原創(chuàng) 男兒欲遂平生志：先來聆聽古人六首著名的勸學(xué)詩吧
諸葛亮在《誡子書》寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！彼佌伣虒�(dǎo)兒子諸葛瞻：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)�！�
古代那些胸懷遠大志向，立下不朽業(yè)績的人們，哪個不是善于讀書學(xué)習(xí)的呢？那些文人學(xué)者就不必多說了，“頭懸梁”、“錐刺股”、“鑿壁偷光”，還有“廢寢忘食”這些著名的學(xué)習(xí)典故大家都耳熟能詳。
就說說幾位帝王吧：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這是漢朝開國皇帝劉邦的詩，人們都知道他年輕時是小混混，做過沛縣的泗水亭長，可是，他如果不讀書學(xué)習(xí)，怎么能寫出《大風(fēng)歌》這樣慷慨豪放的詩呢？
宋太祖趙匡胤，大家對他的印象一般是馬上皇帝，赳赳武夫，一條桿棒齊身，打下四百軍州。可是趙匡胤卻很喜愛讀書，常手不釋卷。他在跟隨后周皇帝柴榮平定江淮時，有人向柴榮告密說，趙匡胤用幾輛車運載自己的物品，都是搜刮來的金銀財寶。
柴榮聽了大怒，立刻派人前去檢查，卻發(fā)現(xiàn)車中裝載的只有幾千卷書籍。柴榮不解地問趙匡胤：“你是武將出身，要這些書有什么用呢？”趙匡胤回答道：“我沒有好的計謀奉獻給陛下，深感慚愧，只好多讀些書以增加自己的見識。”
趙匡胤也留下了一首氣魄宏大的詩《詠日》：
太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。
一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。
明太祖朱元璋是窮苦人家出身，沒有上過正規(guī)學(xué)堂，他曾經(jīng)為地主放牛、當(dāng)過和尚�？墒�，如果他不是靠著刻苦自學(xué)，提高自己的學(xué)識，怎能當(dāng)?shù)昧嘶实郏跄軐懴隆妒旧愤@樣殺氣騰騰的詩呢？
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
怎能寫下《贈劉伯溫》這樣溫情脈脈的詩呢？
妙策良才建朕都，亡吳滅漢顯英謨。
不居鳳閣調(diào)金鼎，卻入云山煉玉爐。
事業(yè)堪同商四老，功勞卑賤管夷吾。
先生叱去歸何處，朝入青山暮泛湖。
男兒欲遂平生志，先來聆聽古人六首著名的勸學(xué)詩吧。筆者精心選取了唐宋時期六位著名的人士，其中有皇帝、有政治家、有詩人，他們從各自的角度，寫下同名的勸學(xué)詩，請大家一起欣賞他們關(guān)于學(xué)習(xí)的見解吧：
一、《勸學(xué)》
唐：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天學(xué)習(xí)到半夜，清晨雞叫又繼續(xù)，這就是男兒們一天的讀書時間。
黑發(fā)少年不知勤奮學(xué)習(xí)要趁早，白頭到老時，后悔讀書少就已經(jīng)太遲了。
顏真卿(709年-784年）字清臣，別號應(yīng)方，老家是我們山東臨沂人，是唐朝著名的書法家。顏真卿的楷書，雄秀端莊，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象，被稱為“顏體“，與柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”。與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫合稱為“楷書四大家”，他的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。
顏真卿是唐代中期杰出的政治家，他秉性正直，篤實純厚，不阿于權(quán)貴，不屈意媚上，剛正有氣節(jié)，以義烈聞名于當(dāng)時。在安史之亂的時候，顏真卿的堂兄顏杲卿和侄子顏季明為國捐軀，顏真卿在《祭侄文稿》里悲憤地寫道：“父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒�！�
在李希烈叛亂的時候，興元元年(784年)，顏真卿奉命出使李希烈叛軍，傳達朝廷的旨意，他大義凜然，不辱使命，最終被李希烈縊殺，享年七十六歲�？梢哉f，顏真卿家族是滿門忠烈啊。
顏真卿三歲時喪父，家道開始中落。但是母親殷氏對他寄予了厚望，實行嚴(yán)格的家庭教育，親自監(jiān)督學(xué)習(xí)。顏真卿也沒有辜負母親的期望，他格外勤奮好學(xué)，每日苦讀，最終學(xué)業(yè)有成，二十四歲就考取進士，在長久不懈的學(xué)習(xí)中，成為一名著名的書法家、詩人，一位德高望重的名臣。
一天的學(xué)習(xí)是怎么安排的呢？顏真卿給出了他的答案，“三更燈火五更雞”，下半夜睡四個小時，其余的時間都用來學(xué)習(xí)。俗話說，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，像顏真卿這樣勤奮用功地學(xué)習(xí)，怎么會不成功呢？
為了勉勵后人，顏真卿作了《勸學(xué)》這一首七言古詩，勸勉男兒們要珍惜少壯年華，讀書時應(yīng)該勤奮，有所作為，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。否則，到老了一事無成，白頭后悔已晚。
二、《勸學(xué)詩》
唐：韓愈
讀書患不多，思義患不明。
患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。
子今四美具，實大華亦榮。
讀書就擔(dān)心書讀得不多，讀完就擔(dān)心思考道理不明白。自認足夠就擔(dān)心不再學(xué)習(xí)，學(xué)了又擔(dān)心以后不繼續(xù)運用。先生這四美如今都具備了，實在是做得好并且該感到榮耀。
韓愈，字退之，唐朝著名的文學(xué)家、思想家、政治家，他是古文運動的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首，蘇軾稱贊他：“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥�！彼c柳宗元并稱為“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韓愈重視教育，他曾經(jīng)擔(dān)任國子監(jiān)（國家的最高學(xué)府）博士、祭酒等職務(wù)。在任上，他力改恥為人師之風(fēng)，強調(diào)求師的重要性，認為只要是有學(xué)問的人，就是自己的老師。他廣招后學(xué)，親自傳授學(xué)業(yè)，寫下了《師說》等激勵后世和提攜人才的文章。
韓愈愛才，不分年齡大小與身份差異。傳說，“詩鬼”李賀在七歲時就寫得一手好詩文，韓愈聽說了他很有才華，就和另外一名詩人皇甫湜一起驅(qū)車到李賀家，親自登門造訪。見到李賀后，兩人出題，讓李賀當(dāng)場賦詩。李賀成竹在胸，寫出了著名的《高軒過》一詩，韓愈讀后，大喜過望，連呼：“天才，天才�！睆拇耍陧n愈的大力推介下，李賀的詩名傳遍天下。
傳說，在一天晚上“詩奴”賈島，騎著毛驢去長安城的郊外拜訪朋友李凝，寫下了一首詩《題李凝幽居》，其中的一句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門�！钡诙煸绯�，在回長安的路上，賈島在思考著“僧推月下門”中的“推”字用得好不好，改用“敲”字可能會更好一些。他一邊做著敲門、推門的動作，一邊仔細琢磨“推”、“敲”的不同意境。
無意之中，賈島的小毛驢闖入了權(quán)高位重的京兆尹韓愈的車隊中，韓愈問明情況之后，不僅沒有治罪，反而誠懇建議賈島：“還是用‘敲’字好些�！辟Z島欣喜地采納了韓愈的建議，這就是“推敲”這個典故的由來，從此，賈島視韓愈為亦師亦友。
元十八是指元集虛，家族排行十八，他是唐朝時期的一位隱士，與柳宗元、韓愈都有詩酬唱。
韓愈在與元集虛分別的時候，寫了一組五言古詩《贈別元十八協(xié)律六首》,因其主旨是勸勉青年人努力向?qū)W，因此被人稱為《勸學(xué)詩》，這里選取了其中最有名的三句。
讀書要注意什么呢?韓愈是唐代文學(xué)大家，他告訴我們，讀書有“四患”、有“四美”：讀書怕不夠廣博，故應(yīng)“多讀”；思考問題怕不明晰，故應(yīng)“深思”；怕自己滿足了不再學(xué)習(xí)，故應(yīng)“虛心”；學(xué)習(xí)之后怕不付諸實踐，故應(yīng)“躬行”。這四點古代學(xué)者稱之為“四患”、“四美”。
韓愈告誡我們，讀書要避免四患，要有四美。在學(xué)習(xí)知識的同時，我們也要積極地去探索其中蘊含的哲理。要重視實踐，要學(xué)以致用。我們只有在不斷地探究、思索和實踐中，才能真正體會到知識帶給我們的快樂。
三、《勸學(xué)》
唐：孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
石頭只有被擊打，才會有火花。如果不擊打，連一點兒煙也不冒出來。人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識、道理。如果不學(xué)習(xí)，知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應(yīng)該趁早努力，一個人難道能夠永遠都是少年嗎？
孟郊(751～814)，字東野，唐代著名詩人，有“詩囚”之稱，他與剛才說過的賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”�！罢l言寸草心，報得三春暉�！本褪撬拇碜鳌队巫右鳌返拿�。
孟郊是一位孝子，十分尊重和孝順母親。貞元十二年（796年），四十六歲的孟郊，聽從母親的勸告，第三次參加科舉考試，終于考中進士。孟郊興奮不已，隨即寫出了他的得意之作《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
孟郊的這首勸學(xué)詩告訴人們學(xué)習(xí)的重要性和青春的寶貴，青春是用來學(xué)習(xí)和奮斗的，豈能是用來揮霍，誰虛度了青春年華，誰就將后悔終生。
四、《勸學(xué)詩》
宋：趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經(jīng)。
趙恒就是宋真宗，他愛好文學(xué)，善于書法，也是一名詩人。在他治理的時期，是中國封建社會工商業(yè)最發(fā)達的時期，是人民生活水準(zhǔn)最高、官吏俸祿最高的時期，也是市民階層最強大、最富裕的時期。
趙恒重視選拔人才，宋真宗大中祥符八年，蔡齊（是我們青島人）被趙恒欽點為狀元郎，為了樹立榜樣，趙恒詔令“金吾衛(wèi)士七人”，"清道傳呼以寵之"。蔡齊成了我國歷史上第一位享受跨馬游街殊榮的狀元，后世狀元"跨馬游街"的待遇，就是從此開始的。
為了勸勉人們讀書學(xué)習(xí)，趙恒特意作了這首
《勸學(xué)詩》（一說，
《勵學(xué)篇》
），他詳細具體地告訴人們讀書的種種好處。盡管
有人批評這首詩有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，我卻認為趙恒說的都是大實話。
讀書可以改變命運，讀書可以開闊眼界，讀書可以陶冶情操，“腹有詩書氣自華”，讀書的好處多得很，為什么不堅持讀書呢？
五、《勸學(xué)文》
宋：王安石
讀書不破費，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
王安石是宋朝名相，偉大的改革家。他酷愛讀書，即使是在進士及第后，進入官場，也日夜苦讀。
慶歷五年（1045年）三月，韓琦擔(dān)任揚州節(jié)度使，二十五歲的王安石成了韓琦的幕僚，擔(dān)任判官。那時，揚州是十分繁華富庶的地方，唐朝大詩人杜牧在揚州的時候經(jīng)常尋歡作樂，寫下了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名�！�
在這樣的環(huán)境中，王安石卻從不去尋花問柳，依然不放松學(xué)習(xí)。他經(jīng)常通宵達旦地讀書，以至于早晨上班都來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石是和其他年輕人一樣，夜夜出去尋歡作樂了，就語重心長地勸告王安石，不可荒廢了讀書學(xué)習(xí)。王安石只是笑了笑，也不辯解。后來，韓琦才發(fā)現(xiàn)自己錯怪了王安石。
王安石深知讀書的重要性，當(dāng)他的女兒有了孩子，王安石去看喜的時候，寫下了一首著名的詩《贈外孫》：南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。告誡他的女兒，外孫長大后，一定要多讀書。
這首《勸學(xué)文》，王安石寫的淺顯易懂，讀書不用花多少錢，卻可以使自己學(xué)識淵博，受益無窮。讀書要刻苦鉆研，日思夜想。貧窮的人讀書后就可以因知識而致富，富有的人讀書后修養(yǎng)提高而氣質(zhì)高貴。
六、《勸學(xué)詩》
宋：朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
人生易老，學(xué)問卻是很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。還沒從這池塘的春色中一夢醒來，梧桐樹的葉子就已被秋風(fēng)凋落在臺階前。
朱熹是宋朝時期著名的政治家、思想家、教育家、詩人，儒學(xué)的集大成者，后世尊稱他為“朱子”。
朱熹倡導(dǎo)修復(fù)了著名的白鹿洞書院，為白鹿洞書院的發(fā)展殫精竭慮，不遺余力。他曾親自兼任書院院長，聘請名師，充實圖書，還置辦學(xué)田，供養(yǎng)貧窮的學(xué)子，并親自訂立學(xué)規(guī)，即著名的《白鹿洞書院教規(guī)》。
《白鹿洞書院教規(guī)》是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一，對教育目的、訓(xùn)練綱目、學(xué)習(xí)程序及修己治人道理，都作了明確的闡述和詳細的規(guī)定，是后代書院辦學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模式。
朱熹在這首詩里，通過春夢未醒而梧葉已落，來比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，勉勵青年人要珍視光陰，努力向?qū)W。將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。
他告誡人們青春的日子容易逝去，學(xué)問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”是該詩的名句，經(jīng)常被人們引用。少年時期，沒有負擔(dān)，心無旁騖，記憶力好，學(xué)知識快，掌握扎實。同樣，學(xué)習(xí)是一輩子的事，年紀(jì)大的人們也要活到老，學(xué)到老，切不可任憑時光流逝。
以上六首著名的勸學(xué)詩，都是名人所著，展現(xiàn)了他們的良苦用心。男兒欲遂平生志，先來聆聽他們的勸學(xué)詩吧。
一年一度的高考就要來了，預(yù)祝學(xué)子們心想事成，馬到功成、金榜題名！
發(fā)表評論 評論 (3 個評論)