文/四季文史

書法界的丑書我覺得是各家之言。但凡有章法、含技巧、有格局的書法，可成自家書法代言，至于放置在書法界，那就不得而知了。

一、何謂書法

書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。簡單來說，書法就是我們書寫文字符號特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

自古以來，我國出現(xiàn)了很多著名的書法大家，例如顏真卿、柳公權(quán)、趙孟等。他們在書法藝術(shù)上的造詣為大家所公認(rèn)，他們也各有風(fēng)格。

二、美與丑的界定，因個人審美不同而千差萬別

那么問題來了，書法既然是藝術(shù)表現(xiàn)形式，那么美與丑的定義，就會出現(xiàn)各執(zhí)一詞現(xiàn)象。所以美與丑的界定，往往會在思維定勢上回歸傳統(tǒng)審美。

美有美的地方，丑也有丑的原因。書，是書寫，法是法度、原則。我們心目中的書法家在寫字的時候，都會掌握書法寫作的度和書法原則，之后各成風(fēng)格，我們也往往遵循其書法技巧，謂之為美。當(dāng)然這里也不乏有游離于我們傳統(tǒng)審美之外的一些書法家，例如明代張弼、祝允明、徐渭等大幅狂草之作，他們的書法作品法度表現(xiàn)不一定很明顯，但總有章法可尋，而且透露出大氣、凌厲、雄渾的特點。反觀現(xiàn)在的某些丑書，什么甲殼蟲體、線型體、猴戲體等等既無規(guī)律可循，又毫無章法可言，給人們帶來審美疲勞，又怎么稱得上美呢。

三、丑書的自我張揚

如果丑書要有立足之地，至少要在審美上有所突破，不至于讓人生厭。要自成一家之言，必須在丑書上仔細(xì)打磨、研習(xí)。

另外，我們的丑書所要表達(dá)的東西，要讓人能看明白，要有賞心悅目的一面，不能以丑為美，不能侮辱大眾的智商和只為博取眼球，如果那樣，你的書法就毫無價值可言。

隨著新媒體時代的發(fā)展，丑書現(xiàn)在被快速傳播。我們的書法教育工作者要適時做好書法教育工作，讓大家樹立正確的書法意識，不能妄談書法，不能對書法創(chuàng)作有所偏離。還有，學(xué)校和家庭教育要幫助孩子從小樹立正確的審美觀和書法寫作意識，培養(yǎng)他們對書法藝術(shù)有正確的認(rèn)識和理解。

所謂仁者見仁智者見智，有些人認(rèn)為丑書是辣眼睛，有些人認(rèn)為這是一種新的書法嘗試，不管怎樣，“書法”這一祖先們傳下來的中華瑰寶，希望得到優(yōu)良傳承和發(fā)揚光大，而不是為了博取眼球、贏得流量，就去糟蹋經(jīng)典，丑化經(jīng)典。有句話叫存在即合理，對于丑書的存在，你認(rèn)為是合理的嗎？

作者||四季文史

（對于丑書的存在，你怎么看呢？以上僅為個人觀點，歡迎關(guān)注、歡迎點評。圖片引自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪。）