金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國英雄，六朝奇?zhèn)ィ?/span>

麥甸葵丘，荒臺敗壘，鹿豕銜枯薺。正潮打孤城，寂寞斜陽影里。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿秦淮，煙籠寒水。

凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女、不知興廢，隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認(rèn)依稀、王謝舊鄰里。臨春結(jié)綺，可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起。

因思疇昔，鐵索千尋，謾沉江底。揮羽扇，障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事？回首新亭，風(fēng)景今如此。楚囚對泣何時已，嘆人間今古真兒戲。東風(fēng)歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。

注釋

鶯啼序：詞牌名，又名《豐樂樓》。共四片，二百三十六字。第一、第二片各九句，四仄韻，第三片十三句五仄韻，第四片十四句七仄韻。

迢（tiáo）遞：高峻的樣子。

檻（jiàn）外：欄干外面。檻：窗戶或長廊旁的欄干。

佳致：美好的景致。

麥甸（diàn）：長滿薺麥的野地。甸：古時郭外稱郊，郊外稱甸。

葵丘：長著葵菜的山丘。

鹿豕（shǐ）：麋鹿和野豬。

銜（xián）枯薺（jì）：叨著枯萎的薺菜。

正潮打孤城，寂寞斜陽影里：化用劉禹錫《金陵五題·石頭城》 “山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�！痹娋洹Ｒ馑际峭沓迸拇蛑�石頭城，斜陽照著我寂寞的身影。

月滿秦淮，煙籠寒水：化用杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家�！痹娋洌�描繪秦淮河夜景，寄離重過金陵時的懷古情思。

慨商女、不知興廢，隔江猶唱庭花：化用杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”詩句，意思是那些不知節(jié)義的人，仍然沉溺在歌樓妓里，飲酒高歌，過著醉生夢死的生活。

亹（wěi）亹：形容余音裊裊不絕。

臨春結(jié)綺（qǐ）：指陽臨春閣、結(jié)綺閣，分別為陳后主和張麗華所居的樓閣。

紅粉：指女子、佳人。

鐵索千尋，謾（màn）沉江底：化用劉禹錫《西塞山懷古》：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！痹娋�，指東吳用鐵索千丈沉江，也白白浪費(fèi)了鐵索。

揮羽扇：據(jù)《世說新語》，王導(dǎo)與外戚庾亮共掌大權(quán)，其勢相抵，一日大風(fēng)揚(yáng)塵，王導(dǎo)以扇拂之，并且說：“元規(guī)（庾亮字）塵污人�！痹~中比喻南宋士大夫不能同心合力，共御外侮。

便好角巾私第：據(jù)《世說新語》，庾亮要帶兵到王導(dǎo)的治所來，別人建議他，要嚴(yán)加成備。王導(dǎo)說：“我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴(yán)�！痹~中比喻南宋士大夫不能以大事為重。角巾：便服。

清談：亦稱“清言”或“玄言”，指魏晉時期崇尚虛無，空談名理的一種風(fēng)氣。

新亭：故址在今南京市南。

楚囚（qiú）對泣何時已：指詞人被俘后的悲痛心情。據(jù)《左傳·成公九年》，楚鐘儀曾被囚禁于晉國，因稱楚囚。

鐘山：一名蔣山，又名紫金山，在南京市東北。

賞析

汪元量生于宋末元初，是南宋“遺民”，在其詞篇中，懷舊詞占有相當(dāng)大的比重。他善于鼓琴，在進(jìn)士及第之后，一直供奉于內(nèi)廷。1276年，元兵大破臨安，南宋恭帝和后妃屬員三千多人被俘北上，汪元量也未能幸免，對南宋朝廷的忠心，使他不幸仕于元，只好做了道士。他因此而被釋放，回到江南。這首詞便是他在得以南歸后重游金陵所作。

《鶯啼序》是最長的詞調(diào)。篇幅長，追于鋪敘，是詞中大賦。在填寫過程中必須注意四片之間的結(jié)構(gòu)安排。汪氏此詞，首先憑高所見實(shí)景入手，從而引出對三國、六朝的疑問，詠史懷古。

“全詞四疊”借用“賦”的筆法依次鋪敘開來�！敖鹆旯识甲詈谩边@片是總寫，點(diǎn)題之后，寫出詞人心情、時令。起首兩句，包含了南朝詩人謝朓的《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓�！敝x朓這首短詩具有高度的概括性，勾勒了作為帝王之都的金陵城的總貌字句華麗，但很大氣。汪元量借它作為點(diǎn)題之用，截取了“迢遞朱樓”四個字，令人勾起對謝朓那首詩的聯(lián)想。金陵古都，金陵故事，全都浮現(xiàn)于詞句之中。

“借”字蘊(yùn)含極其巧妙的手段。如中國傳統(tǒng)園林。這里在詞中亦有異曲同工之妙。汪元量這首詞，借用前人名句的地方很不少，以后的“金陵懷古”詩詞大都如此。這往往成為寫作之中一個亮點(diǎn)，逐漸形成慣例。點(diǎn)題之后，透露出詞人的心境�！班稻肟汀⒂执藨{高，檻外已少佳致�！边@兩句，含義深婉。作者自稱“倦客”，他經(jīng)歷了亡國、被擄、出家、放歸等等一系列巨變，飽嘗喪國之后帶來的屈辱和悲痛，對人生產(chǎn)生了一種心灰意懶的厭倦情緒的緣故�！熬肟汀倍�字，透露了作者對現(xiàn)實(shí)不滿但無奈的悲苦心境。在這種心境之下，重游故地，眼前仍然是“逶迤綠水，迢遞朱樓”，在他眼里已失去“佳致”。“更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴�！薄案�”意即“更何況”是重新開拓出來的一層意思：“也”即“也變得”承接上文，求其類同，連“成憔悴”和“少佳致”在一起：敘心境和寫時令的兩層意思就密合起來了。“問青山，三國英雄，六朝奇?zhèn)�？用疑問句點(diǎn)出主題：懷古之幽情�！鄙偌阎隆啊ⅰ背摄俱病暗木皼r和”金陵故都最好“的觀念在作者看來已不能相稱，使人疑竇頓生：難道這就是那英雄輩出的三國時代和奇人偉士迭現(xiàn)的六朝時代的故都嗎？疑問的實(shí)質(zhì)是感嘆，是一種對歷史逝去，豪杰已成古人的詠嘆。唯有青山不變，不諳人世滄桑，仍可作歷史之見證�！耳L啼序》詞的首片的作用只引領(lǐng)下文，故而寫得比較概括，但是，還是能夠傳達(dá)出來作者的激蕩情緒和強(qiáng)烈感慨。

首片引領(lǐng)全文后，轉(zhuǎn)入具體的寫景和抒情的描寫。這首詞寫景虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相應(yīng)。實(shí)景是作者眼前所見，虛景則是心頭所想；所見和所想自然結(jié)合。而這虛寫之景又可分為兩種：一是存在但沒見的景物，另一種是純出乎作者想象的景物�！爸鞓恰薄ⅰ扒嗌健�，那是作者憑高所見的實(shí)景。壯麗的實(shí)景仍擋不住作者心中瑟瑟的感覺。寫景可以抒情，情隨景生，作為客體存在的景物常常被染上濃重的主觀色彩。同一物事，在不同心境的主體之中的感受往往是截然相反的。

“麥甸葵丘，荒臺敗壘，鹿豕銜枯薺”幾句，著眼于虛擬的景物。這里值得注意的是，通過景物描寫，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀》詩序：“……蕩然無復(fù)一樹，惟兔葵燕麥，動搖于春風(fēng)耳�！笔恰胞湹榭�丘”之典出。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏。《史記·淮南王安傳》“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。”伍子胥苦諫吳王而不見納，憤然自慨。把這兩個曲故合起來看，作者用意甚明，慨南宋之不奮，抒己之傷悲。

“潮打孤城”、“月滿秦淮”古人多詠此意。本詞借用其句，抒發(fā)己懷。劉禹錫《金陵五題。石頭城》講：“山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來�！倍拍痢恫辞鼗础吩疲骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》�！苯杞鹆昃拔�，抒發(fā)感慨。唐人這些詩歌，已成為經(jīng)典詩句傳唱。正如《金陵五題》的序言里轉(zhuǎn)述白居易所說：“吾知后之詩人，不復(fù)措辭矣。”自己也難以獨(dú)出心裁，別開生面，不如用別人之舊瓶，裝自己之新酒。傳與后世讀者。汪元量隱括唐人詩句采取的手法是把唐人的句子拆開，但仍保持著前后的呼應(yīng)，同時又把自己的句子融合進(jìn)去，根據(jù)詞調(diào)的要求，重新組合。汪元量在隱括、化用前人詩詞，重新進(jìn)行拆改組合的過程中，是煞費(fèi)苦心的。把前人的句子放得十分妥貼，對于那些完全出于自己手筆的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“傷心千古，淚痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借來的句子和已句于一爐，且使其錯落有致，密合無間。這幾個句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲，強(qiáng)烈表達(dá)作者的主觀感情，故而在全詞當(dāng)中位置重要。起到統(tǒng)率全段的作用，從而顯示了作者的主導(dǎo)作用和作品的創(chuàng)造性質(zhì)。

抒發(fā)故情舊緒，轉(zhuǎn)入了對歷史的評述�！芭R春結(jié)綺”、“紅粉成灰”，開始由第三片向第四片過渡�！芭R春”和“結(jié)綺”是金陵宮苑里的兩座樓閣的名字，乃為陳后主和他寵愛的張麗華居住之所。劉禹錫《金陵五題》中的《臺城》一首曾經(jīng)詠嘆過這兩座樓閣：“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》�！睆�(qiáng)烈譴責(zé)這位荒淫之君。汪元量深有同感。白居易《和關(guān)盼盼感事詩》里道：“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”，汪元量詞中寫成了“可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起”兩句，并暗用曹植《雜詩》“高臺多悲風(fēng)”的句意和禹錫詩表達(dá)方式有所不同。抒發(fā)了他面對歷史陳跡而萌生的哀其不幸，怒其不爭的復(fù)雜感情。

“因思疇昔”引領(lǐng)第四片，敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯，喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇�！扒�尋鐵索沉江底一片降幡出石頭�！睎|吳曾以鐵索橫江，作為防御工事，意為抵擋東晉南下。哪知被晉將王燒斷，致使天塹無憑，國土淪喪。羽扇障塵、角巾還第、新亭對泣，出自于東晉士族代表人物王導(dǎo)，見于《世說新語》和《晉書·王導(dǎo)傳》�！坝鹕日蠅m”喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王導(dǎo)與外戚庚亮共掌東晉大權(quán)，勢力仲伯之間，一日大風(fēng)揚(yáng)塵，王導(dǎo)以扇拂之，說道：“元規(guī)（庚亮字）塵污人�！薄敖墙磉�第”喻指南宋士大夫之不能以大事為重，傳言庚亮將要帶兵到他的治所來，有人便建議他暗中戒備，王導(dǎo)卻說：“我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴(yán)！”（《世說新語·雅量》）角巾是便服，金陵的烏衣巷是王導(dǎo)私人第宅：“角巾私第”意即辭官歸家之意。“新亭對泣”，《世說新語·言語》篇記載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風(fēng)景不殊，正自有山河之異�！�皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對！’”這里當(dāng)是喻指南宋士大夫?qū)�時局危難而束手無策。汪元量有針對性地評述了這幾個發(fā)生在金陵的歷史故事，很有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時南宋王朝剛剛覆滅，他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對性的，有現(xiàn)實(shí)性的�！皣@人間今古真兒戲”以兒戲喻興亡，含義很復(fù)雜而用語卻似乎很輕松，這里面既有作者自己的感慨，也有對歷代亡國君臣的遣責(zé)，為的是把“人間今古”一筆帶過。作者實(shí)際上是假借輕松的心境，引出一個沉重的話題。

全詞的結(jié)尾，又回到金陵景物，并照應(yīng)篇首的“倦客又此憑高”登高遠(yuǎn)眺“春風(fēng)歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。”自然界不因人世之變遷而按照它固有的規(guī)律，照常輪換。鐘山依舊，只是人事不再。因這種懷舊情結(jié)作為全篇的一個總結(jié)，應(yīng)該說是意味極為深長。

金陵是六朝古都，金陵王朝的變換，是從吳到南朝陳中國歷史變遷的一個縮影。因而，以金陵為題材的詩詞很多。劉禹錫、杜牧、王安石、周邦彥以及其后的薩都剌�？咨腥味加袀魇兰炎鳌ｋm題材相同，但作品是各有特點(diǎn)。汪氏此詞，是借古傷今抒寫亡國之痛的好作品。

名家點(diǎn)評

清·許昂霄《詞綜偶評》：慨古實(shí)以傷今，當(dāng)與麥秀之歌、黍離之詩并傳“暖倦客又此憑高”，點(diǎn)清“重過”口“檻外已少佳致，虛籠一句�！案�落盡梨花”三句，只作引子，亦是襯法�！皢柷嗌健比�句，領(lǐng)起下二段�！胞湹榭�邱”五句，兩層俱是所見，一下一高�！奥牁穷^哀茄怨角”，一層是所聞�！皾u夜深月滿秦淮”二句，轉(zhuǎn)接。兩層亦是所見，一遠(yuǎn)一近。‘.慨商女不知興廢”三句，一層是所聞�！皞�心千古”二句，略頓。“認(rèn)依稀王謝舊鄰里”，衣冠人物�！芭R春結(jié)綺”三句，宮殿妃殯�！耙蛩籍犖簟本啪洌�追思致亂之由�！皣@人間今古真兒戲”，一句總收�！皷|風(fēng)歲歲還來”三句，仍應(yīng)轉(zhuǎn)第一段。

清·陳廷焯《放歌集》：大聲疾呼，風(fēng)號雨泣。