2021年6月19日下午三點(diǎn),松云堂直播間不見(jiàn)不散。
文\東晟
前言:藝術(shù)品收藏既是一種藝術(shù)行為,又是一種投資方式,更是一種精神上的享受。當(dāng)今時(shí)代,收藏已不再成為文人雅士的專利,而逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活和精神的一部分。對(duì)于具有專業(yè)眼光的收藏愛(ài)好者、收藏家,除了藝術(shù)品具有較鮮明的藝術(shù)特色和風(fēng)格,更看重其所承載的文化背景和是否具有世代流傳的歷史文化價(jià)值。觀同(別名:愛(ài)新覺(jué)羅啟潞)出生于1974年,祖籍山東;中國(guó)當(dāng)代著名傳統(tǒng)福文化學(xué)者、書法家、文化創(chuàng)意專家;師承清朝皇室后裔、書法家愛(ài)新覺(jué)羅·恒德,傳承“萬(wàn)福之源”康熙御筆《天下第一!坊始覍懜N幕,被授為:愛(ài)新覺(jué)羅皇家寫福文化第十一代傳承人。
他致力于傳統(tǒng)福文化的研究與傳承;創(chuàng)建了以“寫福、送福、說(shuō)福、解!睘槔砟畹摹皩懜N幕眰鞑ンw系,闡釋了傳統(tǒng)福文化的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。
“福”字,跨越歷史和民族,從百姓到帝王備受喜愛(ài);自古以來(lái)“!笔羌、美好的象征與圖騰。
觀同先生寫的福字被稱為是“天下第一!比倌昙榛,刻在了萬(wàn)里長(zhǎng)城八達(dá)嶺、佛教圣地五臺(tái)山、黃山、嶗山以及雄安新區(qū)等諸多世界級(jí)、國(guó)家級(jí)文化景區(qū)作為標(biāo)志性文化景觀,受到廣大人民群眾的喜愛(ài),成為了觀同重要的傳世代表作品和藝術(shù)豐碑,在我國(guó)寫福文化領(lǐng)域古今未見(jiàn)其二!
觀同先生可謂是中國(guó)最吉祥福字書寫者之一,他被譽(yù)為:中國(guó)寫福送福第一人。
觀同傳世代表作品:萬(wàn)里長(zhǎng)城第一福
觀同傳世代表作品:五臺(tái)山文殊賜福
觀同傳世代表作品:青島之福
觀同傳世代表作品:雄安第一福
觀同傳世代表作品:北京康熙行宮御福
觀同傳世代表作品:黃山第一福
觀同先生主張“意在字外”其福字書法的風(fēng)格既受清朝皇家宮廷文化的影響也融會(huì)了傳統(tǒng)與當(dāng)代的技巧,秀美大氣、無(wú)尚吉祥、自成一派;其作品異乎常人又高乎常人,充滿著靈氣和吉祥;觀其福字作品,收藏與欣賞價(jià)值并存,總讓人賞心悅目、愛(ài)不釋手。
任何一位藝術(shù)家的成就,無(wú)不是對(duì)其內(nèi)心夢(mèng)想執(zhí)著追求與辛勤付出的展現(xiàn)。觀同尚不足天命之年,其成就已卓越不凡;在古今不計(jì)其數(shù)的書法家之中,能以一字立身,鍥而不舍者實(shí)不多見(jiàn)。
觀同樸實(shí)且富有情懷,他從不以書法家自居,淡然心境,潛心耕耘;心無(wú)旁騖的匠心執(zhí)著與篤學(xué)不倦的傳承精神也必將在未來(lái)成其之道。
參照國(guó)際慣例,政治世家、經(jīng)濟(jì)世家、文化世家受到相同的尊重。在評(píng)估一位藝術(shù)家時(shí),這是公認(rèn)的頂級(jí)門檻。具備了其藝術(shù)作品能夠成為歷史話題而流傳數(shù)百年的必然性。因此,擁有世家文化的傳承和流傳于世的作品,正是其作品值得收藏,不會(huì)貶值的根性所在。
觀同作品具備了傳世的標(biāo)準(zhǔn)與條件。伴隨時(shí)間的延續(xù),觀同先生社會(huì)知名度與影響力必將不斷提升,其作品收藏價(jià)值乃至在數(shù)百年之後仍有穩(wěn)定升值空間。他所傳承的三百年愛(ài)新覺(jué)羅皇室家族文化與“中華歷史”同在!他的吉祥福字作品與萬(wàn)里長(zhǎng)城、五臺(tái)山等祖國(guó)名山大川同在,必將成為社會(huì)大眾永遠(yuǎn)的佳話!因此,觀同的福、壽書法作品一旦擁有便可謂是傳家之寶,收藏價(jià)值不言而喻。
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