只要你擁有真誠。”
陰陽界
在他眼里英雄和凡人都是平等的,而在一群小人物的身上同樣折射出了終生與死的意義和靈魂的不朽,因而他的作品更加彰顯的時代主題與高尚的精神寓意。王江揚從社會的陰暗處出發(fā)尋找光明,作品在古典與現(xiàn)實,虛幻與真實中調(diào)和。
他以中國土地的貧瘠與蕭索,烘托大背景下的荒涼,以勞動人民的樸素之態(tài),締造生活溫暖的向善性、深切的人文關(guān)懷和對人生與藝術(shù)的終極性意義的探索,使得無論其筆下的人物、風景、動物何其悲默疏荒,筆調(diào)如何灰暗陰沉,人們都能在細節(jié)處找到掙扎的倔強,這便是王江揚想要表達的逆流而上的民族精神,他的油畫藝術(shù)超越功利色彩,超越時髦和媚俗,超越泛泛而談的藝術(shù)技巧,從而成為中國油畫園地中寶貴的精神藝術(shù)領(lǐng)袖。
作
品
展
示
物體運動
七里香
上廣元
山坡地
竹林2
夜路
夜郞之歌
陽關(guān)道
上山云
朋友
農(nóng)忙時節(jié)系列組畫之 殘陽
老林口
蘭花草
劍門關(guān)月
地久天長
白夜
回歸
地光
交糧
開山
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