作為一名中華兒女，我們十分熟悉我們博大精深的語言文化。我相信每個人都會寫漢字，但是不一定每個人都懂得書法。而書法作為一門欣賞的藝術(shù)，自然也是供人們評價的。

而評價這件事，不同的人有不同的看法，每個人眼中的大師也可能不盡相同。在我們聽取書法領(lǐng)域的前輩的觀點和評價時，也不妨保留自己的一些觀點，才能更好地了解它。

作為西泠印社的成員，擔任中央美術(shù)學(xué)院教授的邱振中，就當代書法領(lǐng)域接受了來自《收藏周刊》的采訪：“當代，有書法大師嗎？”面對這樣的極具爭議的問題，邱振中教授沒有遮掩，直接發(fā)表了自己的看法：

“有，但不多，林散之先生、陸維釗先生、沙孟海先生，都堪稱大師，都可以被寫進書法史，啟功和沈鵬先生還夠不上�！�

邱振中對于這個問題的立場的明確與判斷的直率，很快收獲了不少人的意見，有反對也有同意。邱振中教授是如何評價的，他的判斷依據(jù)又是什么，是他口中的筆法嗎？大家不得而知，而疑問只能交給自己深入了解后來解惑。

邱振中對話當代書法

生于1947年的邱振中如今已有70歲有余，一輩子走來，他在當代藝術(shù)圈已是聲名赫赫，擁有眾多職位和頭銜，被人稱為當代藝術(shù)家、書法家、藝術(shù)理論家。

不僅如此，邱振中曾在08北京奧運會開幕式擔任水墨顧問，于北京，奈良等地多次舉辦個人作品展。作為中國現(xiàn)代書法最早的開拓者其中一位的他，更是一直扎根于現(xiàn)代書法中去研究。

即使發(fā)展到如今，書法領(lǐng)域依然有無數(shù)疆土等待后世的書法家去開拓。但是很多書法家在探索的過程中，想要走出自己的道路，常常執(zhí)著于對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的偏離和反對。而這種觀念的糾纏和錯誤，只會讓他們走入誤區(qū)，無法真正地開辟出一條獨屬于當代書法的道路。

邱振中很早就意識到了這點，他沒有放棄為當代書法做貢獻的初衷，同時選擇凝視傳統(tǒng)，直到發(fā)掘出超越觀念和歷史的道理。我們在閱讀或者欣賞邱振中的作品時，會慢慢發(fā)現(xiàn)這是一位站在兩條路線上的藝術(shù)家，不斷穿梭周旋在古典和當下之間，致力于讓中國藝術(shù)在傳統(tǒng)和當代之間建立起有機的聯(lián)系。

我們同邱振中的作品“交流”與同他對話是兩種不同的感受，無論是他的書法作品還是文學(xué)作品，都潛在流動著一股質(zhì)樸但嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣。而邱振中本人，談吐幽默風(fēng)趣且言辭溫和，但觀點犀利且毫不避諱。

“我們這個時代的書法創(chuàng)作是進步的�！鼻裾裰性诓稍L中說道。如今的市場熱潮依舊是民國書法，而民國書法直接繼承晚清的藝術(shù)風(fēng)格。

但在邱振中看來，這并不能作為評價對比現(xiàn)代書法與傳統(tǒng)書法的理由�，F(xiàn)在，書法創(chuàng)作開始趨于專業(yè)和職業(yè)化，更為有才華的作家提供了集中精力去探索創(chuàng)作的條件。

然而，當代書法卻是常常被人們詬病的對象——過分的形式主義以及畸形的市場引導(dǎo)。在邱振中眼中，他依舊支持當代書法家走出自己的道路。因為每個時代都有糟粕，都會有所淘汰，所以更不要看見不好的現(xiàn)象就因噎廢食。

中國的書法已經(jīng)演變了幾千年，已經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的作品，人們已經(jīng)積攢了相當豐富的經(jīng)驗和技巧。傳統(tǒng)的深入和當代的探索是相當艱難的過程，邱振中深信不疑的是，這個時代總有人做到這一點，而在他心中占據(jù)這個地位的是林散之先生。

當然，藝術(shù)在每個人心中的詮釋是不盡相同的，我們不妨，走近這深深打動邱振中教授的地方，一探究竟。

“走在藝術(shù)前列的人”

邱振中老師十分注重筆法，他的一本《筆法與章法》就在書法界廣為流傳，引得無數(shù)學(xué)者拜讀。而他創(chuàng)作的于2010年由中國人民大學(xué)出版社出版的《愉快的書法：進入書法的24個練習(xí)》，更是為書法教育系統(tǒng)建立起一個系統(tǒng)而合理的訓(xùn)練體系。

筆法在幾千年的書法歷史中，每個細節(jié)都被琢磨過，體現(xiàn)在一幅幅出色的作品流傳至今。所以，后人想要貢獻出新的筆法就顯得十分艱難，但是林散之做到了。

如此成就使得林散之在近來百年之內(nèi)可以躋身一流，邱振中在他的筆法中，不僅看到了從傳統(tǒng)杰作中的借鑒，還看到了他期待的新的東西——林散之的筆法中包含著近代繪畫中對水的運用。

林散之的草書，有著與傳統(tǒng)書法完全不同的美感：在用墨時，他努力將繪畫中的筆法融入到了書法創(chuàng)作中，漲墨處濃而不滯，枯筆處猶如煙云環(huán)繞，如此隨性創(chuàng)新，又如此得惟妙惟肖。

即使在很多人看來，都無法接受他的這種求新求變的風(fēng)格。但他的作品讓邱振中不經(jīng)感嘆，他既能貢獻出如此嶄新的東西，又能讓人一眼望見傳統(tǒng)書法中核心的東西。

當然，也有不少人站在邱振中的一方，美術(shù)評論家馬鴻增看過林散之的作品后，不經(jīng)感嘆：“東漢張芝、東晉王羲之、唐代懷素、明代王鐸、當代林散之，堪稱草書發(fā)展史上里程碑式的人物�！�

而沈鵬老師，雖然也是有目共睹的書法界的佼佼者，但其優(yōu)勢最大的草書來看，相比較林散之來說，并不是開宗立派之人物。其許多筆法都是來自自己的創(chuàng)新，但似乎摒棄了不少傳統(tǒng)書法的元素。

畢竟高手之中總能挑出高手，即使出于邱振中教授的個人看法，也是有很多人贊同的，但這當然也無法否定沈鵬老師的個人書法造詣和對于當代書法的貢獻。

可是，人見人愛的啟功在邱振中眼中為何不是“走在時代藝術(shù)前列的人”。啟功先生的作品的獨到之處就是結(jié)體，其開創(chuàng)的“黃金分割率”結(jié)體法就贏得了無數(shù)書法愛好者的喜愛。就邱振中教授的評價標準來看，可能正是這突出的優(yōu)點掩蓋了其筆法的特點。

林散之與啟功究竟誰高誰下

邱振中書法作品的創(chuàng)作追求是，不放過每個細微之處，力求讓筆法在每一空間上都是新穎的、富有表現(xiàn)力的組成部分。他堅信并踐行的優(yōu)秀作品的標準是，既要有傳統(tǒng)中核心的東西，也要有傳統(tǒng)中沒有的東西。所以當我們站在邱振中的角度來看，他的一席話也是十分有道理的。

每個人的評判標準不同，很多人常常對于林散之和啟功兩位大師在多方面進行對比，當然也更加客觀、有理有據(jù)。

林散之的創(chuàng)作生涯在被評為大器晚成，甚至很多人將他的成名的契機歸結(jié)于一次歷史事件。自幼研習(xí)書法的他雖然十分用功，也十分有天賦，但是趕上了顛沛流離抗日戰(zhàn)爭的時代，一直沒有什么名氣。

林散之出名的作品是一副被稱為“林散之第一草書”的《中日友誼詩》，是1975年為日本書法代表團訪華專門創(chuàng)造的草書手卷。自此作品以后，林散之的名氣逐漸在國內(nèi)以及日本流傳開來，他也為兩國銘記歷史、珍視和平做出來非凡的貢獻。

啟功先生在早年的時候便已是獨具盛名，然而，性格灑脫，心胸開闊的他卻從不吝嗇自己的墨水。啟功先生常常不拒絕為別人題字，以至于在后來市場上，啟功先生的作品十分常見。當然他自己是不會計較個人利益以及錢財，啟功先生對于身外之物向來沒有追求�？傆腥擞X得是這點上，啟功的名氣吃了點虧。

小結(jié)：

但是大多數(shù)人還是達成了共識，這兩位淡泊名利的大師自然是各有千秋，林散之在墨法上的創(chuàng)新要大過啟功；啟功在理論上的研究，如金石學(xué)，文字學(xué)等，是林散之不具備的。綜合來看，兩位都是可是在歷史長河中留下名字的大師級人物。