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[藝論·研究] 《解厄鑒》

4 已有 1518 次閱讀   2018-06-27 22:24
古人大智慧《解厄鑒》完整版 值得慢慢品味
智慧慈光 2018-06-13 07:00:10

藏鋒 卷一

厄者,人之本也。鋒者,厄之厲也。厄欲減,才莫顯。上求賢,畢其功而志易。下求榮,成其事而意滿。不知戒惕,上下難容也。仁者不逐其名,仁貴焉。明者不戀其位,明棄焉。勇者不爭其鋒,勇斂焉。生之惟艱,何足道哉?

隱智 卷二

用智者利,弄智者弊。暗用無敵,彰顯無功。不為己謀,君子之智也。莫使己虧,小人之奸也。不怨智寡,忠義失焉。上惟忠,能次之。下為實(shí),術(shù)次之。不明其心,厄之難止。愚者言智,愚也。智者言智,禍也。

戒欲 卷三

欲大無根,心寬無恨。好之莫極,強(qiáng)之有咎。君子修身,避禍也。小人無忌,授首也。一念之失,死生之別也。治貪以嚴(yán),莫以寬。懲淫以辱,莫以隱。伐惡以盡,莫以慈。制欲求于德,務(wù)求于誡。悟者暢達(dá),迷者困矣。

省身 卷四

自知者弗窘也,識世者無求也。人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉。待己如人,大計不失。智不及事,非察莫中。人心多易,非思難度。俗不堪親,非禮無存。憂身者無邪,正而久焉。憂心者無疚,寧而吉焉。

求實(shí) 卷五

致遠(yuǎn)者實(shí),近利者虛。眾趨者慎,己悅者進(jìn)。不拘于書,則不失于本。不求于全,則不損于實(shí)。人無賤者,惟自棄也。大智無詐,順乎天也。小智無德,背乎情也。識察勿憂,憂弗學(xué)也?鄤诙佾@,非實(shí)之過也。閑逸而多得,乃實(shí)之旨焉。

慎言 卷六

言之禍,無論優(yōu)劣也。語之弊,由人取舍也。君子不道虛言,實(shí)則逆耳。小人不表真心,偽則障目。見言見志,其行亦斷也。貴者宜謙不宜傲。卑者宜恭不宜放。人無信,則言勿聽。不知機(jī)而無泄,大安也。不避親而密疏,大患也。

節(jié)情 卷七

知書而后忘情焉,抑性而后正身焉。縱親見私,不容也?v友見拙,不智也?v憐見稚,不厚也。天怒成災(zāi),人怒成害。君子戒悲,小人戒憂。不舍之情,羈身也。幸不恃色,榮定其品也。義不恃媚,信定其諧也。

向善 卷八

吉有其因,福有其源。天佑善者,其心悟焉。言善未必善,觀其行也。言惡未必惡,審其心也。名勿信,實(shí)勿怠。君子亦怨,不誤其事。小人亦友,不輟其爭。利可求,道可守。惡惑愚不惑智也。善貴誠不貴法也。

 

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