原創(chuàng) 齊白石究竟算不算大師？王朔說他連人都不會畫，馬未都卻連連贊嘆
齊白石究竟算不算大師？王朔說他連人都不會畫，馬未都卻連連贊嘆
齊白石是我國美術(shù)界的一代大師，可也是一個帶有爭議性的人物。特別是自媒體時代，打開手機(jī)都能看見諸如“齊白石不會畫馬”“齊白石不會畫鳥”“齊白石不會畫�！钡臉�(biāo)題，搞得人們心頭打起了一個問號：齊白石究竟算不算大師？在諸多對齊白石的評價中，范曾的評價是很有代表性的。范曾認(rèn)為齊白石畫法太媚俗，這就有點質(zhì)疑齊白石大師身份的意味在其中。除了美術(shù)界人士用專業(yè)的眼光來評價齊白石，非美術(shù)界人士也會來評價齊白石，王朔和馬未都是非常有代表性的兩位。
王朔向來以敢說敢言聞名文壇，盡管給人的感覺是一個“嘴炮”，可有時候也不乏真知灼見。但這里有一個前提，王朔擅長的是文學(xué)創(chuàng)作，牽涉到藝術(shù)評論就有問題了。王朔曾在《藝術(shù)世界》上撰文，就齊白石繪畫藝術(shù)有過一個評價，大致意思就是自己覺得好像沒見過齊白石的人物畫，就得出了一個結(jié)論齊白石連人都不會畫，算不上本事。暫且不說王朔藝術(shù)評價水準(zhǔn)如何，就結(jié)論本身而言是非常不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/div>
王朔對齊白石的評價，在當(dāng)年的文藝圈引起了巨大的爭議聲音。其實，王朔說話一向都很有話題性，這倒沒什么。但王朔的點評確實是略顯業(yè)余，難以令人信服。一則，齊白石確實是畫過人物畫，并且早年人物畫作栩栩如生很是精致。二則，王朔在沒有認(rèn)真分析的情況下，就盲目地評價齊白石連人都不會畫。三則，王朔本人并不是畫家出身，對于美術(shù)評論的認(rèn)識不足。
相對于王朔的評價，馬未都卻連連贊嘆。馬未都舉了一個例子，能夠形象地為我們展示齊白石的大師水準(zhǔn)。齊白石當(dāng)年給別人畫畫，對方的要求是一四尺的畫。齊白石也是答應(yīng)了，收好錢后拿起筆就開始畫畫，不消片刻就出現(xiàn)了一個可愛的兒童：神態(tài)自然，栩栩如生。從這個角度來說，齊白石畫人物還是很有水準(zhǔn)的。然后，齊白石又畫了一條線，這就是風(fēng)箏線，一氣呵成絲毫不拖泥帶水。這就顯現(xiàn)出了齊白石的功力，不是一般人能夠做到的。
馬未都的贊賞是具體的，為我們還原了一個有血有肉的齊白石。馬未都是編輯出身，后又投身于收藏。因而，馬未都是一個兼具藝術(shù)審美和文學(xué)素養(yǎng)的行家，還是肯定了齊白石的一代宗師地位。盡管齊白石摳門，可這并不妨礙他的大師身份！相比之下，馬未都的評價要比王朔的評價客觀一點，沒有盲目的去評價一個人。
結(jié)合王朔和馬未都的評價，我們應(yīng)該能夠看出來一個問題，即非美術(shù)專業(yè)人士通過多種渠道，從而全面地認(rèn)識齊白石的藝術(shù)，最終也是能夠得出一個相對客觀的結(jié)論。其齊白石的藝術(shù)魅力自不必多說，絕對是大師級。所以，對于一些大師級人物的評價還是不能人云亦云，應(yīng)該有自己的想法和判斷能力，最起碼一定要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則。
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