前言

常說的近體詩，一般指五言的律詩，或者七言的律詩。

從語言節(jié)奏上說，五言詩以五個(gè)字為一句，七言詩以七個(gè)字為一句。如果從語法上說，有些詩句可能兩句為一句，這種情況就是十字句或者十四字句。

另外，王力先生介紹詩句時(shí)，把詩句分為兩大類。只有一個(gè)句子形式的一類為簡單句，兩個(gè)句子形式的為包孕句或復(fù)雜句。

復(fù)雜句中，句中各部分有獨(dú)立性，幾乎相當(dāng)兩個(gè)獨(dú)立句子了，例如：浦干--潮未應(yīng)。

王力先生分析十字句或者十四字句時(shí)，只分析簡單句、包孕句，以及復(fù)雜句中特殊的申說式 。

一、出句主語，對句謂語

上聯(lián)是主語，下聯(lián)是謂語，有主動式，也有被動式。

1、主動式

征西舊旌節(jié)，從此向河源。謂語形式征西，形容詞舊，用來修飾主語（旌節(jié)）。從此，表示時(shí)間為位置的狀語，修飾動詞向。

這兩句去掉修飾的部分，簡化一下，可以理解為：旌節(jié)-向河源。

出自唐代詩人王維的《送岐州源長史歸》的尾聯(lián)：

握手一相送，心悲安可論。

秋風(fēng)正蕭索，客散孟嘗門。

故驛通槐里，長亭下槿原。

征西舊旌節(jié)，從此向河源。

2、被動式

客亭門外柳，折盡向南枝�？屯らT外，表示地點(diǎn)，起到修飾主語柳的作用。柳樹，被折盡了向南的枝條。

這是被動式的十字句。可以簡化為七言句：垂楊-折盡向南枝。

出自張籍的《薊北旅思》

日日望鄉(xiāng)國，空歌白苧詞。

長因送人處，憶得別家時(shí)。

失意還獨(dú)語，多愁只自知。

客亭門外柳，折盡向南枝。

二、出句為目的語，對句是缺少目的語的句子形式或謂語形式

句子形式與謂語形式，可以簡單理解為：有主語有謂語的，是句子形式。有謂語沒有主語的，是謂語形式。

這種十字句，比上一種復(fù)雜一點(diǎn)。讀者比較好理解，但是自己創(chuàng)作時(shí)，未必會用。

1、下聯(lián)謂語形式

春山數(shù)畝地，歸去帶經(jīng)鋤，上聯(lián)是目的語，下聯(lián)無主語，是謂語形式�？梢姾喕癁椋簬Ы�(jīng)鋤-山地。

出自劉長卿的《送張判官罷使東歸》：

白首辭知己，滄洲憶舊居。

落潮回野艇，積雪臥官廬。

范叔寒猶在，周王歲欲除。

春山數(shù)畝地，歸去帶經(jīng)鉏，

2、下聯(lián)主語形式

從來疏懶性，應(yīng)只有僧知。上聯(lián)是目的語，下聯(lián)是包孕句，包孕的部分有主語、謂語：僧知。

簡化為五言簡單句：僧-知-疏懶性。簡化為七言句：只有---僧-知-疏懶性。

出自張籍的《晚秋閑居》：

獨(dú)坐高秋晚，蕭條足遠(yuǎn)思。

家貧常畏客，身老轉(zhuǎn)憐兒。

萬種盡閑事，一生能幾時(shí)。

從來疏懶性，應(yīng)只有僧知。

三、出句為時(shí)間語或方位語，對句為其所修飾的謂語形式或句子形式

出句起到修飾作用，主要的內(nèi)容在對句，沒有出句只有對句，也是完整的句子。

1、對句為句子形式

向晚青山下，誰家祭水神。向晚，是時(shí)間語，青山下，是方位語，修飾祭水神的時(shí)間和地點(diǎn)。對句是完整的句子形式，主語是誰家，謂語祭，目的語（賓語）是水神。

出自唐代張籍《江南春》：

江南楊柳春，日暖地?zé)o塵。

渡口過新雨，夜來生白蘋。

晴沙鳴乳燕，芳樹醉游人。

向晚青山下，誰家祭水神。

2、對句為謂語形式

故園今夜里，應(yīng)念未歸人。故園，是方位語，今夜里，是時(shí)間語，修飾念的時(shí)間和地點(diǎn)。

對句是謂語形式，省略了主語。主語是今夜故園里的家人。謂語是念，目的語是未歸人，即客中守歲的自己。

出自唐代詩人白居易的古詩《客中守歲》：

守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。

始知為客苦，不及在家貧。

畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。

故園今夜里，應(yīng)念未歸人。

四、出句前2字為副詞語，后三字方式修飾，對句為其修飾的謂語形式

方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。這個(gè)十字句更復(fù)雜一些。

方將，副詞語，表示將來，未來。與，追隨。

農(nóng)圃，農(nóng)田菜地�！墩撜Z·子路》中，孔子說：“吾不如老圃”。對照下聯(lián)，這里的農(nóng)圃可理解為菜農(nóng)。

藝植-老丘園，藝植，躬耕。老丘園，終老于田園。

與農(nóng)圃，是藝植的方式修飾語。將來，我會追隨菜農(nóng)去躬耕，終老于田園。

出自王維的《寄荊州張丞相》：

所思竟何在，悵望深荊門。

舉世無相識，終身思舊恩。

方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。

目盡南飛雁，何由寄一言。

五、出句第1字為副詞，后4字為方式修飾

獨(dú)將湖上月，相逐去還歸。

獨(dú)，是副詞。將，與的意思，將湖上月，是相逐的方式。我獨(dú)自一人，與湖上月相逐，去了又回來。

出自唐詩人劉長卿的《南湖送徐二十七西上》

家在橫塘曲，那能萬里違。

門臨秋水掩，帆帶夕陽飛。

傲俗宜紗帽，干時(shí)倚布衣。

獨(dú)將湖上月，相逐去還歸。

六、出句前2字為動詞語，其余八字為其目的語

五言詩句，例如：始知---為客苦，不及在家貧。

前2字是謂語，后面都是其目的語。始知--客游在外的辛苦，還不如在家的清貧（好受）。

還是出自唐代詩人白居易的古詩《客中守歲》：

守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾�！臼贾獮榭涂�，不及在家貧】。

畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人。

這首詩頷聯(lián)和尾聯(lián)，都是十字句。尾聯(lián)的出句起到修飾作用，對句是主要部分。頷聯(lián)是把出句分為兩段，前2字是謂語，后3字與對句成為目的語。

七言詩句，例如：可憐---絳縣劉明府，猶解頻頻寄遠(yuǎn)書。

可憐，是謂語，后面12字都是其目的語，類似于英語中的賓語從句。出句的后5字，成了對句的主語：絳縣劉明府。

出自張籍的七絕《答劉明府》：

身病多時(shí)又客居，滿城親舊盡相疏。

可憐絳縣劉明府，猶解頻頻寄遠(yuǎn)書。

結(jié)束語

十字句或者十四字句，如果對仗，就是所謂的流水對。不過，這類句子也常常處于首聯(lián)或者尾聯(lián)，因此未必對仗。

在《漢語詩律學(xué)》中，王力先生介紹了13類十字句和十四字句，因篇幅原因，后面的7類明天介紹。

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