山 水 情 懷  

作者：西子謙

主編：周榮程

編輯：許   歡

圖片：網(wǎng)   絡(luò)

5:36水墨蘭亭來(lái)自散文品讀

壹

大情懷，心靈隱有山水云間，精神藏有蒼穹之巔。

大情懷，是一碗酒一飲而盡之豪邁，是一揮灑成氣吞山河之勢(shì)，是一頓足間石破天驚之魄，是一轉(zhuǎn)身即俱收并蓄的灑脫。

擁有大情懷，就擁有了大氣象。

大氣象，于宇宙間生有。宇宙萬(wàn)物生長(zhǎng)，秉承著天地、日月、陽(yáng)光、雨露所欣欣向榮，大氣象賦予生命的勃發(fā)，也賦有生命的意義。

不受于生命的大氣象，得以生長(zhǎng)恰同于奇形怪異。促使于扭曲之態(tài)，所讓人不被欣賞。

而這樣的人，胸懷往往過(guò)于雞腸鼠肚。不是容不下大情懷，是因?yàn)樵股n天變了心，讓自己生活在狹縫里計(jì)較。

貳

擁有大情懷，就擁有大格局。

當(dāng)，愛(ài)到死去活來(lái)，醒悟；傷到面目全非，痛疼；窮到一無(wú)所有，苦盡；最后，面子可以貼近塵埃一般的微小，姿態(tài)可以放到低處無(wú)謂著謙卑，是心能把世間所有的委屈與困頓、失意與恥辱一一吞咽撐大的情懷。

無(wú)畏于種種際遇，若靈魂不頹廢，心神不潰敗，何處從容？

倘大的世界，因心而大，因心而小，因遇見(jiàn)而相知。不相等，不公平于生活比比皆是，恰在生活所見(jiàn)種種里俯拾仰取，任何的難堪都是一種深刻。

生活的每一處都是在深刻著，而人的心懷無(wú)時(shí)不在寬敞著，容得即是盛裝。

至高的格局，放眼天地皆通融。不是因?yàn)樯鷣?lái)就有大情懷，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在歲月里行走時(shí)所留下的慈悲，之所，心就放在蒼穹之上的包容。

生來(lái)，皆有迷局。

不是破局人，自是破局者。

擁有大情懷，局不破則自破。

蕓蕓眾生，各取所需。有些人不談索取，不談回報(bào)，擁著情懷行世，座落在每一處穩(wěn)穩(wěn)的書寫著大格局。

促狹的心胸，打這走過(guò)就自慚形穢，矮了一截。

只有大情懷，不為人世間的計(jì)較所受累。

拿起與放下，取求與舍得，于寬敞的心胸里皆是不拘行走。

情懷，是遼闊的胸懷。

叁

生活有兩種。

一種屈服在平庸的生活里與茍且偷安相行，一種既雖為平淡卻不斷追求生活完美的同行。

前者安逸且過(guò)，無(wú)處不是相逢著生活的苦難，愿與平庸相行亦從無(wú)尋求突破口，把生活與自己活生生的置在狹長(zhǎng)的巷弄里踱步。而后者不斷踐行著生命價(jià)值的致極，擁著大情懷置心于生活深入淺出咀嚼英華，在空曠的天地間逍遙無(wú)窮。

人們往往樂(lè)于與擁有大情懷的人相行，不怒不嗔不恨不念相行是歡喜，相伴是雋美。輕松，便是相吸的歸處。

大情懷，同樣有著深遂的思想，思想所閃爍著柔和的慈光。偶爾，遁形遠(yuǎn)世，不為紛爭(zhēng)而卻也不失于擁攬本真。

三盅說(shuō)，“凡書大悲憫寫大情懷者，無(wú)不于唱盡滄桑聲嘶處，擿一朵野花自珍�！�

如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，則不能把話說(shuō)得如此入人心，也就不能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情。這，需要情懷。

落字書寫之處，于宣紙上呼之欲出的韻意，是情懷的呈現(xiàn)，也是情懷的倒映，那一字一句，一頓一挫間，欲言又止，是用情懷來(lái)體現(xiàn)的一種語(yǔ)言，只有大情懷懂得大情懷。

擁有大情懷，就擁有大慈悲。

有一種因慈悲而愛(ài)，也有一種因愛(ài)而慈悲。

尋覓千山萬(wàn)水所借不到的情懷，匆忙人生，或者是僅僅是在共同的路上相逢情懷。

只有自己有大情懷，所不用乞討于他人的情懷。當(dāng)你擁有了大情懷就是擁有了至高的心境。

情懷，是慈明的心境。

肆

誰(shuí)不為情懷買單，誰(shuí)都難以擁有。

為情懷買單，還有一種方式，就是需要通過(guò)歲月的沉浸也用悲痛洗禮以后，逐漸有一顆厚實(shí)的心來(lái)抵擋著萬(wàn)千突變的沖擊，捻花一笑，了然于胸。

大情懷，所不被不良習(xí)性所浸漬。

     干凈的靈魂，哼著天籟的輕歌，清晰渾厚的聲音透過(guò)滿眼的風(fēng)霜，穿過(guò)蒼桑的歲月，在山河悠長(zhǎng)久久傳頌……

作者簡(jiǎn)介 :

西子謙

         雜志社簽約作家、中國(guó)散文家、當(dāng)代作家新浪微博：  西子謙文學(xué)

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