不昧己心

古人云：「仰不愧于天，俯不怍于人。」做人做事，一定要不昧己心，做事光明磊落，不要背地里損害他人利益。

不昧己心，要敢于直面自己的錯(cuò)誤。掩飾自己的錯(cuò)誤，是大多數(shù)人都會(huì)犯的錯(cuò)誤。但圣人早就告訴我們，不要掩蓋自己的錯(cuò)誤，要積極改正。君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。君子的過錯(cuò)就像日食和月食，犯錯(cuò)了，人們都看得見，改正了，人們都還敬仰他。

君子光明正大，處世磊落，犯錯(cuò)乃無心之錯(cuò)，處在光天化日之下，人們都可以看得到，不像一般人背地里偷偷摸摸地干壞事，人們難以發(fā)現(xiàn)。

早年的曾國(guó)藩覺察到自己與人相處“言多尖刻，惹人厭煩”，又有自傲態(tài)度，“好名之意，又自謂比他人高一層”，他通過深刻反省，立志徹底改正，在日記中寫道：“前日云，除謹(jǐn)言靜坐，無下手處，今忘之耶？以后戒多言如戒吃煙。如再妄語，明神殛之！并求不棄我者，時(shí)時(shí)以此相責(zé)�！�

曾國(guó)藩反省、改過的決心之大、意志之堅(jiān)，是不多見的。要保持內(nèi)心的光明不滅，時(shí)時(shí)觀照自己的過錯(cuò)，曾國(guó)藩認(rèn)為首要在于“不自欺�！�

他認(rèn)為人有辨別善惡是非的能力，而不肯下功夫去做，之所以做事無恒，修身不力，就是因?yàn)樽云�，自欺就是一種逃避，非大丈夫所為，由自欺而終至于欺人。

做人只要能做到不自欺，首先捫心自問，不感到羞愧，那么做任何事都可以堅(jiān)持到底并取得成績(jī)。因此，曾國(guó)藩要求自己絕不能自欺欺人。

為了能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)毛病而不自欺，曾國(guó)藩采取了兩個(gè)辦法，一是讓親人好友時(shí)時(shí)督促，請(qǐng)他們及時(shí)指出自己的過錯(cuò)；二是記日記，對(duì)自己每天的言行進(jìn)行總結(jié)和反省。

不盡人情

不盡人情，是教我們凡事都要留有余地，事不能做盡、勢(shì)不能用盡、福不能享盡、話不能說盡。所以《周易》中說，亢龍有悔。凡事不留余地，人生必然多有悔恨。

我們總會(huì)碰見形形色色的人，許多人或許會(huì)露出弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，這個(gè)時(shí)候如果你步步緊逼，抓住別人的錯(cuò)誤打擊到底，不給一點(diǎn)面子，也不給對(duì)方一點(diǎn)臺(tái)階下。如此一來，對(duì)方就會(huì)跟你針鋒相對(duì)，撕破臉皮斗到底，不是他死就是你亡！你們之間不僅做不了正常的朋友，說不定會(huì)成為世代的仇敵。這對(duì)你人脈圈的拓展非常不利，必將嚴(yán)重影響你未來事業(yè)的發(fā)展。

唐朝，唐玄宗的太子唐肅宗，小時(shí)候經(jīng)常跟玄宗在一起吃飯。有一次吃肉和餅，玄宗叫兒子用刀子，把肉切成小塊。太子切完了肉，手上還沾有許多油，他就用一塊餅擦手上的油。玄宗嚴(yán)厲的看著他，太子知道自己錯(cuò)了，嚇得把擦手用的餅趕快吃了下去。玄宗高興了，對(duì)太子說：“有福不可享盡！對(duì)于福氣，就是應(yīng)該如此珍惜。”所以，玄宗能開創(chuàng)“開元之治”絕非僥幸。

《史記·滑稽列傳》中說：“酒極則亂，樂極則悲。萬事盡然，言不可極，極之而衰�！钡湼Ｖ�間是可以互相轉(zhuǎn)換的，得意到了極點(diǎn)，往往就是失意的開始：最輝煌的時(shí)刻，就意味著你將開始走下坡。

說話辦事，為人處世，最難的恐怕就是如何把握分寸。凡事都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所謂增一分則長(zhǎng)，減一分則短，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)自然不會(huì)產(chǎn)生良好的效果，而逾越了限度則會(huì)過猶不及。因此，事事都要講究個(gè)辯證法，無論是處理人際關(guān)系，還是工作、勞動(dòng)，抑或是娛樂休閑，都需要適度而行。事不做盡，話不說盡，福不享盡。花半開，酒半醉，在得意的時(shí)候懂得適可而止，才能享受到人生的真正樂趣。

不竭物力

不涸澤而漁，不焚林而獵。這句話出自《淮南子•主術(shù)訓(xùn)》。

意思是不要排盡湖中或池中的水來捕魚，不要焚燒山林來獵取獵物。一方面上天有好生之德，人類向自然索取所需，但一定要遵循生態(tài)規(guī)律，這樣才能和諧相處。如果一位索取，竭盡物力，等待我們的必然是大自然眼里的懲罰。

所以，人類要愛惜物力�！吨熳蛹矣�(xùn)》中說，一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷， 恒念物力維艱。杜絕浪費(fèi)，杜絕奢靡，如此才能造福子孫。

我們之所以不能奢侈浪費(fèi)，除了考慮愛惜物力之外，還因?yàn)樯莩蘩速M(fèi)最是毀人敗家�！墩撜Z》中說，奢則不孫（遜）。意思是人一旦奢侈起來，就會(huì)變得狂妄而不謙遜，慢慢就會(huì)墮落。

以曾國(guó)藩先生在他的家書中這樣寫到：家敗離不開一個(gè)“奢”字，人敗離不開一個(gè)“逸”字，討人厭離不開一個(gè)“驕”字。一個(gè)家庭的破敗都是因?yàn)檫^分的奢侈以至于入不敷出所導(dǎo)致的。所以一個(gè)家庭再有錢，也抵不住一個(gè)敗家子給破敗，因?yàn)樗�不僅要吃好的、穿名牌；還有很多不良嗜好，喜歡賭博、好色，結(jié)果一擲千金，把這些家資都給敗散掉了。