《江南困局：晚明士大夫的危機(jī)時(shí)刻》近日由萬(wàn)有引力·廣東人民出版社出版，本書(shū)從江南六個(gè)圍繞士大夫展開(kāi)的故事入手，以環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)還原歷史真相，講述士人乃至平民、奴仆各社會(huì)階層的曲折命運(yùn)。搜狐文化特約本書(shū)作者，資深媒體人、著名作家唐元鵬，詳細(xì)講述了本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程，深刻剖析了“士”這個(gè)構(gòu)成大明文官集團(tuán)基石的群體。

搜狐文化：在您的書(shū)中，您選擇了晚明江南的六位士大夫作為故事的主角，能否分享一下這些人物之間的關(guān)聯(lián)性？

唐元鵬：我選取的這些士大夫有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，首先，他們都來(lái)自江南，且都出自頂級(jí)縉紳家族，“董范之變”中的董份科舉會(huì)試全國(guó)第五，曾任大明朝禮部尚書(shū)，另一家的范應(yīng)期是科舉狀元；“熊荊分袒”中湯賓尹是科舉全國(guó)第二，梅家是“一門三進(jìn)士，兄弟四舉人”；董其昌是藝術(shù)史聞名的老藝術(shù)家，科舉全國(guó)第四的“傳臚“；鄭振先、鄭鄤父子都是進(jìn)士出身；“宜興民變”里的主角是大明首輔周延儒，陳一教家父子三進(jìn)士，其中長(zhǎng)子陳于泰狀元及第；“王氏復(fù)仇記”中復(fù)仇的趙士錦家更是延綿百年、四世高門的科舉世家。

董其昌像�！睬濉橙~衍蘭、葉恭綽《清代學(xué)者像傳·董其昌像》

閣老級(jí)的徐階、申時(shí)行；湯賓尹的夫人是狀元郎沈懋學(xué)的侄女；董其昌兒子董祖源娶了徐階的玄孫女，她同時(shí)又是申時(shí)行的外甥女；周延儒和陳于泰是連襟……

由此可見(jiàn)，他們都是頂級(jí)士大夫家族，形成了高高在上的縉紳階層。他們通過(guò)同年、師生以及姻親關(guān)系，互相提攜、互相照拂，為家族長(zhǎng)期在朝野占據(jù)重要資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

搜狐文化：您在書(shū)中詳細(xì)描繪了晚明江南社會(huì)的多個(gè)階層，包括士大夫、平民、胥吏、奴仆等。您是如何通過(guò)歷史研究來(lái)還原這些不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)和相互關(guān)系的？

唐元鵬：朱元璋將全國(guó)的人分為軍、民、匠、灶、賤等類別，通過(guò)嚴(yán)格的身份區(qū)分進(jìn)行秦制統(tǒng)治。規(guī)定了只有良民才能參加科舉。但隨著時(shí)間推移，政權(quán)對(duì)人身控制逐漸松弛，中后期賤籍奴仆也可以參加科舉，比如我書(shū)中提到的�；�雍便是奴仆出身。

要厘清這些不同社會(huì)階層之間的關(guān)系，就得搞清楚這個(gè)時(shí)代的狀況。前面提到人的身份控制松弛就是時(shí)代變遷的體現(xiàn)，這是因?yàn)榇竺鞯慕?jīng)濟(jì)，特別是江南地區(qū)自從隆慶開(kāi)海后，商業(yè)發(fā)達(dá)，海貿(mào)發(fā)達(dá)，衍生出了紡織、絲綢、茶葉、陶瓷等多個(gè)外向型行業(yè)，這些行業(yè)從產(chǎn)、銷、物流多個(gè)領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)了巨大的變化。

士大夫、平民、奴仆可以通過(guò)經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)改變過(guò)去面朝黃土背朝天的固有狀態(tài)，脫離農(nóng)業(yè)進(jìn)入工商業(yè)。經(jīng)濟(jì)變化意味著財(cái)富再分配，士大夫底層的秀才、平民、奴仆有的社會(huì)階層上升，有的經(jīng)商發(fā)財(cái)。在這樣的情況下，過(guò)去下層人民要求新的秩序，就對(duì)高高在上的縉紳階層帶來(lái)了沖擊。

想要厘清各階層在晚明的緊張關(guān)系，不能忽視社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化帶來(lái)的社會(huì)秩序的變化。在我看來(lái)，這種變化是舊有秩序崩潰，新秩序未建立的狀態(tài)。晚明時(shí)期，各階層之間的矛盾會(huì)張力十足。

搜狐文化：您的書(shū)中提到了多個(gè)歷史事件，如“董范之變”、“荊熊分袒”等，這些事件對(duì)當(dāng)時(shí)江南社會(huì)乃至整個(gè)明朝產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？

唐元鵬：“董范之變”是奴仆矛盾開(kāi)始爆發(fā)的標(biāo)志，晚明時(shí)代，奴仆一直是貫穿江南的主要問(wèn)題。奴是元代蒙古人遺留下來(lái)的社會(huì)階層，明朝的奴仆雖屬于賤籍，但也不能被簡(jiǎn)單看作奴隸。明初，朱元璋曾極力禁止蓄奴，但政策是政策，風(fēng)俗歸風(fēng)俗，很多達(dá)官顯貴仍在蓄奴，上行下效，民間同樣對(duì)此禁令視而不見(jiàn)，奴仆廣泛存在于明朝的市井街頭。

但官府畢竟有這么一紙禁令，下面也要有所對(duì)策，為了避免官府的追究，很多奴仆會(huì)以養(yǎng)子、養(yǎng)女身份出現(xiàn)，被稱為義男、義女、過(guò)繼子、過(guò)繼女。

到了明朝中后期，在南直隸、浙江、徽州等地，奴仆特別盛行，官宦人家蓄養(yǎng)一兩千個(gè)家奴也十分常見(jiàn)。這些奴仆也有分工，在家中幫工的稱為家奴，租種田地的佃戶為佃仆，做手工業(yè)的為雇工人。奴仆承擔(dān)了主家大量工作，如家務(wù)事、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)、手工業(yè)制作等。

做奴仆的，自然少不了被主家欺辱。雙方關(guān)系不好的，主家打罵下人、淫人妻女、侵吞家財(cái)?shù)仁虑楸缺冉允�。因此，緊張的主仆關(guān)系往往容易引發(fā)奴仆的反戈一擊，輕則逃亡不應(yīng)差事，重則燒毀搶奪主家家產(chǎn)，甚至聚眾暴動(dòng)。至晚明時(shí)期，奴仆已經(jīng)成為地方的不穩(wěn)定因素。范應(yīng)期家的禍?zhǔn)戮陀屑抑信�仆反戈一擊，推波助瀾�?/div>