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原創(chuàng) 弘一法師說(shuō):人生在世,吃苦在前,享福在后。 求索之路心之所向 2024-06-22 19:22 這句話(huà),短短幾個(gè)字,卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在我們短暫而又漫長(zhǎng)的人生旅途中,吃苦與享福如同交織在一起的兩根線(xiàn),共同編織出一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。每個(gè)人的生命歷程里,都必然會(huì)有艱辛與快樂(lè)并存的時(shí)刻。細(xì)細(xì)品
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原創(chuàng) 曾仕強(qiáng)說(shuō):人要打破自己的界限,突破位階,你才能活得自在! 求索之路心之所向 2024-06-21 10:50 在幽深的時(shí)光長(zhǎng)河中,曾仕強(qiáng)先生如同一滴透亮的清泉,用他那獨(dú)樹(shù)一幟的智慧之光,引領(lǐng)著世人探求生命的真正意義。他的一句箴言“人要打破自己的界限,突破位階,你才能活得自在!”猶如驚鴻一瞥
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《挽回劫運(yùn)護(hù)國(guó)救民正本清源論》(文白對(duì)照) 2024-01-25 08:21 發(fā)布于: 山東省 來(lái)源 故鄉(xiāng)回望 《挽回劫運(yùn)護(hù)國(guó)救民正本清源論》(文白對(duì)照) 印光法師著 印光法師法相 【原文】道德仁義,乃吾人本具之性德。因果報(bào)應(yīng),實(shí)天地化育之大權(quán)。人生天
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解惑丨古人如何識(shí)人用賢 2023-04-10 08:40 領(lǐng)導(dǎo)者要提升明辨忠奸的能力,就要學(xué)會(huì)從根本上觀察人的德行,抓住用人的原則并掌握一些具體觀察人的方法。古人的用人原則簡(jiǎn)單地概括為一句話(huà)就是“任賢遠(yuǎn)佞”。那么,怎樣觀察和判斷一個(gè)人是否是賢德之人呢?古人認(rèn)為,賢德的標(biāo)準(zhǔn)具體包括以下幾個(gè)方面。
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王陽(yáng)明:內(nèi)有圣賢為道之心,外有權(quán)宜處世之計(jì) 2022-11-26 20:15 來(lái)源: 溫讀心語(yǔ) 王陽(yáng)明:內(nèi)有圣賢為道之心,外有權(quán)宜處世之計(jì) 【盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)】 一、 智慧是人生的核心,它可以主宰著我們?cè)诿鎸?duì)事情的時(shí)候做出合理的反應(yīng),但智慧表現(xiàn)于外的時(shí)候,則需要有圓潤(rùn)變通,因時(shí)制宜的狀態(tài),
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凡事皆有因果,但行三件好事,福報(bào)早晚會(huì)來(lái)。ê軠(zhǔn)) 2022-07-22 00:23 有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:“幸福不是獎(jiǎng)賞,而是結(jié)果;苦難不是懲罰,而是報(bào)應(yīng)!边@其實(shí)與佛教中的“萬(wàn)法皆空,因果不空”有異曲同工之妙。萬(wàn)事萬(wàn)物緣起緣滅,皆有因果存在,前世因今世果,所有的事情都是有個(gè)中原因的。 所謂“善惡
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諸事不順因不孝,怎知孝能感動(dòng)天 --白水老人《百孝經(jīng)》鑒賞! 繾綣風(fēng)鈴 2018-03-27 21:56:22 孝,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,一向?yàn)槭廊怂瞥。如果中華民族的每個(gè)人都能做到上慈下孝,人與人之間以禮相待,家與家之間團(tuán)結(jié)友好,那整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家的精神文明程度將何其高也。
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古籍《權(quán)謀殘卷》原譯文,真正為人處世與治國(guó)方略之名篇 中華傳統(tǒng)文化 2018-01-19 13:44:20 作者:張居正(明代) 張居正,號(hào)太岳,7歲通六經(jīng)大義,16歲中舉人,后熟讀經(jīng)史,指導(dǎo)皇帝執(zhí)政,幾乎憑一人之力實(shí)現(xiàn)了明代中興,成為西方政治家與歷史學(xué)家同時(shí)關(guān)注的"中國(guó)經(jīng)濟(jì)第一人"。
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看透人心的千古奇文《心相篇》,天眼看人無(wú)遁形! 中華本土道教 2018-01-21 09:14:14 五代、北宋之間,有個(gè)著名的道教學(xué)者陳希夷,就是傳說(shuō)中的“陳摶老祖”,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,與那些江湖流傳的相面術(shù)不可同日而語(yǔ),比曾國(guó)藩的《冰鑒》更為大氣,
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