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《試問閑愁都幾許》 69cmx138cm 心中有明麗 筆下有清新 ——訪著名畫家宋彥軍 2006年，他29歲時(shí)即以《都市麗影》榮獲第六屆中國工筆畫大展金獎(jiǎng)；2008年，他31歲時(shí)入選全國政協(xié)主辦的“當(dāng)代中國畫優(yōu)秀作品展——河南十人作品展”，成為當(dāng)時(shí)全國政協(xié)主辦的全國分省區(qū)著名藝術(shù)家進(jìn)京系列展覽
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自清代碑學(xué)中興之后，當(dāng)代碑學(xué)風(fēng)盛本身是書法藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)大趨勢。 北人雄強(qiáng)，南人娟秀的大格局已經(jīng)漸在發(fā)生變化。 北碑書法之塵封已然被當(dāng)代(包括南方學(xué)子)相當(dāng)多的書法家所拂拭。 涌現(xiàn)出了相當(dāng)多的屬碑學(xué)體系的書家。 李曉軍便是其中的一位執(zhí)著者。 大凡當(dāng)代碑學(xué)體系的書家，基本走的是碑與帖相融合的路子。753 次閱讀| 沒有評(píng)論
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2近年來，由于政策的開放，文藝思想也發(fā)生著急劇的變化。西方各種思潮在沖擊著中國，青年人基本上都被吸納過去了。但他們還會(huì)回來的，一定會(huì)回來的。他們是變得更加強(qiáng)壯，更具有思想后，又返回“大陸”來。 在新思想的浪潮中 1987年2 月20 日 回來 50x34.5cm 20世紀(jì)90年代528 次閱讀| 沒有評(píng)論
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《金色時(shí)光》 53cm×96.5cm 郜宗遠(yuǎn)的山水畫表達(dá)的方式是語言平實(shí)而富有表現(xiàn)力，寫景抒情，不造作，不裝腔作勢，用別具匠心的章法和筆墨與廣大觀眾交流，使人賞心悅目，享受畫面內(nèi)在的力與美。 《山中小戶》 70cm×47.5cm 繪畫語言的平實(shí)往往被當(dāng)代一些畫家所忽視，以為作品的表達(dá)方式平638 次閱讀| 沒有評(píng)論
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主辦單位 齊白石紀(jì)念館/美術(shù)館 特邀策展人 劉彭 展覽時(shí)間 2019年10月19日——11月8日 展覽地點(diǎn) 齊白石紀(jì)念館/美術(shù)館二樓第一二三四展廳 開幕時(shí)間 2019年10月19日上午10點(diǎn)30分 曾翔 大字作品《發(fā)》300m×300cm2019年 展覽前言 中國書法，濫觴于殷，鼎盛于周秦518 次閱讀| 沒有評(píng)論
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1當(dāng)傳統(tǒng)山水畫的模式松動(dòng)以后，多元探索的格局使山水畫界呈現(xiàn)出多彩多姿的狀態(tài)，許多畫家作出的可貴探索展示出中國繪畫發(fā)展的廣闊空間。郜宗遠(yuǎn)先生的藝術(shù)從傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)入手，強(qiáng)調(diào)個(gè)人化的視覺感受，創(chuàng)作出了一批具有個(gè)人風(fēng)格的山水畫，展示出一種新的審美境界。 《湘西小景》 52cm×35cm 站在宗遠(yuǎn)的550 次閱讀| 沒有評(píng)論
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文/陳師曾 我國之畫，漢以前多尚人物，逮至六朝，山水始肇其端，然為人物之點(diǎn)綴，尚不能蔚然自立。及唐王維、李思訓(xùn)輩出，山水之畫，于焉乃昌。方之歐洲，亦同斯例。試觀希臘、羅馬以及中世之美術(shù)，皆以人物著稱。洎夫十七世紀(jì)，英法畫始有山水。然則山水畫之后起，中西竟有相同，殆亦有自然趨勢耶。自唐以后，畫家代出，638 次閱讀| 沒有評(píng)論
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（傅抱石《讀畫圖》） (一)不知疲倦的研究者 傅抱石先生對(duì)中國繪畫傳統(tǒng)的研究始于上世紀(jì)二十年代初。1925年他二十一歲時(shí)，即已完成第一部著作《中國畫源流述概》。他在所著《中國繪畫變遷史綱》中這樣形象而有趣的描述中國畫：“假若藝術(shù)是個(gè)人，恐怕世界上也找不出這樣一個(gè)人，又驕傲，又和藹，又奇特，又普泛，702 次閱讀| 沒有評(píng)論
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1（傅抱石《山鬼》） 皴法，作為中國山水畫的特殊技法，為歷代畫家所重視。本文就傅抱石山水畫中所反映出來的種類皴法，分析他對(duì)皴法傳統(tǒng)的繼承、改革和創(chuàng)造，以期對(duì)后學(xué)所啟迪。 皴，字典上的解釋是：（一）皮膚受凍或受風(fēng)吹而干裂。（二）中國畫的一種畫法，涂出物體的紋理或陰陽向背。其實(shí)，畫中的皴，是從自然1304 次閱讀| 沒有評(píng)論
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孔子有曰：“仁者樂山，智者樂水”，山水之美與人心之美互通交融，心中情致、世間風(fēng)雅，莫不盛集于山水之中。中國山水畫寄托對(duì)天、地、人的認(rèn)識(shí)及藝術(shù)化的表達(dá)方式，追求至靜至遠(yuǎn)，調(diào)和天人。古以“澄懷觀道，臥以游之”，借景抒情、托物言志，蘊(yùn)含著很高的東方哲學(xué)與美學(xué)理念；當(dāng)代的山水畫從文人雅士自娛的小704 次閱讀| 沒有評(píng)論
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