孔子曾說：

“色難。”

這里的意思是指：人的態(tài)度最難。人活一生，與人相處是時(shí)時(shí)處處，主觀態(tài)度就一定存在。“色難”難于何處？難在有一顆感恩的心，難在有一個(gè)和顏悅色的人生態(tài)度。

一、和顏悅色是一種教養(yǎng)

現(xiàn)在很多人都是兩面派：在外彬彬有禮，在家大肆宣泄；在外舌吐蓮花，在家粗口橫飛。

楊瀾曾問過一位哲學(xué)家：“為什么我們把好的一面留給外人，卻把壞的一面留給了最愛最親的人？”

哲學(xué)家回答：“這個(gè)錯(cuò)誤我也經(jīng)常犯，平時(shí)在外面受了氣，也會(huì)表面裝作和風(fēng)細(xì)雨，否則容易吃不了兜著走，而回到家里，家人成為宣泄的渠道太容易了，不用避諱，也沒有太大副作用，尤其在面對我們最親的父母時(shí)�！�

為什么父母在我們的面前變得小心翼翼、生活瑣事再不對我們傾訴了？那是因?yàn)槲覀冏兊门c父母溝通甚少，不再關(guān)心他們的精神生活，甚至多交談幾句都會(huì)嫌棄抱怨。

親人之間長久的習(xí)慣了互不謙讓，長大了自然更沒了客氣的道理，父母白發(fā)蒼蒼之際，還要盡力去照顧我們的情緒！

父母在，人生尚有來處；

父母去，人生僅剩歸途。

所以，善待和孝敬父母吧！多些細(xì)心、耐心，想發(fā)的脾氣克制一下，隨時(shí)隨地跟父母和顏悅色，讓他們感到幸福、快樂，這是我們作為兒女，能給予他們最基礎(chǔ)的報(bào)答，心懷感恩，多想想長輩們對你的付出和哺育之恩。

“色難”，對家人的態(tài)度很難。對親近的人挑剔成了一種本能，克服住這種本能，對親近的人和顏悅色，是體現(xiàn)一個(gè)人最大的教養(yǎng)。

二、和顏悅色是一種心態(tài)

漢初，張良外出散步，在橋上遇到一個(gè)穿粗布衣裳的老人，那老人走到張良面前，直接把一只鞋子丟到橋下，然后對張良說：“喂！小伙子！你替我去把鞋撿起來！”開始張良很惱火，但看到老人年紀(jì)很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然后又恭敬地跪著替老人穿上。

老人伸腳穿好鞋，然后笑著說“孺子可教”，送張良一本《太公兵法》就走了。后來，張良研讀《太公兵法》成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

古語有云：“水深則流緩，語遲則人貴�！�

面對生活中各種有理無理的事件發(fā)生，我們千萬不要做“沖動(dòng)派”，說出的話如潑出去的水，是收不回的。

俗語有云：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！�

智者教導(dǎo)我們說：“與人交往，和顏悅色，可保持溝通、可改善關(guān)系、可消除誤解、可消退怒氣、可帶來福氣......”

能夠控制自己脾氣的人，必定會(huì)是一個(gè)了不起的人。

“色難”，對他人的態(tài)度很難。成年人的字典里沒有「容易」二字，但人生是自己的，而人生態(tài)度是可以自己決定的。你有什么樣態(tài)度，最終就會(huì)擁有什么樣的生活，和顏悅色，必會(huì)過好生活。

三、和顏悅色是一場修行

一個(gè)人四十歲之前的長相是父母給的，四十歲之后的長相是自己給的，你有什么樣的脾氣，就會(huì)展現(xiàn)什么樣的面貌：

和顏悅色、大度和善的人，就算老了，長皺紋了，仍是和藹可親的；

脾氣暴躁、內(nèi)心狹隘的人，不管什么年紀(jì)，都會(huì)讓人心生厭惡，這就叫“相由心生”吧。

在生活的“柴米油鹽醬醋茶”里，哪里還沒幾件煩心事呢？難免會(huì)遭遇的愚蠢中傷，無聊排擠以及欲望的驅(qū)使......

工作、生活、婚姻、家庭、親情、愛情，無不是人生在修行，修行什么？

修的是「和顏悅色」之相，

修的是「感恩隨和」之心。

平日里多讀些修心的書，多喝些養(yǎng)生的茶，多接觸養(yǎng)性的大自然，那么，豁達(dá)寬容之心、和顏悅色之貌便自然來了。你若盛開，蝴蝶自來。

“色難”，對自己的態(tài)度很難。眼睛長在臉上，看不到自我，但是我們可以看到四面八方，可以看到鏡子里的自己，用自省回答誤解，用大度回答傷害，用光明回答陰暗，就能和顏悅色，一笑而過了。

“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容�！�

——《禮記·祭義》

心情變了，態(tài)度就變了，態(tài)度變了，人生就改變了。真正能做到了和顏悅色的人，定比別人活得輕松，有更多的收獲。