思接千載 視通萬里

哲學(xué)藝術(shù)歷史“三位一體”

詳解名畫流芳千古之謎

公元前33年初春，中原已是春暖花開，塞外猶是寒風(fēng)凜冽。黃沙漫天的萬重關(guān)山之間，馬嘶雁鳴，撕心裂肺，一隊(duì)人馬簇?fù)碇�一個年邁的老人和一位嬌如楊柳迎風(fēng)、艷似荷花映日的漢家女子迤邐而行。

孤煙殘日下，百無聊賴中，這枝空谷幽蘭取出琵琶，撥動琴弦，望著天邊大雁，邊彈邊唱：

“           ……      ……

翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道且悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷�！�           

換成今天的話就是：

“翩翩飛舞的燕子，飛向那遙遠(yuǎn)的西羌。

巍巍聳立的高山橫在眼前，滔滔不絕的大河流向遠(yuǎn)方。

叫一聲家鄉(xiāng)的爹和娘啊，女兒出嫁的道路又遠(yuǎn)又長。

唉！你們可憐的女兒呀，憂愁的心兒滿懷悲痛和哀傷�！�

幽思自嘆和無限感傷之中，混雜著濃重的鄉(xiāng)愁和一絲憧憬，聲聲催人淚下，令人肝腸寸斷。而天邊的大雁，聽著凄婉的琴聲、歌聲，看到馬車上的驚艷女子，竟然忘記了擺動翅膀，紛紛撲落在平沙之上。眼見如此場景，所有的人都驚呆了，空氣似乎凝固了一般。

過了許久，眾人才回過神來。那位錦衣貂裘的老人催馬過來，傾下身子，關(guān)切地問道：“是不是又想長安了？”

 “馬后桃花馬前雪，教人如何不回頭。”美人兒朱唇輕啟，黛眉輕蹙，微露出一絲幽怨。

這個美人兒就是我國“四大美女”之一、有“落雁”之稱的王昭君，那個垂老男人是她的丈夫——匈奴的呼韓邪單于，“單于”是匈奴最高首領(lǐng)的稱號。

一行人馬繼續(xù)前行，嬌小柔美的漢族宮女馮湘開了口：“張大人？”

隨行的漢使張敬扭過頭去看著她。

“和親是怎么回事兒呀？”馮湘怯生生地問道。

“和親？”張敬重復(fù)道，然后說：“和親就是大漢王朝把公主或宗室女下嫁給四鄰番邦的國王�！�

“那為什么要把公主下嫁呢？”馮湘追問。

張敬答道：“單于統(tǒng)帥的種族稱為匈奴，戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)在陰山地區(qū)，后來日益強(qiáng)大。秦始皇統(tǒng)一全國后，修建萬里長城就是為了防御匈奴的進(jìn)攻。后來，中原發(fā)生諸侯反秦和楚漢之爭，匈奴借機(jī)統(tǒng)一北方，臣服西域，建立了空前強(qiáng)大的匈奴帝國。漢七年（公元前200 年），高祖率兵迎擊匈奴，被冒頓單于率40萬精兵圍困在白登山上，七天七夜無法突圍。后來，大臣陳平獻(xiàn)計，給單于閼氏送了重金，高祖才脫險�；厝ズ螅�只好采納大臣婁敬的建議，與匈奴和親：把高祖的嫡長公主嫁給冒頓單于，厚備奩資，每年還送去大批的絲綢、糧食和酒等禮物，以緩和匈奴的侵?jǐn)_。按照婁敬的說法就是：冒頓單于在世，是漢家的女婿；死后兒子做單于，是漢家的外孫，外孫自然不敢與外祖分庭抗禮�！�

“那后來呢？”小馮湘聽得津津有味。

張敬用征詢的目光看了一下王昭君，見沒有反對，便慢慢說道：“高祖死后，冒頓單于自恃武力強(qiáng)盛，寫信給呂后，措詞極為不恭，要求與已經(jīng)做了祖母的呂后結(jié)婚。因當(dāng)時實(shí)力無法與匈奴對抗，呂后不得不忍辱求和，再一次以和親來維持暫時的安寧。后來，文帝、景帝繼續(xù)和親，相繼遣公主嫁給匈奴單于，兩國之間沒有大的沖突。經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息，漢朝國力大為增強(qiáng)，武帝為雪白登之恥和呂后之辱，企圖以武力打敗匈奴。元光二年（公元前133 年），武帝命雁門富豪聶壹詐降，引誘匈奴攻取馬邑城，埋伏30萬大軍準(zhǔn)備一舉消滅匈奴主力。匈奴單于率10萬騎兵入塞，半途發(fā)覺有詐退回。從此以后的100年里，匈奴絕和親，雙方開始了長期大規(guī)模的戰(zhàn)爭。為了斷匈奴右臂，武帝主動與烏孫國和親，先后遣細(xì)君公主和解憂公主出塞。在兩國夾擊下，匈奴慘敗，但也沒能達(dá)到臣服匈奴的目的�！�

“聽說這次是單于自己主動提出的和親？”馮湘好奇地問道。這時，其余3個宮女也慢慢圍攏過來，靜靜地聽著。

“是啊。昭帝以后，匈奴日漸衰敗。宣帝時，匈奴由于權(quán)力之爭發(fā)生分裂，五個單于分立，互相攻打不休，勢力越來越?jīng)]落，各派勢力便爭著和漢朝搞好關(guān)系。當(dāng)時，呼韓邪單于被他的哥哥打敗，死傷了不少人馬，和大臣一商量，認(rèn)為不依附漢朝就無法生存，便在甘露元年（公元前53 年）歸屬漢朝；甘露3年，他親自到長安朝賀宣帝，成為第一個到中原來朝見的單于。宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接，舉行了盛大的宴會，禮遇甚隆，位居諸侯王之上，并賜‘匈奴單于璽’，這標(biāo)志著匈奴已成為漢朝藩屬。單于在長安住了一個多月，請求宣帝幫他回去。宣帝派了兩個將軍帶領(lǐng)一萬六千名騎兵護(hù)送他到了漠南，還先后送去三萬四千斛糧食，大王十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽說后，也都爭先恐后地同漢朝打交道。宣帝駕崩后，元帝繼位。黃龍元年（公元前49 年）正月，呼韓邪單于又一次入朝參見元帝，并在漢朝的支持和幫助下，統(tǒng)一了匈奴各部。竟寧元年（公元前33 年）正月，就是今年，再次入朝，禮遇如初，但賞賜多了數(shù)倍。這時，單于親自提出愿為天朝之婿的請求�！�

張敬話音未落，小馮湘便拍著手說：“我明白了！和親一開始是漢朝為了安寧、緩和戰(zhàn)場上的沖突，對匈奴采取的一種屈辱性結(jié)和的手段。后來成了對已歸附的匈奴、烏孫等強(qiáng)大游牧民族首領(lǐng)的特殊榮寵，讓漢家公主與之結(jié)成婚姻，以加強(qiáng)政治上的結(jié)合。由國力衰弱時以委屈求全之姿來結(jié)好異族，逐漸演變成國力強(qiáng)盛時以賜婚安撫之態(tài)來籠絡(luò)番邦，以宣展大國之姿�！�

小馮湘的話見識不凡，使王昭君頗為詫異，她點(diǎn)點(diǎn)頭：“你說得對！但以后要注意說話分寸。我們現(xiàn)在已經(jīng)是匈奴國的人了！”

馮湘偷偷地吐了一下舌頭，頓了一下，不甘心地問道：“既然都是公主或宗室女下嫁，這次為什么……？”小馮湘的話雖然沒敢說完，但王昭君怎能不明白？

她沒有回答，思緒越過大漠戈壁，飛到了千里之外、兩岸懸崖峭壁、江水湍急的長江三峽，那里是她的故鄉(xiāng)——竹林桃花、香溪清澈的南郡秭歸，也是偉大的愛國主義詩人屈原的故鄉(xiāng)，更是一個盛產(chǎn)美女的柳煙黛色之地。

王昭君，名嬙，父親叫王穰，有一個哥哥叫王新、一個弟弟叫王颯。王昭君的出生極富傳奇色彩，母親有一天進(jìn)廟求神，夜里夢見一輪明月投入懷中，不久便生下了王昭君。因此，王昭君有“皓月”之稱，集山水陰柔和天地溫潤氣韻，與山間溪流、當(dāng)空皓月同色。

王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂對其也寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，自幼便和平常女兒家不同，一切舉動都合乎禮法。長大以后，生得秀外慧中，絕代豐姿，增一分則太長，減一分則太短，敷粉則太白，涂脂則太赤，簡直就是“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。琴棋書畫，無所不精，尤其擅彈琵琶。王昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，世家王者前來求婚的，不計其數(shù)，父親卻總不肯許。

公元前36年，漢元帝昭示天下，選良家女子入宮，王昭君為南郡首選。

入宮對于17歲的王昭君來說，喜悅迷茫交織，更多的卻是骨肉分離的悲痛。離鄉(xiāng)時，王昭君泣別父老鄉(xiāng)親，桃花為之流淚，花瓣和著淚水，融入香溪，化作片片美麗的桃花魚。

游思之間，忽見遠(yuǎn)方塵土飛揚(yáng)，原來是匈奴的大隊(duì)騎士前來迎接。

抵達(dá)王庭之時，王昭君抬眼望去，只見青草無邊，牛羊遍地，一座座帳蓬張燈結(jié)彩，一群群百姓歡呼不已。呼韓邪舉行了盛大的儀式，冊封王昭君為“寧胡閼氏”，“閼氏”是匈奴王后的稱號，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺，并百般遷就，以博取她的歡心，稍稍安慰了那顆遠(yuǎn)離故土、幽怨凄涼的心靈。

呼韓邪與昭君相對，越看越喜歡，越看越高興，禁不住說道：“閼氏仿若仙女下凡，無人可比！”接著說起那天初見昭君的情形：“臨辭大會上，我提出愿娶漢女、成為天朝之婿的請求，漢帝爽快應(yīng)允，賜我5位宮女。當(dāng)你們魚貫而出時，我驚呆了，萬花叢中，一眼就看見了你，心想：天啊!這個姑娘竟然如此美麗迷人！便立即拜謝漢帝。漢帝見后，也是震驚不已，但竟然舍得以神女賜我，真是我之福分！”

昭君聽后，微微一笑，艷若朝霞，思緒又飄到了長安——

世人皆知元帝好色，繼位伊始，便下詔在全國選秀。但美女何止萬計，元帝無法一一見面，便命畫工毛延壽畫肖像一幅呈奉御覽，以備隨時寵幸。為了能被皇上幸召，待詔宮女總想把自己畫得美點(diǎn)，所以不惜重金賄賂畫工。因此，不明真相之人皆以為我一因家境寒愫，無力賄賂，二因自恃美冠群芳，也不屑于欺瞞天子，故未行賄。毛延壽便將本該點(diǎn)到我眼上的丹青，點(diǎn)到了臉上，畫像于是平平無奇，且面頰上碩大的黑痣，讓人心生厭惡。元帝看后，將我的畫像扔至一旁，讓我入宮數(shù)歲，不得見御。但有誰知道，一入宮門深似海，而且后宮爭寵永不停息。為了萬千寵愛集一身，皇后王政君四處安排親信，向她隨時報告選美情況。我一入宮，便有人立即向她匯報，她萬分嫉妒我的絕世容貌，暗地里對毛延壽進(jìn)行了安排；又有誰知，毛延壽實(shí)是大漢忠臣，見我貌美非凡，生怕沉戀女色的元帝更加不能自拔而誤國誤民，便以丑化我貌作為救國之策；更有誰知，那毛延壽見我伊始，便一見鐘情，不能自拔。毛延壽在宮中多年，見多了后宮爭寵的殘酷和嬪妃結(jié)局的不幸，知我生性高潔，不屑小人之術(shù)，唯恐我被元帝寵愛而成為皇后及眾多妃嬪的眼中釘、肉中刺，淪為宮廷爭寵的犧牲品，而刻意在我臉上點(diǎn)了一顆淚痣。種種機(jī)緣，才有了我的出塞和親，真是“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”。

冷宮數(shù)年，一個個漫長的黑夜里，一朵朵鮮花在無奈的等待中凋謝。人言寂寞難耐、年華虛度，但艱難困苦，玉汝于成。有誰能知，這數(shù)年恰恰是我充實(shí)提高、砥礪心性的不鳴之期。沒有這數(shù)年的磨練，當(dāng)宮中讓自愿報名去匈奴和親之際，我怎會有如此膽魄，主動請行？沒有這數(shù)年的升華，我一個平民出身的宮女，怎能身為匈奴王后之尊而不失禮儀？又怎能完成溝通、和睦漢匈關(guān)系的重任？

帳外胡風(fēng)浩浩，胡笳蒼蒼，卻也打不斷王昭君的綿綿思緒。呼韓邪單于見狀，屏退眾人，自己也悄悄退了下去。

王昭君見狀，心生感激，心里默默地說：“我絕不會辜負(fù)兩國重托和父母期望，成為漢匈和平的橋梁！”

轉(zhuǎn)瞬，想到了毛延壽，王昭君不禁嘆了口氣，暗想：“元帝好色，不知是否明白忠臣苦心，對毛延壽如何處置？”

王昭君哪里知道，此時的毛延壽已是身首異處。那天，呼韓邪提出和親請求，元帝痛快答應(yīng)。大家知道，發(fā)展才是硬道理，現(xiàn)在的漢匈力量對比已大不一樣。當(dāng)年是高祖的親生長女出嫁，就連貴為皇太后的呂后也險些被冒頓單于娶了過去；如今，漢朝興盛而匈奴衰落，強(qiáng)弱顛倒。況且，色乃元帝之所喜，怎肯以美女送人？所以，元帝決定從后宮隨便找個宮女糊弄了事，便吩咐人到后宮傳話：“誰愿意到匈奴去，皇上就把她當(dāng)公主看待�！�

后宮的宮女雖像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣沒有自由，但聽說要遠(yuǎn)離故土到千里之外的大漠胡邦，卻又都不樂意。數(shù)年的冷宮歲月好似閉關(guān)修煉，使天賦靈性的王昭君涅槃再生，尋常人等視為洪水猛獸的遠(yuǎn)嫁異域，在她看來卻是命運(yùn)之神的垂青。王昭君仿佛看見了機(jī)遇在向自己微笑招手，于是她不顧一切地主動請行。這一超乎常人想象的舉動，驚呆了后宮佳麗，震驚了滿朝文武，奏響了敢于體現(xiàn)自我、追求自由幸福的最強(qiáng)音符。

漢朝強(qiáng)盛，匈奴臣服，且元帝好色，原想以丑送人。誰知未央宮中，昭君上殿，豐容盛飾，光彩照人，顧影徘徊，艷驚四眾。上前應(yīng)對，自如閑雅，舉手投足，風(fēng)華絕代，使后宮粉黛均無顏色。元帝簡直不敢相信自己的眼睛，一下子驚呆了，萬萬沒有想到，自己的宮中竟有如此國色天香的絕美女子，一瞬間便徹底后悔了。

元帝的失態(tài)被有心人看在了眼里。大臣張博為討歡心，鼓動元帝以漢俗為名留下昭君；淮陽王則建議瞞天過海，以其它宮女假冒昭君；皇后王政君為了自身利益，也加緊活動，想送昭君出塞。為阻止元帝妄為，一直暗戀王昭君的王莽為使昭君獲得幸福，和皇后面見太后，不計私利陳說利害，說動太后出面阻止。

諸方力量之下，為了江山社稷和皇帝金口玉言的信用，元帝只得忍痛割愛，但卻誆稱：“妝奩尚未齊備，后三日即行�！焙蒙�的元帝絕不甘心就這樣把一位絕代佳人白白送給單于，以置辦嫁妝為由，將王昭君多留了3天。這3天里發(fā)生了什么事情，我們可想而知。

大家要問了：“呼韓邪單于知道了怎么辦？”知道了也沒有關(guān)系。因?yàn)楣糯�少�?shù)民族的貞操觀念非常淡薄。

昭君出塞那天，元帝親自送行，沿途萬人空巷，爭睹昭君風(fēng)采。眼看如此風(fēng)情萬種的美人兒，離開繁華的帝京，前往荒涼的胡地，陪伴一個異族的垂垂老朽，無不嗟嘆不已。

行到灞陵橋邊，元帝不得不慘然告別。旌旗悠揚(yáng)，鼓角悲壯，王昭君漸走漸遠(yuǎn)，終于消失在曠野深處。元帝仍是佇立凝望，心如刀絞，久久不肯離去。身后，儀仗在等待，大臣在催促，他卻全然不顧。

元帝六神無主地回到后宮，找出了待詔宮女圖冊，翻到王昭君的畫像。只見畫像雖與本人相像，但卻有天壤之別，粉頰秀靨上，何曾有什么黑痣？剎那間，失去王昭君的痛悔轉(zhuǎn)為對畫工的憤怒，元帝當(dāng)即傳命徹底追查，將毛延壽以欺君之罪斬首。

  自漢以后，以昭君出塞為題材的畫作不計其數(shù)。中國畫的精髓在于意境的營造，但形與神、筆墨和造型往往矛盾難調(diào),尤其在人物畫中更難把握。我的繪畫人物幾乎是沒有表情的，但外在是動的，包括形體的動態(tài)、服飾的動態(tài)、背景的動態(tài)。動態(tài)是種美感，但內(nèi)心的靜則是一種深刻、讓人猜不透的內(nèi)在美。在傳統(tǒng)題材仕女畫的創(chuàng)作上，我因人物的特定身份所包涵的文化性，歷史性及思想性來顯現(xiàn)主題，并把背景的語匯設(shè)計作為營造意境效果的重要元素，背景多以提煉繪畫的形式語匯即自然物象和人物或?qū)Ρ�、或襯托、或延伸。

     這幅《昭君出塞》就是把畫面背景處理成大面積的、被寒風(fēng)劈成斜式的灰墨塊冰雪，通過畫面背景透出的清寒、廣袤，表現(xiàn)王昭君出塞之際內(nèi)心的哀怨、凄婉與悲壯；王昭君身上類似大衣的披風(fēng)，則是胭脂與朱砂的紅色，不僅突出顯示主人公，而且紅與灰形成對比鮮明、鮮艷沉著的效果，強(qiáng)烈沖擊觀者的視覺感官，極富感染力。因機(jī)緣天意，將國家安定與自身命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的明妃王昭君，就在這樣一個大雪漫漫的清冷意境中，堅定地走向了她的宿命，她那美麗的倩影留給人們千古的愛憐與無窮的遐想。

薛林興作品《昭君出塞》

昭君出塞以后，元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到長安，封為侯爵．賜宅賞田，妥善安置。并因和親將年號改為“竟寧”，以示和平、安寧之意，這是西漢王朝歷史上絕無僅有的一例。

昭君走后，元帝終日懊悔，茶飯不思，以致思念成疾、懨懨病榻。當(dāng)年五月初夏時節(jié)，竟在榴花耀眼中崩逝，成帝繼位，留給后人數(shù)不盡的想象空間。

雖然貴為王后，但異域胡邦，人多暴猛，士多驕奢，草原為家，氈裘為衣，飲腥食膻，肉酪難餐，冰霜凜凜，胡笳悲鳴，使王昭君總是對故國充滿了思念之情，滿腔幽怨，無限感傷。好在有呼韓邪的百般遷就和無微不至的體貼，使王昭君慢慢安下心來，漸漸喝慣了羊奶，住慣了氈帳，學(xué)會了騎馬，懂得了胡語。

第二年，王昭君生下兩個兒子，其中一個名叫伊屠智牙師，被封為右日逐王。又過了一年，老邁的呼韓邪去世，大閼氏的長子繼承了單于職位。

此時的王昭君雖年僅24歲，但已非昔日的幽宮待詔，而是貴為一國王后。中國人的傳統(tǒng)觀念是功成名就不還鄉(xiāng)，如同錦衣夜行；況且，王昭君的父母兄弟都在漢朝，葉落歸根、魂歸故土的思想意識幾乎在所有中國人的腦海里都根深蒂固。特別是匈奴“父死妻其后母”即兒子收繼庶母的婚配關(guān)系，使王昭君無法接受。所以，她以此為由上書朝廷請求歸漢。

成帝圣旨，令昭君遵從胡俗，王昭君只得從命。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒。 

身為王后，王昭君勸說單于明廷綱，清君側(cè)，修明法度，多行善政，取漢室之優(yōu)，補(bǔ)匈奴之短。同時，向匈奴女子傳授挑花繡朵的技巧，講解紡紗織布的工藝。毫不保留地細(xì)心施教，在忙碌與誠懇之中，受到匈奴人民的愛戴!

11年后，新單于也去世了，這時王昭君35歲。以后，王昭君一直努力致力于漢匈和好，直到幾十年后去世，一直沒有回過家鄉(xiāng)。昭君出塞后的60年，漢匈關(guān)系和睦，邊疆牛馬布野，“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役�！�

王昭君去世時，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，“晨如鋒，午如鐘，酉如樅”，早晨像一座山峰，中午如一座鼎鐘，黃昏似一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊。入秋以后，塞外草色枯黃，只有昭君墓上青蔥一片，所以叫“青冢”，墓碑上刻著：“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎；若以功名論，幾與衛(wèi)霍同”，把王昭君的功勞與平定漠北的漢朝大將衛(wèi)青、霍去病相提并論。王昭君在歷史上又被稱為“明妃”，是因?yàn)槲鲿x時，為避皇帝司馬昭的名諱，改為“明君”，所以后來有了“明妃”一說。

對于昭君出塞的歷史功過，歷來贊毀皆有。而文人墨客幾乎一口咬定王昭君在塞外受苦受難，所以也跟著傷心同情。但是，中原的繁華、皇宮的富麗與王昭君有何關(guān)系？她只能困在后宮的小小天地里。如果留下，最好結(jié)局就是鬼神差事地被漢元帝偶爾寵幸。而她出塞不久，元帝便駕崩宮中，即使當(dāng)年被寵，也將守著靈樞，老死陵園。事實(shí)上，王昭君嫁給呼韓邪單于，她的幸福才真正開始，因她的花容美貌和來自漢朝的強(qiáng)大背景，她成為匈奴單于最寵愛的妃妾，享有極為尊貴的地位。俗話說：窮廟富方丈。就是在荒涼的塞外，也有頂尖的享受；無垠的蒼穹，更使她擁有人生的溫暖、寶貴的自由和實(shí)現(xiàn)自我價值的廣闊天地！

只是因?yàn)橹鲃诱埿�，王昭君便由一個普普通通的宮女成為了一個國家的代表和象征；只是因?yàn)橐粋�決定，王昭君便代代相傳、婦孺皆知，在百姓心目中成了美的化身。歷代詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩詞、繪畫、小說、戲曲多不勝數(shù)，僅詩詞就有500多首，形成了獨(dú)特的“昭君文化”。

如今，王昭君已不是一個人物，而是一個化身——和平美神的化身；“青�！币膊皇且蛔鶋�?zāi)�，而是一座紀(jì)念碑——人類和平的歷史紀(jì)念碑！

薛林興：中國史上第一位榮登世界最高藝術(shù)殿堂---2005巴黎盧浮宮法國沙龍展的畫家；中國史上第一位由13位國家首腦在作品《和平美神》上題寫和平祝詞的畫家；中國史上第一位以一己之力興建氣勢雄偉的近萬米私人美術(shù)館的畫家。他被畫界權(quán)威譽(yù)為東方美神之父、引領(lǐng)當(dāng)代人物畫走向的新仕女畫派一代宗師。

現(xiàn)任：中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會副主席，中國畫家聯(lián)盟主席，中國畫藝術(shù)研究院副院長、人物畫研究室主任，中國仕女畫研究會會長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，全國政協(xié)文史館人物畫研究院副院長，中華全國工商聯(lián)書畫院執(zhí)行院長，東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，北京市第十二屆政協(xié)委員，聯(lián)合國國際科學(xué)與和平周藝術(shù)委員會副主席。