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1展覽前言 “峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學(xué)在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！� 困抽象，峰形象，對于中國畫而言，東 -
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1《牧》 在致力于表現(xiàn)西部風(fēng)情、西部人的畫家群體中，甘肅美協(xié)秘書長、中國美協(xié)會員李秀峰的藝術(shù)特質(zhì)日漸彰明。無論是細(xì)微精致的工筆，還是墨色淋漓的寫意，都煥發(fā)出渾厚剛健、豪邁自信的漢唐氣勢，透射出人類生命和宇宙萬物息息相通的精神活力。其藝術(shù)審美的追求中洋溢著熱烈昂揚的情感，觀照出歡快的童趣和浪漫的
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1展覽前言 “峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學(xué)在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 困抽象，峰形象，對于中國畫而言，東
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2展覽前言 “峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學(xué)在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！� 困抽象，峰形象，對于中國畫而言，東
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“峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學(xué)在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！� 困抽象，峰形象，對于中國畫而言，東晉顧愷之在《摹拓妙
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1“峰無坦途” 展覽前言 “峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學(xué)在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！� 困抽象，峰118 次閱讀| 沒有評論
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“峰無坦途”展覽 展覽前言 “峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學(xué)在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。更早可以引申自王安石《游褒禪山記》中的“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
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2找到屬于你的祝福，點擊圖片下載： “萬里長城中國�！� 形象來源說明： 圖片中 “萬里長城中國福”福字形象取自中國寫福第一人觀同大師書寫，位于北京八達嶺長城的
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