作為官員的蘇東坡,表現(xiàn)究竟怎樣?
由江蘇省全民閱讀協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)汪維宏所著的《千載浩然蘇東坡》新書分享會(huì)于8月15日上午在上海市展覽中心舉行。此次分享會(huì)由中國(guó)方正出版社和譯林出版社聯(lián)合主辦,分享會(huì)從蘇東坡作為官員的形象談起,著重探討了他對(duì)人民的關(guān)懷、行政能力和擔(dān)當(dāng)精神,以及他的從政理念對(duì)當(dāng)代中國(guó)治理的啟示。汪維宏和著名評(píng)論家汪政、本書責(zé)編之一劉彥彩等嘉賓分別從不同角度解讀了蘇東坡的人格魅力和為官?gòu)恼,并與現(xiàn)場(chǎng)讀者進(jìn)行了互動(dòng)。本次分享會(huì)由譯林出版社編輯、本書責(zé)編之一張黎主持交流。
還原真實(shí)的蘇東坡:從“文學(xué)藝術(shù)家”到“政治家”
汪政指出,蘇東坡作為一個(gè)“國(guó)民好人”,其文學(xué)藝術(shù)家的形象深入人心,但其作為政治家的一面常被忽視。他說,“從文學(xué)批評(píng)的角度看,我們已經(jīng)被一些傳統(tǒng)的蘇東坡的話語給固化了,而現(xiàn)在比較流行的文化認(rèn)知,也塑造出了一個(gè)大眾的、通俗的蘇東坡形象。如果我們關(guān)注二十四史,關(guān)注宋史,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可能遺忘了一個(gè)作為好官、大官的蘇東坡形象。”蘇東坡的文集中有大量應(yīng)用文,如公文、報(bào)告、奏折等,體現(xiàn)了他經(jīng)世濟(jì)國(guó)的理想和為人民服務(wù)的宗旨。他認(rèn)為,汪維宏的《千載浩然蘇東坡》一書獨(dú)辟蹊徑,從為官?gòu)恼慕嵌瘸霭l(fā),還原了蘇東坡作為思想家、政治家、文學(xué)家的完整形象,為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)更加立體和真實(shí)的蘇東坡,并將其與當(dāng)下中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)聯(lián)系起來,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)式的現(xiàn)代化體現(xiàn)在哪些地方?汪政認(rèn)為,很重要的抓手是傳統(tǒng),我們幾千年來成就了如此璀璨的傳統(tǒng)文化,我們不能因?yàn)槁浜蟮臍v史性制度就把制度之下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給全部抹殺了。比如,歷史中的行政、管理、吏治、專業(yè)的官僚體制等,這里面有很多的管理經(jīng)驗(yàn)和治理方式,值得今人借鑒。他說,《千載浩然蘇東坡》講的就是行政視角下的蘇東坡,作者不是要通過這個(gè)蘇東坡代替其他蘇東坡,而是用這個(gè)蘇東坡去豐富已經(jīng)被窄化和看小的蘇東坡,去還原史書上所說的,“他是一個(gè)思想家、政治家和文學(xué)家”。
蘇東坡的為官?gòu)恼溃阂匀嗣駷橹行?/div>
方正出版社編輯劉彥彩也分享了她對(duì)本書的出版定位和審讀感受。她認(rèn)為,《千載浩然蘇東坡》一書聚焦于蘇東坡的為官?gòu)恼?jīng)歷,體現(xiàn)了其平民知識(shí)精英的身份和對(duì)人民的深切關(guān)懷。蘇東坡反對(duì)王安石變法,是因?yàn)槠湟該p害百姓利益為代價(jià);他支持司馬光的部分改革,是因?yàn)槠浞习傩盏睦妗LK東坡的行政能力和擔(dān)當(dāng)精神也值得當(dāng)下官員學(xué)習(xí),而其強(qiáng)大的自我治愈能力和逆境中崛起的精神,更值得所有人學(xué)習(xí)。劉彥彩強(qiáng)調(diào),更好地發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中為官?gòu)恼闹匾,為我們?dāng)下所用,這是本書出版的重要意義。
作者汪維宏隨后分享了他寫作本書的初衷和感悟。他在創(chuàng)作此書過程中,深感蘇東坡“文名太盛,政聲太弱”,并指出,蘇東坡一生為官40年,其主業(yè)是做官,而非創(chuàng)作詩詞歌賦。他說,“哪怕被貶黃州、惠州、儋州,蘇東坡的身份還是官員。大部分蘇東坡的傳記當(dāng)中都濃墨重彩地談他的文學(xué)藝術(shù),但在蘇東坡的全集中,他的文學(xué)作品占比不到兩成。”
汪維宏說,蘇東坡一生為官,始終將人民的利益放在首位。他反對(duì)王安石變法中對(duì)百姓的盤剝,強(qiáng)調(diào)“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存紀(jì)綱”,主張?jiān)诨菁鞍傩盏那疤嵯逻M(jìn)行改革。蘇東坡始終關(guān)注民生,并以實(shí)際行動(dòng)改善百姓生活,他在黃州創(chuàng)立育兒會(huì),在杭州建立安樂坊,創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)兒童福利院和公立醫(yī)院,為中國(guó)公益事業(yè)做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。蘇東坡的治水成就也堪稱典范,他不僅在杭州疏浚西湖,主持修建西湖蘇堤,還在鳳翔、密州等地主持修建水利工程,為中國(guó)水利事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。因此,蘇東坡還是水利部公布的第一批中國(guó)治水名人之一。汪維宏認(rèn)為,蘇東坡的為官之道與黨中央提出的“人民就是江山、江山就是人民”的理念是一脈相承的,具有跨越時(shí)空的價(jià)值。
蘇東坡的人格魅力:擔(dān)當(dāng)精神與自我治愈能力
分享會(huì)上,與會(huì)嘉賓都強(qiáng)調(diào)了蘇東坡的擔(dān)當(dāng)精神。蘇東坡在徐州任太守時(shí),面對(duì)洪水泛濫的危機(jī),他臨危不懼,堅(jiān)守崗位,帶領(lǐng)百姓筑堤防洪,最終戰(zhàn)勝了洪水。蘇東坡在黃州、惠州、儋州等地貶謫時(shí),也積極為當(dāng)?shù)匕傩罩\福祉,開展公益事業(yè),留下了許多惠民工程。
劉彥彩女士認(rèn)為,蘇東坡是一個(gè)“出手即是王炸”的人,他經(jīng)歷了人生的起起伏伏,卻始終保持著樂觀豁達(dá)的心態(tài),并最終在逆境中從容前行,這些精神穿過一千年的歲月到我們今天仍然可以直擊人心。蘇東坡的自我治愈能力,為我們當(dāng)代人提供了寶貴的人生樣本。
劉彥彩說,蘇東坡?lián)碛械氖且粋(gè)狼狽的仕途,他的狼狽不是我們平時(shí)所想的被詩意化的小困境,而是真正的大困難,舟車勞頓,病痛折磨,總之,他的一生“路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”,走不完的路,疲憊的人和嘶鳴不已的瘸腿的驢子,這句詩寫盡了他人生的日常,但他打通了所有人生的痛點(diǎn)。所有人都覺得蘇東坡是一個(gè)好朋友,蘇東坡是我們身邊的人,可是我們所經(jīng)歷的痛可能不及蘇東坡經(jīng)歷的萬分之一,但是他活過來了,大江東去何等豪邁,他的詩詞是經(jīng)過苦難運(yùn)化之后的升華,他沒有被狼狽困住,他是苦難里生長(zhǎng)出來的花。
汪政補(bǔ)充道,蘇東坡是一個(gè)“六邊形戰(zhàn)士”,他擁有強(qiáng)大的內(nèi)心定力,并堅(jiān)守自己的理想。蘇東坡之所以能夠經(jīng)歷磨難而始終保持樂觀豁達(dá),是因?yàn)樗ㄈ遽尩浪枷,并完美地塑造了自己的精神?nèi)核。他始終熱戀著人間,并以自己的詩詞歌賦表達(dá)對(duì)人民的關(guān)懷和對(duì)人生的感悟。
蘇東坡的啟示:儒釋道思想的融合與人格修養(yǎng)
汪維宏還強(qiáng)調(diào)了蘇東坡的人格和修為在其一生沉浮中發(fā)揮的重要作用。他認(rèn)為,蘇東坡的性格是“遇強(qiáng)不弱,遇弱不強(qiáng)”,面對(duì)社會(huì)底層的百姓充滿愛,面對(duì)皇帝、宰相等高官則敢于直言,為江山社稷鞠躬盡瘁。汪維宏說,如果沒有這個(gè)性格,蘇東坡也不會(huì)流芳百世,他始終以雖千萬人吾往矣的勇氣來對(duì)待他的事業(yè),對(duì)待他的人生。
汪政指出,一個(gè)人要有一個(gè)強(qiáng)大的心臟,要有一種理想,要有一種浩然之氣。蘇東坡之所以能夠歷經(jīng)磨難而不倒,與他內(nèi)心的定力有關(guān)。他精通儒釋道思想,并將其融入到自己的生活和工作中,形成了獨(dú)特的人格魅力。他始終堅(jiān)守自己的理想和信念,不為權(quán)勢(shì)所屈,不為利益所誘,最終成就了不朽的人生。汪政說,在蘇東坡即將離開人世的時(shí)候,還以人間作為他最后的理想歸宿,真的是非常強(qiáng)大。這就是仁,是蘇東坡的情懷之所在,令人欽佩。
活動(dòng)最后,現(xiàn)場(chǎng)讀者積極參與互動(dòng),就蘇東坡的浩然正氣、王安石變法和司馬光變法等問題與嘉賓進(jìn)行了深入探討。汪維宏先生也分享了自己對(duì)家風(fēng)家教家學(xué)的看法,他認(rèn)為蘇東坡的成就與其家教、家風(fēng)、家學(xué)密不可分。
記者:錢歡青 編輯:錢歡青 校對(duì):高新
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