刀郎被打壓，就是背后的猶太資本在作怪。

接上期，本期再跟大家聊聊鮮少人知的文化侵略。

這個世界猶太資本是無處不在，西方文化對中華文化的圍剿也從未死心過。魯伯特?默多克，澳大利亞裔美國籍的商業(yè)大亨、投資者和媒體大亨，他就是老美的白手套之一，打壓各國的本土文化。

有人就有疑問了，跟刀郎同時期的那些口水歌的作者為什么沒有被打壓，偏偏資本跟刀郎過不去呢，難道這把刀真的對資本產(chǎn)生威脅了，還真別說，刀郎跟其他歌手還就真不同，真就讓資本感到害怕了。

那些年的口水歌比如，老鼠愛大米、兩只蝴蝶、豬之歌、小蘋果、愛情買賣、傷不起等等，曾經(jīng)也是風(fēng)靡大街小巷，但都如同過堂風(fēng)一樣，過了就過了，之后沒有人再記起。因為這些歌都不具備生命力，沒有民族文化的氣息，也不貼近生活。

歌手跟音樂人的區(qū)別在哪里呢？歌手主要是以演唱為主，以自己的嗓音來詮釋音樂作品。而音樂人則是從事音樂的創(chuàng)作、制作、表演等。歌手有一副好嗓子就行，音樂人除了有深厚的音樂知識功底外，還要有一定的天賦和靈感。

所以口水歌演唱者盡管能風(fēng)光一時，但卻沒有長久的創(chuàng)作生命力，自然也不會受到外來資本的打壓。外來資本打壓的一個關(guān)鍵點(diǎn)是，你的這些歌曲不能有民族音樂元素，也不能有地域文化的特征，更不能形成一個產(chǎn)業(yè)。而刀郎不僅是一個音樂創(chuàng)作人，他的作品還有很濃的民族文化氣息，展現(xiàn)了西北大地的風(fēng)土人情和文化底蘊(yùn)，在旋律上借鑒新疆、西藏、青海等地的民間音樂特點(diǎn)，營造出一種開闊、奔放的感覺。讓聽眾聽了他的歌如同置身于大西北空曠的豪邁，如同置身于大草原奔放的激情。像《新阿瓦爾古麗》《喀什噶爾胡楊》等歌曲具有鮮明的西域風(fēng)格，節(jié)奏明快且富有變化。

更讓資本害怕的是刀郎的歌沒有華麗的辭藻和復(fù)雜的修辭，朗朗上口，無論男女老幼都可以張口就來，那這歌曲就有生命力了，外來文化還怎么入侵得了。

于是，刀郎就被盯上了，外來資本通過國內(nèi)代理人收買一眾所謂音樂大師和歌手進(jìn)行打壓。

默多克的新聞集團(tuán)是一個龐大的媒體帝國，有眾多猶太資本的影子，旗下?lián)碛斜姸嘀�名的報紙、電視臺、出版社等，他的媒體業(yè)務(wù)遍布全球。曾經(jīng)擁有鳳凰衛(wèi)視38%的股權(quán)。1993年，默多克斥資數(shù)億美元從李嘉誠家族手中購入香港星空傳媒，以此作為進(jìn)軍中國電視市場的突破口。中國好聲音，中國新歌曲，蒙面唱將猜猜猜，了不起的挑戰(zhàn)等綜藝節(jié)目的制作公司就是上海燦星，而其背后資本就有香港星空。

又雞是燦星的合伙人，又雞的姐姐是燦星的老板之一，事情到這里大家知道打壓刀郎的背后黑手是誰了吧。那些參與打壓刀郎的歌手和音協(xié)的人都只不過是臺面上的小丑而已。那些沒有民族氣節(jié)和為了一時利益出賣民族的人也終將被歷史的塵埃埋葬。

人生短短數(shù)十載，咱們雖沒有居高至偉的功業(yè)，也沒有富可敵國的財富，但也不至于利益熏心，把人生搞得如此茍且偷安，背負(fù)一世罵名。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

支持刀郎！