二O一O年盛夏，應邀去遼寧鞍山岫巖參加張偉、張雪松畫展開幕式，有幸觀看了《張偉畫展》和《張雪松畫展》聯(lián)展，看到了二位青年畫家的藝術(shù)成果，十分高興和震憾。由于畫展作品的吸引力促使我進一步對畫家有了較為深入的了解。想起十余年前，張偉給我送來一件“群虎”的作品以示求教，那時留下的印象，這是一位刻苦鉆研，有一定后勁的青年人，對其抱有希望。十余年后的今天，我終于看到了張偉的新成果，我從事美術(shù)創(chuàng)作已五十余載，接觸為數(shù)不少的青年畫家，我感到，在關(guān)東這塊渾厚博大的黑土地上，又一位藝術(shù)新星崛起了!由于張偉真誠的請求，本人就張偉的藝術(shù)特色和成就寫點滴感言，為即將出版的《張偉畫集》為序吧。

自學成才 艱辛磨練

　　一個藝術(shù)家的成功，往往三分才氣，五分努力，還有二分機遇。在各種機遇中，找對老師至關(guān)重要，教師不僅要教藝術(shù)技術(shù)技巧，更重要的是育人指路，真正成為德藝雙馨，畫品和人品的統(tǒng)一論者，品德的完善發(fā)展尤為重要，甚至起關(guān)鍵作用。張偉自幼愛畫，很有才華，但由于種種原因，沒有條件考入美術(shù)學院深造，求得藝術(shù)專業(yè)的系統(tǒng)教育，他下定決心將中國傳統(tǒng)繪畫作為終身奮斗目標，持之以恒，壯心不已，經(jīng)過了二十六年的自學拜師學藝，廣交師友，吸納諸家，拜名師，歷艱辛，克服了諸多困難，虛心求教，勇于實踐，飽嘗了社會給予的酸甜苦辣，感受了學藝之辛苦，世間之不平，人世之滄桑。他深入生活，觀察寫生，求師指點，夾尾巴做人，這種長期磨練，練就了一個藝術(shù)家應有的素質(zhì)和堅韌嚴謹?shù)膶W風。這是一個藝術(shù)家成長的必求和必備的條件，也是張偉成才的重要基礎。

心靜如水 激情滿懷

　　張偉其人，平淡無華，沉默寡言，不善言詞，平易質(zhì)樸。他為人率直，心胸坦蕩，踏實厚道，不懂張揚。深得朋友和師長們的賞識，這正是一個藝術(shù)家學得進，穩(wěn)住神，坐得住，想得深的應有素質(zhì)。但這不等于藝術(shù)家都是呆子和愚者，而是將一切追求真善美的努力都在心中，不求外在，但求內(nèi)斂其中。外平內(nèi)熱，充滿激情，觀張偉作品，明顯看到他心懷高昂的激情，他對一切世間事物與人際關(guān)系都充滿熱情，善于觀察搜索和體驗。他所熱愛的東北虎、狼、鷹、猴等極富陽剛之氣的動植物，以他所追求的真善美的激情表現(xiàn)出來。這種藝術(shù)特質(zhì)和實踐行為表現(xiàn)與當今社會有些年輕人有了一點基礎成績就急于不擇手段追求虛假名利，徒有虛名，炒作拔高，不斷稱“王”的浮燥之風，與張偉有天壤之別。

移情寄物 物我兩忘

　　張偉對具有強悍陽剛性格的動物深為喜愛和深有感情。以虎、獅、鷹、狼、猴等為一生表現(xiàn)對象，尤以東北虎為見長。但他與別人所畫之虎不同，他的虎很有人情味，即很有“人性”。他不強調(diào)虎為獸中之“王”的雄悍、霸氣和暴烈之風，而是另一種溫順、善良、思考、恩愛、親情、和諧、厚重、穩(wěn)健的形象予以刻畫和塑造。這正是畫家張偉本人性格特征和其欣賞愛好的“再現(xiàn)”。他將人類對世界的各種美好愿望以及他本人的個性特征全部移情寄物于虎和其他動物身上，他畫虎就是畫自己，虎即張偉，張偉即虎，達到了物我兩忘的境界。他把在東北大地上成長起來的東北人的豪爽、大氣、敦厚、正義和厚重的份量全部移到東北虎的造型和表情刻畫之中。這種轉(zhuǎn)移示愛的創(chuàng)作方法，使張偉的作品富有強烈的親切感，真實感和厚重感，在畫虎和其他動物的眾多畫家中，獨具匠心，獨樹一幟，為畫壇所認可和關(guān)注。

地域特色 提升內(nèi)涵

　　張偉的動物作品，與其他一般花鳥動物畫只滿足于畫成動物本身就算完成任務不同，他的作品與眾不同還在于有較強的時代性和思想性。他的作品素材取源于東北這塊厚重博大的黑土地，東北虎，北國高山之鷹，山中狼等均來自東北大興安嶺森林雪原，來自長白山密林和原始雜木林，均具有了強烈的大東北地域特色。而從主題的構(gòu)思到構(gòu)圖，均在地域特色上加工提高予以升華，如《長白雄風》中的臥虎遠眺，如《期盼》中的懷抱母子猴和一輪新月，給人一種仰望北方，月是故鄉(xiāng)明的大團圓的想往，期盼中華統(tǒng)一的思念。從《踏青》、《踏雪》、遙思》、《希望》、《守望》、《雄風》等，都在地域特色的選材基礎上加入作者對人生、對世界的哲學思考，在作品主題表現(xiàn)上提升了內(nèi)涵，突破了一般花鳥山水、動物畫沒有達到的境界高度。

根植傳統(tǒng) 立足當代

　　張偉的作品在表現(xiàn)技巧上正在逐漸走向成熟。成熟的表現(xiàn)核心在于他能夠緊緊抓住中國畫必須姓“中國”，必須是中華民族的文化這根底線。他在中國畫傳統(tǒng)筆墨上下了二十余年功夫，在筆墨變化規(guī)律，虛實對比，干濕濃淡，軟硬兼顧及骨法用筆等方面完全符合傳統(tǒng)六法的基本原則，在繼承傳統(tǒng)筆墨技法上打下了較好根基。故他無論怎樣變法，均沒有離開中華民族文化傳統(tǒng)，他的畫仍然是地道的“中國畫”。

　　同時，他在主題選擇和深入挖掘上，正在力圖使自己的作品根植傳統(tǒng)，立足當代。用當代人的眼光觀察世界，用當代人的頭腦去思考當代世間變化與潮流。《長白雄風》、《守望》，特別是《期盼》等作品，都是作者站在當代世間風云變幻中的體驗進行的可貴嘗試。張偉正在用主題性繪畫的思考和眼光來創(chuàng)作主旋律式的動物花鳥畫，他會取得更大成功。

　　對張偉這樣已人到中年的成功者來說，在我們老藝術(shù)家高興的看著這顆新星升起的同時，期望張偉做一個有遠見卓識又有前途和后勁的畫家，要進一步突破現(xiàn)有創(chuàng)作水平。希望在今后的創(chuàng)作實踐中，將現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法與浪漫主義創(chuàng)作方法結(jié)合起來，使當代的現(xiàn)實主義創(chuàng)作有新的發(fā)展，使主題性繪畫注入更多的理想化成份。在觀察方法上將現(xiàn)有的“再現(xiàn)性”向著“表現(xiàn)性”轉(zhuǎn)化;將“寫實性”向“寫意性”轉(zhuǎn)化;將“寫實性”的塑造向“變實性”的塑造轉(zhuǎn)化;將“當代性”向“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)化。前提是必須是中國的，又是民族的，是在傳統(tǒng)的基礎上去探索創(chuàng)新，不要滿足于“再現(xiàn)”的水平。我堅信張偉這顆新星一定會在不久的將來為中華民族的偉大復興，為中華民族的文化發(fā)展創(chuàng)作出更加璀璨絢麗的更有歷史和時代意義的精品力作，為中華民族爭光，成為中國畫壇的優(yōu)秀畫家。祖國和民族期盼張偉向更高的階梯攀登。

　　二O一O年七月于盛京

　　趙華勝：全國書畫院創(chuàng)作交流協(xié)會副主任

　　全國畫派聯(lián)誼會副主席

　　中國同澤書畫研究院院長

　　關(guān)東畫派第二屆中國畫油畫創(chuàng)作大展主任、總策劃