「情 感 互 動(dòng) 勝 于 飲 食 照 料」

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文 | 武志紅 聲音| 劉瑞琦

富豪的寓言

一位富豪，死后上了天界，天使問(wèn)他，你可以選擇一個(gè)房間，并且可以在那里生活一千年，那么你想要一個(gè)什么樣的房間？

富豪大喜，說(shuō)：請(qǐng)給我一個(gè)最奢華的房間，能看到世界上最瑰麗的風(fēng)景，我還要最好的食物。

天使?jié)M足了他的要求。一千年后，天使來(lái)見(jiàn)他，他嚎啕大哭說(shuō)，我以為這是天堂，可沒(méi)想到像地獄一樣可怕。

天使說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)這是天堂，這就是地獄啊。

這個(gè)寓言，可能有人會(huì)說(shuō)聽(tīng)不懂。

聽(tīng)不懂可能意味著，你也覺(jué)得這樣的生活蠻不錯(cuò)。

這不就是天堂的樣子嗎？至少是其中的一種吧。

但這是最可怕的地獄之一，因?yàn)楦缓酪�的這個(gè)房間，只有他一個(gè)人。

有一些電影里對(duì)那些窮兇極惡的罪犯有這樣的描繪，他們最恐懼的是關(guān)禁閉。

有些最頑劣的罪犯，甚至酷刑都會(huì)讓他們開(kāi)心興奮。

但如果綁住他們手腳，扔到一個(gè)完全黑暗的小黑屋里幾天，就成為他們最恐懼的事。

等把他們從小黑屋里拉出來(lái)時(shí)，他們都癱軟如泥。

在完全黑暗、不能動(dòng)彈的房間里，人的內(nèi)在心靈會(huì)陷入徹底的幻想狀態(tài)。

沒(méi)有任何外在事物和你互動(dòng)，特別是沒(méi)有人，于是你內(nèi)心的一切都找不到可以投射、嫁禍和歸罪的對(duì)象；

然后黑暗本身會(huì)成為一個(gè)空無(wú)的屏幕，接受你的一切投射。

那些窮兇極惡的人，他們的內(nèi)心充滿了最惡劣的人性。

于是在小黑屋中會(huì)有各種可怕的幻想，甚至嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)關(guān)于妖魔鬼怪的各種幻覺(jué)。

而又因?yàn)樗麄冏约旱纳眢w不能動(dòng)彈，所以面對(duì)各種可怕幻覺(jué)時(shí)，是全然無(wú)助的，所以這是最可怕的懲罰。

至于那個(gè)富豪能看見(jiàn)全世界最瑰麗的風(fēng)景、吃最好的食物、有最舒服的設(shè)備的房間，只是一個(gè)放大到一千年的小黑屋而已。

最終會(huì)演化出各種可怕的感受和想象來(lái)。

當(dāng)然，我覺(jué)得如果待在小黑屋或這個(gè)完美房間里的，是一個(gè)非凡的靈魂，那就完全不一樣了。

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于每個(gè)人而言，都需要關(guān)系，因?yàn)樵陉P(guān)系中，才能展開(kāi)、認(rèn)識(shí)并淬煉自己的心。

那些能安住在小黑屋或完美房間的非凡靈魂，必然是已經(jīng)在關(guān)系中得到過(guò)充分的淬煉。

殘酷的實(shí)驗(yàn)

對(duì)于一個(gè)嬰兒而言，更是如此，沒(méi)有關(guān)系的互動(dòng)，他們會(huì)死掉。

只有人性化的人際互動(dòng)，才能讓一個(gè)人體驗(yàn)到自己是人。

德國(guó)皇帝腓特烈二世做過(guò)一個(gè)殘酷的實(shí)驗(yàn)，他將很多個(gè)剛出生的嬰兒從父母身邊帶走，關(guān)在一起。

讓負(fù)責(zé)養(yǎng)育的護(hù)工，只給予物質(zhì)滿足，但不能有任何情感互動(dòng)，比如撫摸等，結(jié)果這些嬰兒無(wú)一例外都死掉了。

1959年，心理學(xué)家哈里·哈洛用恒河猴做了類似的殘酷實(shí)驗(yàn)。

他讓新生的恒河猴一出生就和母親分離，以后的165天中同兩個(gè)“替代母親”一起。

這兩個(gè)“替代母親”都是用鐵絲架做的，一個(gè)是“鐵絲媽媽”，小猴子可以在這兒喝到奶；

一個(gè)是“布偶媽媽”，就是在鐵絲架上放了毛茸茸的布，頭型也弄成了恒河猴的樣子。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小猴子寧愿挨餓，也要和“布偶媽媽”待在一起。

心理學(xué)家哈洛認(rèn)為，這證明對(duì)于哺乳動(dòng)物而言，身體碰觸，是比奶水養(yǎng)育還要重要的事物。

然而，這只是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始，后來(lái)哈洛還發(fā)展了一系列殘酷的實(shí)驗(yàn)。

最終得出的結(jié)論是，對(duì)于靈長(zhǎng)類動(dòng)物而言，愛(ài)的存在有觸摸、運(yùn)動(dòng)和玩耍三個(gè)變量。

他的實(shí)驗(yàn)如此殘酷變態(tài)，以至于有人認(rèn)為，這位心理學(xué)家哈洛內(nèi)心也是變態(tài)的。

（因?yàn)槠�幅有限，我們不更多介紹他的研究，如果你感興趣，推薦一本書《為什么大猩猩比專家高明》，這本書詳細(xì)地介紹了他的研究。）

哈洛殘酷實(shí)驗(yàn)中的猴子，雖然大多數(shù)都存活了下來(lái)，但都像是得了精神病。

而腓特烈二世研究中的人類嬰孩，無(wú)一例外都死掉了。

這是為什么呢？

在我看來(lái)，如果缺乏情感的回應(yīng)，靈長(zhǎng)類動(dòng)物會(huì)有精神問(wèn)題；

而如果沒(méi)有情感回應(yīng)，至少人類嬰兒的靈魂，或者不能形成，或者寧愿死亡。

有一種奇怪的疾病，叫嬰兒猝死癥，它常常發(fā)生在嬰兒睡眠的過(guò)程中，醫(yī)學(xué)方面對(duì)這種病的病因有很多解釋。

但我個(gè)人猜想，可能是嬰兒在缺乏回應(yīng)的養(yǎng)育環(huán)境下，選擇了死亡。

我的這個(gè)猜想可能不一定準(zhǔn)確，不過(guò)我是因?yàn)橐晃粊?lái)訪者的故事而想到的。

這位來(lái)訪者的臉上，似乎刻著“素、寡、淡”這樣的幾個(gè)字，見(jiàn)到她時(shí)，我常常會(huì)聯(lián)想到行尸走肉。

這個(gè)聯(lián)想很不好，但我總是控制不住，有一次我就和她談了我的這個(gè)聯(lián)想。

結(jié)果她告訴說(shuō)，她兩歲時(shí)有一次昏睡了兩天兩夜，父母怎么都弄不醒她，后來(lái)是她自己醒了過(guò)來(lái)。

這件事還時(shí)常被她母親拿來(lái)當(dāng)玩笑說(shuō)。

深入談到這件事時(shí)，她說(shuō)那很可能是因?yàn)椋�在那個(gè)寂靜沒(méi)有回應(yīng)的家里，她當(dāng)時(shí)不想活了。

她的家庭有六七個(gè)孩子，但家里常常是鴉雀無(wú)聲，安靜得就像墳?zāi)�，而她的家人，自然就像是一具具僵尸�?/SPAN>

在這樣的無(wú)回應(yīng)環(huán)境之下，她有很多次想要死去。

回應(yīng)，就是光

精神分析有一句名言：無(wú)回應(yīng)之地，即是絕境。

西班牙則有詩(shī)歌說(shuō)：死亡，即是無(wú)回應(yīng)之地。

也就是說(shuō)，如果缺乏情感回應(yīng)，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地。

所以，不管是被關(guān)小黑屋的罪犯也罷，還是住在完美房間里的富豪也罷，都是處于絕境中。

觀察你自己和身邊人，這個(gè)道理也是一樣的。

你會(huì)看到，那些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)鮮活的生命力，有熱情，有感染力；

而人際關(guān)系匱乏干癟的人，生命力也容易是匱乏干癟的，哪怕他們是天才。

所以人性就是這么矛盾，如果一個(gè)人處于損耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會(huì)受損；

但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)，哪怕這個(gè)人身上有天才一般的創(chuàng)造力在閃耀，他仍然是不可能幸福的。

弗洛伊德在他的《性學(xué)三論》中講過(guò)一個(gè)故事：

一個(gè)3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨，和我說(shuō)話！我害怕，這里太黑了。

阿姨回應(yīng)說(shuō)：那樣做有什么用？你又看不到我。

男孩回答：沒(méi)關(guān)系，有人說(shuō)話就帶來(lái)了光。

所以大家務(wù)必要重視回應(yīng)這件事，回應(yīng)，就是光。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“復(fù)歸于嬰兒”，因?yàn)閶雰旱氖澜纾�只有“一”�?/SPAN>

而道家乃至各種修行所追求的境界，都會(huì)提到“合一”這個(gè)詞。

精神分析學(xué)也的確認(rèn)為，嬰兒是活在原始的合一中，自己和世界完全合而為一。

這是心靈的原初狀態(tài)。

只不過(guò)這種原初狀態(tài)是混沌的、脆弱的、未分化的。

嬰兒需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動(dòng)中，逐漸發(fā)展出一個(gè)清晰的、堅(jiān)韌的、復(fù)雜的心靈。

在這個(gè)過(guò)程中，我們需要切記心理學(xué)家哈洛殘酷的恒河猴實(shí)驗(yàn)所得出的結(jié)論：情感互動(dòng)勝于飲食照料。

如果我們只關(guān)注后者，而疏于前者，那父母就和那個(gè)鐵絲架子沒(méi)什么兩樣。

這個(gè)結(jié)論可以不斷延伸，任何關(guān)系都是如此：

如果只有物質(zhì)滿足，而缺乏情感互動(dòng)，那這個(gè)關(guān)系的質(zhì)量就沒(méi)有什么好稱道的。

留言說(shuō)說(shuō)：

你的家庭之中，通常有無(wú)回應(yīng)？

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*作者：武志紅，中國(guó)資深心理咨詢師，作家，著有暢銷書《為何家會(huì)傷人》《為何愛(ài)會(huì)傷人》等，微博@武志紅，微信公眾號(hào)：武志紅（wzhxlx）。