潮新聞客戶端 美術(shù)報(bào) 代大權(quán)

全國美展為什么非辦不可，因?yàn)檫@是中國特色，集全國的美術(shù)作品反映存在與價(jià)值，存在是肯定現(xiàn)實(shí)，價(jià)值是表現(xiàn)意義。主題性也是主體性，每個(gè)畫家都是主體的一部分，都是社會的一分子，因而畫家以自我的認(rèn)知和獨(dú)特的個(gè)性，反映個(gè)體的意識與普遍的共性，真實(shí)就是判斷標(biāo)準(zhǔn)。無論社會如何變化，環(huán)境如何不同，歷屆全國美展反映的真實(shí)不變。

我們今天披讀前十三屆全國美展的作品，看到的首先是那十三段歷史進(jìn)程的真實(shí)；其次才是仁者見仁、智者見智的解讀。藝術(shù)的表里、內(nèi)涵的深淺、語言的高低、形式的奇正等等都圍繞和反映著歷史的真實(shí)，這一真實(shí)通過全國美展的藝術(shù)表達(dá)，更形象、更生動地嵌進(jìn)歷史而成為永恒。

葉嘉欣 “痛則不通”的全國美展（四幀組畫） 漫畫

我們再看世界各國在不同歷史時(shí)期的不同流派和主義的美術(shù)作品，無不以真實(shí)存世為前提。所以全國美展對真實(shí)的反映和表現(xiàn)，即決定了它的存在價(jià)值，如果用倫理或功利的心理去揣測全國美展，必然歧義叢生；如果用小眾或個(gè)人的尺度去衡量全國美展，也必然眾說紛紜；如果別有用心地借用全國美展，必然堀堁揚(yáng)塵。所以，當(dāng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)不一樣時(shí)，則“紅了芭蕉，綠了櫻桃”。

美展的全國性，決定了它的統(tǒng)一性和綜合性，方方面面都要有一套標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一主題去概括與整合。在立足于真實(shí)的背景下，尋找政治與藝術(shù)的契合點(diǎn)。畫什么與怎樣畫是畫家的權(quán)力，而作品是否符合展覽的價(jià)值觀則是評委的責(zé)任。當(dāng)權(quán)力與責(zé)任相遇時(shí)，全國美展的性質(zhì)即決定了作品的去留。

評獎是歷屆全國美展的行為機(jī)制，沒有最好，只有更好。為了“更好”的目的，獲獎應(yīng)該是起步，而不是終結(jié)。但歷屆獲獎的畫家中，因此而結(jié)殼固化者并不罕見，這就要追責(zé)評委而不是遷怒展覽。因?yàn)檎褂[的意志是要通過評委的專業(yè)素養(yǎng)與敬業(yè)態(tài)度去實(shí)現(xiàn)，素養(yǎng)與態(tài)度之外，還有偏頗與私志，私志不得入公道，嗜欲不得在正術(shù)。評委的水平?jīng)Q定了展覽的水平，當(dāng)展覽的公心與評委的私心對沖碰撞，入選與獲獎的標(biāo)準(zhǔn)就會搖曳生姿，耐人尋味。

回到十四屆全國美展，從準(zhǔn)備到開幕，各種批評從未間斷。批評的內(nèi)容既有美展本身客觀存在的問題，這是事物在發(fā)展過程中都會遇到且無法回避的問題；同時(shí)，也有展覽所無法承負(fù)的問題，甚至不是藝術(shù)該承負(fù)的，不是審美該承負(fù)的，而是藝術(shù)之外的溝通出現(xiàn)了問題。

問不對題，必是出妖。如社會缺少建言和對話的渠道，許多人借題發(fā)揮，拿美展撒火出戾，下嘴千言，離題萬里。大眾與小眾缺少認(rèn)知和溝通的渠道，美展被當(dāng)成接待室、信訪辦，問題就蜂擁而至。藝術(shù)與社會缺少透明的窗口，美展就是被砸的玻璃；客觀與主觀缺少立場思考，再現(xiàn)和表現(xiàn)就混為一談；價(jià)值與意義缺少基本共識，雞零狗碎就被無限放大，所以全國美展面臨的許多問題，不是對一個(gè)展覽的批評與建議，而是許多意見借道美展卻目的不詳。

至于評獎的高低錯落，歷史會在更開闊處給出肯綮的評價(jià)。中國文學(xué)的四大名著，也不是甫一問世便舉世矚目，至于入選與未入選，時(shí)間會證明當(dāng)事人的確切價(jià)值，是騾子是馬，不在遛與不遛。

中醫(yī)說痛則不通，“不通”讓許多事的良苦用心最終不得人心。并且拿全國美展撒氣無需成本，不需責(zé)任，還貌似公允雅癖。美展不是畫家唯一的選擇，參不參與都不耽誤自己畫畫，獲不獲獎也不決定進(jìn)步提高。它決定一件作品的命運(yùn)，并不決定一位畫家的一生。但任由秀場去炒作，任由市場去宰割，任由資本去把玩，都不應(yīng)該是畫家的為藝之道與為人之道。

家里再亂也得有家，所以不爭執(zhí)、還努力、繼續(xù)干。

（作者代大權(quán)，系清華大學(xué)長聘教授、博士生導(dǎo)師，中國文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作專家指導(dǎo)委委員）

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