孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一向?yàn)槭廊怂�推崇。如果中華民族的每個(gè)人都能做到上慈下孝，人與人之間以禮相待，家與家之間團(tuán)結(jié)友好，那整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家的精神文明程度將何其高也。

《百孝經(jīng)》

白水老人

天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安；

孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。

孝是人道第一步，孝子謝世即為仙；

自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。

盡心竭力孝父母，孝道不獨(dú)講吃穿；

孝道貴在心中孝，孝親親責(zé)莫回言。

惜乎人間不識(shí)孝，回心復(fù)孝天理還；

諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天。

孝道貴順無(wú)他妙，孝順不分女共男；

福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；

孝子口里有孝語(yǔ)，孝婦面上帶孝顏。

公婆上邊能盡孝，又落孝來(lái)又落賢；

女得淑名先學(xué)孝，三從四德孝在前。

孝在鄉(xiāng)黨人欽敬，孝在家中大小歡；

孝子逢人就勸孝，孝化風(fēng)俗人品端。

生前孝子聲價(jià)貴，死後孝子萬(wàn)古傳；

處世惟有孝力大，孝能感動(dòng)地合天。

孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先；

父母生子原為孝，能孝就是好兒男。

為人能把父母孝，下輩孝子照樣還；

堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。

孝子面帶太和象，入孝出悌自然安；

親在應(yīng)孝不知孝，親死如孝後悔難。

孝在心孝不在貌，孝貴實(shí)行不在言；

孝子齊家全家樂(lè)，孝子治國(guó)萬(wàn)民安。

五谷豐登皆因孝，一孝即是太平年；

能孝不在貧和富，善體親心是孝男。

兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全；

孝從難處見(jiàn)真孝，孝容滿面承親顏。

父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單；

趕緊孝來(lái)光陰快，親由我孝壽由天。

生前為孝方為孝，死後盡孝徒枉然；

孝順傳家孝是寶，孝順溫和孝味甘。

羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏；

為人若是不知孝，不如禽獸實(shí)可憐。

百行萬(wàn)善孝為首，當(dāng)知孝字是根源；

念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。

大哉孝乎大哉孝，孝矣無(wú)窮孝無(wú)邊；

此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。

念得十遍千個(gè)孝，念得百遍萬(wàn)孝全；

千遍萬(wàn)遍常常念，消災(zāi)免難百孝篇。

簡(jiǎn)析：

孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。

古訓(xùn)云："萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰："孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

儒家《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”，由此可見(jiàn)中華文化孝的觀念不只于孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開(kāi)始。《孝經(jīng)•諫諍章第十五》曰：“當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君。故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎?”�！稄V至德章•第十三》：“教以孝，所以敬天下之為人父者也;教以悌，所以敬天下之為人兄者也;教以臣，所以敬天下之為人君者也�！�

編輯整理：清風(fēng)劍客