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朱子家訓(xùn) 原文 黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。 一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。 宜未
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岳陽(yáng)樓記 范仲淹 〔宋代〕 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。(具 通:俱) 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。
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修身賦(原創(chuàng)) 原創(chuàng)作者風(fēng)吟 2017年12月26日 蒼茫大地,亙古不改;浩瀚瓊宇,保羅萬(wàn)象。曾子三省日日不輟;程公四箴時(shí)時(shí)宜佩。修身養(yǎng)德,讀圣賢書(shū),行必恭儉,心懷坦蕩。三字經(jīng)云:謙受益,滿招損;忍為高,和為貴;拒乖戾,交智仁。迎接嶄新風(fēng)貌,不忘古人先賢。
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《八德賦》之道義賦、精忠賦、誠(chéng)信賦、知恥賦 文化茗居 前天 12:54 宋代有八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這其中再次恢復(fù)了管仲提出的四維,去掉了仁,增加了孝與悌,將家族道德置于首位。隨著社會(huì)的發(fā)展,以家庭為本位的經(jīng)濟(jì)日益穩(wěn)定與發(fā)展,家對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)
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處世絕學(xué)——《守弱學(xué)》! 2019-02-17 10:45 處世絕學(xué)——《守弱學(xué)》 卷一 、敬強(qiáng)篇 世之強(qiáng)弱,天之常焉 譯文:世人有強(qiáng)弱,是天下的常態(tài)。 強(qiáng)者為尊,不敬則殃,生之大道,乃自知也 譯文:面對(duì)強(qiáng)者要尊重,失敬會(huì)惹禍,生存并強(qiáng)大的法則,是要有自知之明。 君子不懼死,而畏無(wú)禮。小人可
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修身賦(陶冶身心,涵養(yǎng)德性) 曉春沐陽(yáng) 2019-11-21 17:29:04 丁酉歲末,余以小疾入仙桃就醫(yī),得老友姜威相護(hù),術(shù)畢還家,途中言及諸身之事,慨嘆良久,文以記之。 人之欲無(wú)窮而壽有盡,此自然之法理;世常心有余而力不逮,誠(chéng)物象之準(zhǔn)繩。 當(dāng)歸紅花,益氣血之收散;華佗神農(nóng),開(kāi)術(shù)理之傳承
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《處世寶鑒》奇文可讀可賞可用 西虢文野齋 7天前 · 寶雞市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者 處世寶鑒 人之來(lái)世,物質(zhì)循環(huán),輾轉(zhuǎn)一生,促忽百年。世路坎坷,方寸易變,何以處世,謹(jǐn)呈寶鑒。純正做人,大義承天,善為至寶,心做良田。厚道載物,勤儉養(yǎng)廉。利在
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明朝劉伯溫的《燒餅歌》都知道,他寫(xiě)的《郁離子》你知道嗎? 2018-11-25 23:26 明朝開(kāi)朝名士劉基,又名劉伯溫。世人都說(shuō)他神機(jī)妙算,能和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮媲美,不光能夠預(yù)測(cè)未來(lái),還能帶兵打仗,為大明朝立下了汗馬功勞。寫(xiě)下的《燒餅歌》更是從明朝一直預(yù)測(cè)到了未來(lái)兩千年,全部已經(jīng)靈驗(yàn)。說(shuō)他是神人
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【太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)】 大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;吾不知其名,強(qiáng)名曰道。夫道者:有清有濁,有動(dòng)有靜;天清地濁,天
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