中國是一個詩的國度,三千年前,我們的祖先一邊勞動一邊高歌,這才有了詩歌。在時間的浸潤下,詩歌一再發(fā)展,到了唐宋時達到頂峰。
其實,在三千年前到魏晉南北朝時,就誕生了許多優(yōu)秀的詩歌,今天與大家分享10首短篇古詩,首首經(jīng)典!
《擊壤歌》
【先秦】佚名
日出而作,日入而息。
鑿井而飲,耕田而食。
帝力于我何有哉!
這是一首遠古先民詠贊美好生活的歌謠。歌謠般的風(fēng)貌,仿佛聽到了一個蒼老而健碩的農(nóng)人,在田地中對著無垠田疇悠揚地詠頌。
太陽出來起來勞動,太陽下山休息養(yǎng)生,打一口井用以飲水,整理田地種出五谷豐登。
全歌用語純凈,不染塵灰,意境高古,文字流暢。自然中見淳美,樸拙中見太平。
《上邪》
【兩漢】佚名
上邪!
我欲與君相知,長命無絕衰。
山無陵,江水為竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢與君絕。
這是一首情歌,是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。
此詩自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情,充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。
全詩準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理,新穎潑辣,深情奇想,氣勢豪放,感人肺腑,被譽為“短章中神品”。
明代胡應(yīng)麟《詩藪》:“《上邪》言情,短章中神品!”
《古艷歌》
【兩漢】佚名
煢煢白兔,東走西顧。
衣不如新,人不如故。
此詩最初見于《太平御覽》卷六百八十九,題為《古艷歌》,無作者名氏。這首詩是棄婦詩,上二句比喻自己被出而終戀故人,下二句是說服故人也應(yīng)該念舊。
這首詩的前兩句即以動物起興,興中兼含比喻。寫棄婦被迫出走,猶如孤苦的白兔,往東去卻又往西顧,雖走而仍戀故人。后兩句是規(guī)勸故人應(yīng)當念舊。
《公無渡河》
【兩漢】佚名
公無渡河,公竟渡河!
墮河而死,其奈公何!
據(jù)崔豹《古今注》記載,一天早晨,漢朝樂浪郡朝鮮縣津卒霍里子高去撐船擺渡,望見一個披散白發(fā)的瘋顛人提著葫蘆奔走。眼看那人要沖進急流之中了,他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河,卻已趕不及,瘋癲人終究被河水淹死了。
全詩描寫生動,氣勢磅礴,表現(xiàn)了一種知其明知不可為而為之的悲劇精神,體現(xiàn)了濃郁的悲壯色彩。
《吳孫皓初童謠》
【魏晉】佚名
寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。
寧還建業(yè)死,不止武昌居。
三國時代,吳主孫皓遷都武昌,東吳百姓反對遷都作此歌謠。作者姓氏至今已然失傳,但幾千年來沒有影響此歌謠傳誦古今,經(jīng)久不衰。
《吳孫皓初童謠》僅短短四句,卻從中透露出了人民的苦難、怨恨和不平。童謠正是通過向往建業(yè)、遠避武昌這種直率的語言責(zé)孫皓。
《贈范曄詩》
【南北朝】陸凱
折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈一枝春。
這是一首流傳甚廣的南北朝詩。
陸凱率兵南征度梅嶺時正值嶺梅怒放,立馬于梅花叢中,回首北望,想起了隴頭好友范曄,又正好碰上北去的驛使,就出現(xiàn)了折梅賦詩贈友人的一幕,于是寫下這首詩。
這首詩構(gòu)思精巧,它的藝術(shù)美在于樸素、自然而又借物寄喻,在特定的季節(jié),特定的環(huán)境,把懷友的感情,通過一種為世公認具有高潔情操的梅花表達出來,把抽象的感情與形象的梅花結(jié)為一體了。
《江南》
【兩漢】漢樂府
江南可采蓮,蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,
魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
這是一首歌唱江南勞動人民采蓮時愉快情景的民歌。
全詩沒有一字一句直接描寫采蓮人采蓮時的愉快心情,而是通過對蓮葉和魚兒的描繪,將它們的歡樂之情充分透露了出來,仿佛親耳聽到和親眼看見許多采蓮男女的歌聲和笑語聲融成一片,許多小伙子和采蓮姑娘們還在調(diào)情求愛。
《斷句》
【南北朝】劉昶
白云滿鄣來,黃塵暗天起。
關(guān)山四面絕,故鄉(xiāng)幾千里。
此詩為南北朝時宋文帝第九子劉昶所作。
因為皇帝的迫害,劉昶拋棄母親妻子,帶著一個小妾出逃,在路上,慷慨地寫下這首詩。
此詩同項羽的《垓下歌》一樣,具有撼山動地的感人力量。關(guān)山高聳入云,往四面看都給人以隔絕之感,四面沒有出路的自然環(huán)境,使計人對遠在數(shù)千里之外的故鄉(xiāng)的思念之情,便油然而生了。
《山中雜詩》
【南北朝】吳均
山際見來煙,竹中窺落日。
鳥向檐上飛,云從窗里出。
這篇著名的南朝山水小品,語言清新優(yōu)美,文字簡練利落。
詩寫得十分精煉。四句寫出四個各自獨立的畫面,如同電影鏡頭的連接那樣,合起來使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動,但給人的印象卻是無限的靜。
清代沈德潛《古詩源》:“四句寫景,自成一格!
《詔問山中何所有賦詩以答》
【南北朝】陶弘景
山中何所有,嶺上多白云。
只可自怡悅,不堪持贈君。
這是陶弘景隱居之后回答皇帝詔書所問而寫的一首詩。
陶弘景才華出眾,梁武帝早年即與其相識,稱帝之后他屢次希望隱居華陽洞的陶弘景能夠出仕,但陶不為所動。
梁武帝蕭衍曾下詔問他:“‘山中有何物’,以至于不愿出山為官。”他就創(chuàng)作此詩回答梁武帝。詩人以極簡練的詞句表現(xiàn)了作者高遠出世的情懷和敝屣富貴的怡然之態(tài)。
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