9月12日,由浙江文藝出版社KEY-可以文化最新推出的何向陽詩集《剎那》在北京庫布里克書店首發(fā),詩人歐陽江河,詩人、翻譯家樹才,評(píng)論家、《文藝報(bào)》主編梁鴻鷹,評(píng)論家王干等出席了本次活動(dòng)并展開對(duì)談。
作為魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)得主,何向陽在上世紀(jì)九十年代以多篇極具分量的文學(xué)評(píng)論躋身文壇,期間亦推出多部散文、隨筆集。2015年后,她先是拿出上世紀(jì)八九十年代寫作的詩歌結(jié)集出版為《青衿》,緊接著又推出詩集《錦瑟》,這讓“著名評(píng)論家”何向陽的頭銜之外,又有了一頂“詩人”的冠冕。她曾說,“我的文學(xué)初心從詩歌開始,這顆心一直保持到現(xiàn)在。”
《剎那》作為何向陽的第三部詩集,收錄了108首短詩,這些詩歌寫于2016年。與之前兩部作品綿延多年成冊(cè)不同,新作中的詩歌全部在三個(gè)月內(nèi)完成,“是她寫作間歇最短的一部詩集”,卻真實(shí)記錄了作者生命中“最艱難最晦暗也最殘酷的歲月”:母親離世,自己與父親雙雙遭遇病痛(“確診乳腺結(jié)節(jié)并做局切”),在這樣人生至暗時(shí)刻,是這些詩句如一只只援手帶來了拯救,見證了尋找與重生。除詩歌外,詩集還收入作者本人攝影作品35幅,每一幅攝影作品也都是詩人創(chuàng)作這部詩集時(shí)身處的環(huán)境以及那段艱難時(shí)光的藝術(shù)寫照和縮影。這些攝影作品也在本次活動(dòng)上進(jìn)行了展出。
在發(fā)布會(huì)間隙翻閱《剎那》,一首《一心不亂》還是可以管窺病痛之下詩人的心境與才情,“請(qǐng)握住我的手,還有臂膀。再請(qǐng)握住我的乳房,請(qǐng)問它是否像今夜皎潔的月亮。”
左起:樹才、何向陽、歐陽江河、梁鴻鷹
“病痛中的一種引體向上的力量”
在新書后記中,何向陽坦言,“可以確定地講,這是我迄今為止最重要的一部作品,而不是之一!薄拔覐奈丛谝徊孔髌分羞@樣直接、開放、斷然,從未這樣從身體到心靈到靈魂全然打開,釋放本心。這部以斷句面目呈現(xiàn)的詩集之于我個(gè)人的價(jià)值超出一切文字,這可能也是生命的隱喻。畢竟,藏在評(píng)論之后的文字多思、猶豫、沉郁而懷疑,當(dāng)生命中的一些事物猝不及防,推至面前時(shí),你所能使出的應(yīng)對(duì)可能只會(huì)是詩!
這些詩歌的到來不僅陪伴詩人度過了晦暗的時(shí)光,更將光芒帶到了何向陽的生命中,“是詩救了我,那些詩句,如一只只援手,拉我從地獄的門口走了出去。一行行幾乎不曾細(xì)想而是紛至沓來的句子,如長長隧道的一束束亮光,讓我看到的不止是隧道中長的暗的現(xiàn)實(shí),更是暗黑隧道外不時(shí)閃現(xiàn)的光芒與明媚的召喚!
何向陽將此稱為,“病痛中的一種引體向上的力量!薄拔覐奈慈绱藦(qiáng)有力地感受到詩意的強(qiáng)勁之美,以前我只是迷戀于它低吟的柔弱的美,它纖弱的樣子曾是多么吸引我呵,而今我見識(shí)了它抵抗的美,如此不一樣的精神,在詩中完整地呈現(xiàn),以致我有時(shí)在寫作過程中對(duì)病痛能保有一種復(fù)雜的感激的心緒!
或許是“同病相憐”,何向陽想到了蘇珊•桑塔格在上個(gè)世紀(jì)寫下的對(duì)抗之書的書名《作為隱喻的疾病》。那位著名的女權(quán)主義者在書中反思并批判了諸如結(jié)核病、艾滋病、癌癥等如何在社會(huì)的演繹中一步步隱喻化,從“僅僅是身體的一種病”轉(zhuǎn)換成了一種道德批判,并進(jìn)而轉(zhuǎn)換成一種政治壓迫的過程。顯然,何向陽更看重那部書里“內(nèi)觀”的部分。
桑塔格寫道,“每個(gè)降臨世間的人都擁有雙重公民身份,其一屬于健康王國,另一則屬于疾病王國。盡管我們都只樂于使用健康王國的護(hù)照,但或遲或早,至少會(huì)有那么一段時(shí)間,我們每個(gè)人都被迫承認(rèn)我們也是另一王國的公民!焙蜗蜿栍纱宋虻,“疾病,以剎那的方式呈現(xiàn),而與之對(duì)面的人,則須通過探索去找到本心之藥!崩^而她在《剎那》后記中說,“這部詩集見證尋找,見證重生,是我重新得到另一個(gè)王國護(hù)照的一種方式!
《剎那》中何向陽的攝影作品
“詩真的是能夠改變?cè)娙恕?/span>
在對(duì)談環(huán)節(jié),詩人歐陽江河先就表達(dá)了自己在閱讀《剎那》之初的擔(dān)心,“剛開始讀的時(shí)候略有一點(diǎn)替向陽擔(dān)心。為什么?因?yàn)樗垢覄?dòng)用這樣一種語言,這樣一種美文的、清晰的,帶點(diǎn)才藝的,悟透了的短語、短句、斷句來寫作詩歌。這樣一種語言稍微弄不好就是美文,就是格言,就是青春勵(lì)志,就是心靈雞湯,我特別擔(dān)心這一點(diǎn)。”
文學(xué)評(píng)論中的“思想性”如何通向詩歌,其間的“變形記”是歐陽江河感興趣的!霸趺窗选f古愁’和‘剎那’做一個(gè)銜接,怎么抓住真正意義上感人至深的東西。這是思想、評(píng)論和理性的東西,甚至情感的東西都不能完全握住的,只有詩集才能夠抓住它,呈現(xiàn)出來。她原來用30年寫第一本詩集,現(xiàn)在3個(gè)月寫這一本詩集。30年不是剎那,里面有你的變化,有你的整個(gè)過程,而在這《剎那》里過程完全消失了,她抓住的實(shí)際上是被詩歌抓住的東西!
在歐陽江河看來,何向陽此次是在嘗試將中國古典詩歌中“萬古愁”的傳統(tǒng)與瞬間、剎那產(chǎn)生銜接,將時(shí)間、空間上的個(gè)人歷史和大歷史進(jìn)行銜接!斑@些詩是從何向陽自己的精神里,從她的經(jīng)歷、病痛,她和死亡的距離里面生長出來的,爆發(fā)出來的,它是一個(gè)生命到這個(gè)時(shí)候只能這樣,就像貝多芬所寫的,‘非如此不可嗎?非如此不可!’更重要的是,何向陽在寫作中達(dá)成了寫作和生活的一體化,這是極其難得的。從中大家可以得到很多東西,我們也可以活得像古人那么優(yōu)雅、那么美,那么坦然地面對(duì)病痛和死亡!
詩人、翻譯家樹才則在活動(dòng)上指出《剎那》這部詩集重提了關(guān)于“短詩的美學(xué)”。中國古典詩歌的傳統(tǒng)是關(guān)于短詩的傳統(tǒng),在樹才看來,這和“漢字本身具有一種圖畫的凝聚性,圖畫的擴(kuò)散性,圖畫的啟示性”息息相關(guān)。“詩歌從根本上說它是短得不能再短的這個(gè)‘短’,它是沉默。它最終是歸于寂寞、歸于寂靜的一種聲音,詩歌最重要的聲音恰恰是它沒有發(fā)聲!倍淘姴⒉灰馕吨渲袃(nèi)容強(qiáng)度的減弱,恰恰相反,樹才認(rèn)為,詩集的強(qiáng)度是來自于詩人的心的長度,“她這個(gè)心通過語言找到了她前所未有的身體,那個(gè)身體恰恰又是她現(xiàn)實(shí)的作為肉體的身體,遭遇特殊的時(shí)光、特殊的困境,給了她啟示。也就是說詩真的是能夠改變?cè)娙!?/p>
評(píng)論家梁鴻鷹認(rèn)為:“這是一部向無盡的生活之難之苦之美說話的書!薄斑@些詩里有禪,有神,有對(duì)萬物對(duì)不喜不慮不憂不懼,這不簡單是種情懷向度,有對(duì)寬恕的回避,有對(duì)復(fù)仇的退讓,有對(duì)今日所思的虔誠,只因詩人心里有星光,從不忽略供養(yǎng)自己的靈魂,因而說這也是一部靈魂之書,產(chǎn)生自生命最為難與最局促之時(shí)!
何向陽則在活動(dòng)中指出,《剎那》于自己而言的一個(gè)重要意義,是自己從無意識(shí)的寫作轉(zhuǎn)向了自覺的寫作。因?yàn)樵?jīng)面對(duì)死亡,與死神擦肩而過而獲得了一種力量,正如詩集中的這首詩所言:“不妨邀請(qǐng)死神偶爾來喝喝下午茶/席間再樂此不疲地與之討價(jià)還價(jià)。”正是這種經(jīng)歷讓詩人能夠?qū)ι詈蜕归_更多深切的思考,從而更坦然、淡然和透徹地回到生活中來:“生活的本質(zhì)就是多種多樣的,一樣不能少,但是最重要的在于從中找到生活中最本真的我。無時(shí)無刻,這個(gè)找到,便是快樂!
《剎那》
本文來自澎湃新聞
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