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    《論語》:述而篇第七(16)(17)(18)

    《論語》:述而篇(16)   子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” 【注釋】   飯疏食,飯,這里是“吃”的意思,作動詞。疏食即粗糧。   曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即彎
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    《論語》:述而篇第七(13)(14)(15)

    《論語》:述而篇(11)   子之所慎:齊、戰(zhàn)、疾。 【注釋】   齊:同齋,齋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣,不吃葷,不飲酒,不與妻妾同寢,整潔身心,表示虔誠之心,這叫做齋戒。 【譯文】   孔子所謹慎小心對待的是齋戒、戰(zhàn)爭和疾病
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    《論語》:述而篇第七(10)(11)(12)

    《論語》:述而篇(10)   子于是日哭,則不歌。 【譯文】   孔子在這一天為吊喪而哭泣,就不再唱歌。 《論語》:述而篇(11)   子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:
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    《論語》:述而篇第七(4)(5)(6)

    《論語》:述而篇(4)   子之燕居,申申如也,夭夭如也。 【注釋】   燕居:安居、家居、閑居。   申申:衣冠整潔。   夭夭:行動遲緩、斯文和舒和的樣子。 【譯文】   孔子閑居在家里的時候,衣冠楚楚,儀態(tài)溫和舒暢,悠閑自在。 《論語》:述而篇(5)
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    《論語》:述而篇第七(之一)

    《論語》:述而篇第七                     【引語】   本篇共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。它包括以下幾個方面的主要內(nèi)容:“學而不厭,誨人不倦”;“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中”;“發(fā)憤忘食,樂
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    雍也篇第六(28)(29)(30)

    《論語》:雍也篇(28)   子見南子,子路不說。夫子矢之曰:“予所否者,無厭之!天厭之!” 【注釋】   南子:衛(wèi)國靈公的夫人,當時實際上左右著衛(wèi)國政權(quán),有淫亂的行為。   說:音yuè,同“悅”。   矢:同“誓”,此處講發(fā)誓。   否:不對,不是,
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    雍也篇第六(25(26)(27)

    《論語》:雍也篇(26)   子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!” 【注釋】   觚:音gū,古代盛酒的器具,上圓下方,有棱,容量約有二升。后來觚被改變了,所以孔子認為觚不像觚。 【譯文】   孔子說:“觚不像個觚了,這也算是觚嗎?這也算是觚嗎
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    雍也篇第六(22(23)(24)

    《論語》:雍也篇(22)   樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣!眴柸剩唬骸叭收呦入y而后獲,可謂仁矣。” 【注釋】   知:音zhì,同“智”。   務:從事、致力于。   義:專用力于人道之所宜。 【譯文】   樊遲問孔子怎
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    雍也篇第六(19)(20)(21)

    《論語》:雍也篇(19)   子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免! 【注釋】   罔:誣罔不直的人。 【譯文】   孔子說:“一個人的生存是由于正直,而不正直的人也能生存,那只他僥幸地避免了災禍! 《論語》:雍也篇(20)   子曰:“
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    雍也篇第六(16)(17)(18)

    《論語》:雍也篇(16)   子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免于今之世矣! 【注釋】   祝鮀:鮀,音tuó。字子魚,衛(wèi)國大夫,有口才,以能言善辯受到衛(wèi)靈公重用。   而:這里是“與”的意思。   宋朝:宋國的公子朝,《左傳》中曾記載他因