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1思接千載 視通萬里 哲學(xué)藝術(shù)歷史“三位一體” 詳解名畫流芳千古之謎 薛林興：中國史上第一位榮登世界最高藝術(shù)殿堂---2005巴黎盧浮宮法國沙龍展的畫家；中國史上第一位由13位國家首腦在作品《和平美神》上題寫和平祝詞的畫家；中國史上第一位以一己之力興建氣勢(shì)雄偉的近萬米私人美術(shù)館的畫家。他被畫界權(quán) -
6薛林興通過對(duì)西方人物造型藝術(shù)的廣泛研究和探索，從古希臘藝術(shù)，意大利文藝復(fù)興，威尼斯畫派，法國印象派，英國拉菲爾前派等有關(guān)人體藝術(shù)的流派，比較深入地領(lǐng)悟了中西繪畫藝術(shù)本質(zhì)上的區(qū)別，西方的造型最根本的原素是借助色彩和光影，還原于物象的物質(zhì)屬性。而東方則偏重線條，墨的韻味，追求
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2石頭是人類生活所不可缺少的,造房、立碑、取礦,以至做圖章,數(shù)不盡的用場。但人們卻認(rèn)為,黃金比它更可愛,更重要。因?yàn)辄S金不易得,而石頭到處都有,隨手即可拈來。制造一點(diǎn)黃金,要費(fèi)很大力氣,即難能而可貴也,藝術(shù)品亦然。那些隨便即能學(xué)得的手藝,絕不會(huì)是高超的。那些人人都可達(dá)到的水平,也不會(huì)是高水平。高級(jí)美與一般的美,其
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1思接千載 視通萬里 哲學(xué)藝術(shù)歷史“三位一體” 詳解名畫流芳千古之謎 上回我說到《升庵簪花圖》居然畫的就是明代因議大禮而被嘉靖貶官戍邊的楊慎，怎么回事呢？ 看著兩人不解的眼神，我解釋道：“這位楊狀元，雖然為人剛正不阿，生活上卻不拘小節(jié)。我們看畫中的題跋就知道了:‘楊升庵先生放滇南時(shí)，雙
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2天蒼蒼，野茫茫，大荒漠里，大草原中，大海上，都曾出現(xiàn)過老甲的身影，哪怕是被農(nóng)家拋棄的炊灶，半個(gè)瓦罐，都曾使他同樣地產(chǎn)生震動(dòng)和興趣。老甲如同風(fēng)云，他不停地動(dòng)，不同地看，哪怕是拼刀子打架的醉漢，他也能感受到力的運(yùn)動(dòng)。他內(nèi)心世界的“力”促使他熱愛大自然，熱愛這個(gè)世界無處不有的“力”的運(yùn)動(dòng)，而外部物理世界
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2思接千載 視通萬里 哲學(xué)藝術(shù)歷史“三位一體” 詳解名畫流芳千古之謎 2008年夏秋之際，我應(yīng)邀到云南大理參加藝術(shù)交流活動(dòng)。期間，在好友哲良的陪同下，游覽了蒼山、洱海。 時(shí)值風(fēng)和日麗，綺麗柔美的洱海一碧萬頃，水色澄鮮，湖中白帆片片，輕渡重云。西岸蒼山飛峙，勢(shì)若游龍，山石如玉，林色蔥郁。蒼山十九峰嵯峨
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2" 好的感覺會(huì)忘記了筆墨，筆墨與造形的關(guān)系一直考驗(yàn)著畫家的能力。 " 《橫空》 不要被筆墨所困 文/劉二剛 “筆墨之爭”延至今日，似乎張汀的守護(hù)方占了上風(fēng)，國畫界許多人喜談傳統(tǒng)了，由其是年輕人開始熱衷于筆墨功夫，也有把筆法墨法說得玄乎玄乎的。時(shí)尚總喜歡走極端，時(shí)而學(xué)洋，輕視國學(xué)；時(shí)
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1思接千載 視通萬里 哲學(xué)藝術(shù)歷史“三位一體” 詳解名畫流芳千古之謎 一提起鬼，一般人都會(huì)毛骨悚然、不寒而栗，不由自主會(huì)聯(lián)想到青面獠牙、面目猙獰、隱形多變、殘害生靈的各種惡鬼。中國的鬼大致可以分成由于靈魂崇拜產(chǎn)生的人鬼、由于社會(huì)崇拜產(chǎn)生的社會(huì)鬼和因?yàn)樽匀怀绨莓a(chǎn)生的自然鬼等三類。鬼不僅1487 次閱讀| 沒有評(píng)論
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1山里妹子與小木匠 （旁白）古希臘女神維納斯，人世間美的化身，女神，也被稱為美神，多少年來，人們對(duì)美神傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。其細(xì)膩滑潤的肌膚，委婉凹凸的形體，優(yōu)美閑雅的體態(tài)，尊貴嫵媚的面容……感動(dòng)了世界，感動(dòng)了全人類。 愛美之心人皆有1033 次閱讀| 沒有評(píng)論
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1抒情的藝術(shù)必須是瘋狂的藝術(shù)。它的振波必須強(qiáng)于一般,才能震蕩周圍。 瘋狂的藝術(shù),是中國寫意畫的主要特點(diǎn)。不管藝術(shù)處理是繁是簡,都必須有一點(diǎn)強(qiáng)烈。有人說八大的鳥是漫畫,純屬外行之談。它的變形,就是為了強(qiáng)烈的節(jié)奏,為了韻律和用筆的豐富變化,順力、順氣而為之的產(chǎn)物,也是一種瘋狂的表現(xiàn),不怕別人笑罵。 近時(shí)每日1150 次閱讀| 沒有評(píng)論
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