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[藝術雜談] 原創(chuàng) 周煒批判相聲演員現(xiàn)狀,直言相聲不能這樣說,這是當初祖師爺定的原則

5 已有 117 次閱讀   2024-11-16 18:47
原創(chuàng) 周煒批判相聲演員現(xiàn)狀,直言相聲不能這樣說,這是當初祖師爺定的原則
小孟說事 2024-11-16 00:23
誰能想到在這個"笑果文化"鬧得沸沸揚揚的當口,相聲界又爆出了驚天大瓜!
北方演藝集團的周煒老師,這位春晚?途尤粚ψ约胰碎_炮了。
他一句"相聲不能這樣說,這是當初祖師爺定的原則",直接把整個相聲圈炸出了鍋。
這位德高望重的相聲大師,到底看不慣啥?
難道現(xiàn)在的相聲真的"不像話"了?
周煒這回是真的急眼了,仿佛一顆炸彈在相聲圈里轟然引爆。
他對那些在臺上跟觀眾"打得火熱"的相聲演員可是意見不小。
在他看來現(xiàn)在有些演員簡直是在玩雜耍,為了博眼球跟觀眾互動得都快上天了。
"這哪是說相聲。"周煒老師氣呼呼地說,仿佛一只被惹毛的河豚,"祖師爺?shù)囊?guī)矩都被你們扔到太平洋去喂魚了!"
這番言論一出立馬在圈內掀起了軒然大波,簡直比"教師節(jié)"還熱鬧。
有人附和說:"沒錯沒錯,現(xiàn)在的相聲越來越?jīng)]譜了,跟'蹦迪'似的。"
也有人不以為然:"這老古董,怕不是被時代的列車甩在了月球上吧?"
但周煒可不是在瞎咋呼。作為北方演藝集團的老大,他可是相聲界的"扛把子"。
別看他現(xiàn)在一本正經(jīng),跟個老學究似的,其實年輕時也是個"刺頭"。
當年拜師唐杰忠和姜昆,這操作可是在圈內引起不小的地震。
這種"跳槽"行為,在當時簡直就是"出軌"級別的大事件。
不過周煒的觀點也不是全無道理。相聲作為一門傳統(tǒng)藝術,確實有它固有的套路。
就像打麻將一樣,總得有個規(guī)矩吧?不能隨便來一張王炸就算贏了。
但問題是這些"祖師爺?shù)囊?guī)矩",在這個"抖音快手滿天飛"的時代,還管用嗎?
這就像是拿著老年機跟智能手機比快,怎么比都是輸啊。
說實話看到周煒這么較真,我心里還真有點五味雜陳。
一方面我理解他想要守住傳統(tǒng)的心情,就像是守護著一座即將倒塌的古堡。
另一方面我又忍不住想,相聲要是不與時俱進,會不會變成博物館里的"活化石"?
這場爭論恐怕不是三言兩語就能說清楚的。
相聲的未來究竟該怎么走,是個值得我們深思的問題。
說起相聲的歷史,那可真是一部"變形記",比葫蘆娃的變身還要精彩。
要是有時光機咱們穿越回盛唐時期,準能在街頭巷尾看到一群"說書人"。
這幫人就是相聲的祖宗,嘴皮子利索得跟機關槍似的,逗得路人前仰后合。
他們的段子比現(xiàn)在的段子手還要狠,簡直是古代版的"脫口秀"。
我敢打賭要是把他們帶到現(xiàn)在,絕對能在短視頻平臺上火得一塌糊涂。
時光飛逝一眨眼的功夫,相聲就搖身一變,成了"國家隊"。
從街頭走進了文工團,這下可了不得不光逗人笑,還得宣傳政策。
這簡直就像是從地攤擺到了高檔商場,一下子"高大上"了不少。
相聲變成了"主旋律"的代言人,跟新聞聯(lián)播一樣正經(jīng)。
想想看從街頭賣藝到登堂入室,這波操作簡直是"逆襲"。
但是這種華麗轉身也帶來了新的煩惱。
原本自由奔放的街頭藝術,現(xiàn)在要穿上正裝,規(guī)規(guī)矩矩地站在舞臺上。
這感覺就像是把一只野生的老虎關進了動物園,怎么看都覺得別扭。
我在想如果那些老一輩的相聲藝術家看到這種變化,會不會覺得這相聲"不太對勁"?
畢竟相聲的靈魂不就是那種市井煙火氣嗎?
現(xiàn)在倒好搞得跟朗誦似的,觀眾聽著都快睡著了。
不過話說回來這種變化也不是全無好處。
至少相聲演員們不用再風里來雨里去地賣藝了,有了穩(wěn)定的"鐵飯碗"。
但是代價就是失去了那種自由發(fā)揮的空間,變得越來越"正經(jīng)八百"。
這讓我不禁想到,是不是正是因為這種變化,才導致了現(xiàn)在相聲界的這場"內戰(zhàn)"?
說起周煒那可真是個相聲界的"傳奇人物",簡直比武俠小說還精彩。
從北方曲藝學院畢業(yè)后,這哥們兒就開始了自己的"相聲江湖"之旅。
拜唐杰忠和姜昆為師,這操作簡直是"神來之筆",一下子就抱上了兩棵參天大樹。
這就跟游戲里選擇雙主職業(yè)一樣,既當法師又當戰(zhàn)士,簡直是開了外掛。
周煒的成功可不是靠運氣,而是實打實的硬功夫。
多次拿下相聲比賽的冠軍,這哥們兒簡直就是相聲界的"梅西"。
在春晚上頻頻亮相,那可是相聲演員的"奧斯卡"舞臺啊。
還參與了不少影視作品的拍攝,真是全方位發(fā)展,把相聲這碗飯吃得滾瓜爛熟。
我看啊周煒簡直就是相聲界的"全能選手",要是去參加綜藝節(jié)目,絕對能拿冠軍。
但是成名之后的周煒似乎變得越來越"保守"了,就像是從"野馬"變成了"老黃牛"。
他對新生代相聲演員的批評,是不是也反映了他內心的某種焦慮?
我猜啊可能是因為他看到相聲越來越"不像相聲",心里有點急。
就像看到自己辛辛苦苦種的葡萄,被人做成了葡萄味可樂,能不著急嗎?
但是在這個快餐文化盛行的時代,堅持傳統(tǒng)何嘗不是一種勇氣?
周煒的堅持讓我想起了那些堅守老字號的匠人,明明可以賺快錢,卻偏偏要守著祖?zhèn)鞯拿胤健?/div>
這種執(zhí)著說實話,既讓人敬佩又讓人感到有點無奈。
因為我們都知道,時代在變觀眾的口味也在變。
相聲如果只是一味地固守傳統(tǒng),會不會有一天被觀眾遺忘在角落里?
這就像是堅持用老式翻蓋手機,雖然耐用但總有一天會被智能手機取代。
周煒的"保守"或許是一種無奈的選擇,也可能是一種無聲的抗爭。
說到底周煒老師的"保守"態(tài)度,其實反映了整個相聲界的困境。
如今的相聲說實話,真是有點兒難做。
一邊是觀眾越來越挑剔的口味,就像是被美食節(jié)目養(yǎng)刁了的吃貨。
另一邊是傳統(tǒng)規(guī)矩的束縛,仿佛是套在脖子上的緊箍咒。
相聲演員們可真是左右為難,進退兩難跟孫悟空被如來佛祖壓在五指山下似的。
電視、網(wǎng)絡的興起,給相聲帶來了新的挑戰(zhàn),簡直是降維打擊。
那些劇本式的、程序化的相聲,在這個"短視頻為王"的時代,還能吸引觀眾嗎?
感覺就像是拿著老爺車去跟特斯拉比速度,怎么比都是輸啊。
但是如果完全拋棄傳統(tǒng),一味迎合觀眾相聲還能叫相聲嗎?
這就好比把麻婆豆腐改成麻婆冰淇淋,雖然新鮮但還是麻婆豆腐嗎?
這可真是個兩難的選擇,讓人直撓頭。
周煒的批評或許是給相聲界敲響了一記警鐘,就像是半夜被救護車的鳴笛驚醒。
但是相聲的未來到底該怎么走?是固守傳統(tǒng)還是大膽創(chuàng)新?
這個問題恐怕不是一兩個人能決定的,就像是"雞生蛋還是蛋生雞"的世紀難題。
我覺得啊相聲的未來需要在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間找到一個平衡點。
就像是太極圖里的陰陽魚,既要尊重傳統(tǒng)又要與時俱進。
畢竟能讓觀眾開懷大笑,才是相聲的終極使命,不是嗎?
說到底相聲不是博物館里的文物,而是活生生的藝術。
它應該像是一棵大樹,根深蒂固地扎在傳統(tǒng)的土壤里,卻要不斷地生長出新的枝葉。
只有這樣相聲才能在這個快節(jié)奏的時代里,繼續(xù)綻放它獨特的魅力。
最后我想說的是,無論相聲怎么變,只要它能讓人笑,讓人思考它就永遠不會消失。
因為幽默和智慧,從來都是人類最寶貴的財富。
相聲的未來其實就在每一個熱愛它的人手中。
我們每個人都在用自己的方式,書寫著相聲的未來。
那么問題來了周煒口中的"祖師爺規(guī)矩",到底是什么呢?
這個謎題恐怕只有讓時間來解答了。

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