1. 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

2. 迷途經(jīng)累劫，悟則剎那間。

3. 明心見(jiàn)性,直指本心

4. 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已。惠能進(jìn)曰：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)�！�

5. “一剎那間，妄念俱滅，若識(shí)自性，一悟即至佛地”

6. 心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧。

7. 若覓真不動(dòng)，動(dòng)上有不動(dòng)，不動(dòng)是不動(dòng)，無(wú)情無(wú)佛種。

8. 隨其心靜，則佛土凈。

9. 有情即解動(dòng)，無(wú)情即不動(dòng)，若修不動(dòng)行，同無(wú)情不動(dòng)。

10. 有道者得，無(wú)心者通。

11. 兀兀不修善，騰騰不造惡。寂寂斷見(jiàn)聞，蕩蕩心無(wú)著。

12. 何為坐禪？……心念不起，名為坐；內(nèi)見(jiàn)自性不動(dòng)，名為禪。

13. 一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。

14. 迷時(shí)師度，悟了自度。

15. 生來(lái)坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何為立功過(guò)。

16. 佛法在世間 不離世間覺(jué) 離世求菩提 猶如覓兔角

17. 何期自性，本自清靜；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無(wú)動(dòng)搖；何期自性，能生萬(wàn)法。

18. 即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清凈。悟此法門(mén)，由汝習(xí)性。用本無(wú)生，雙修是正。